“子曰”造句，怎麼用子曰造句

子曰：“朝聞道，夕死可矣。”。

儒教:孔子曰:“正在屙屎。”

子貢問君子。子曰:「先行其言,而後從之。」

子貢曰：“貧而無諂，富而無驕，何如？”子曰：“可也。未若貧而樂，富而好禮者也。

子曰君子不以言舉人,不以人廢言。

佛曰：“我不入地獄，誰入地獄”。孔子曰：“地獄油水太多了”。

孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。

孫子曰,夫未戰而廟算勝者,得算多也。

子曰：“君子*之美，不*之惡。小人反是。”。

子曰：“質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。”。

子曰:「君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,

子之武城，聞絃歌之聲，夫子莞爾而笑，曰:割雞焉用牛*？子游對曰:昔者偃也聞諸夫子曰:君子學道則愛人，小人學道則易使也。

子貢曰:“如有博施於民而能濟眾,何如?可謂仁乎?”子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。

子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。

子曰：“執德不弘，通道不篤，焉能為有，焉能為亡。”。

子曰:“君子不器.”孔子說:“君子不能象一個器皿一樣,只有一種用途.”。

仲弓曰:「居敬而行簡,以臨其民,不亦不可乎居簡而行簡,無乃大簡乎」子曰:「雍之言然。」

顏淵問仁。子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣！”。

子曰：“君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！”。

無根者則必受？帛錦曰：未必。花痴者則必濫情？寶公子曰：未必。無根攻略，此文必是天雷？殿前歡曰：未必！殿前歡

子曰：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，”。

子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之，猶賢乎矣。”。孔子 

子曰:「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。」

老子曰，上士聞道，勤而行之;中士聞道，若存若亡;下士聞道，大笑之。

子曰：“君子坦蕩蕩，小人長慼慼。”譯文孔子說：“君子胸懷寬廣，小人憂愁悲傷。”。

俗話說：小心駛得萬年船！俗話又說：撐死膽大的餓死膽小的！子曰：都對。我說：謀事要小心，保周全；辦事要大膽，夢實現。小心又大膽，成功到永遠。孟子曰：更對！

人多就了不起了?我大皓國士字都是當今天子門生,天子曰,士子當愛文勝於愛自己。

周宗鄂然,原本只知詩詞歌賦,言必子曰詩云的王爺女婿不顧自身安危,關心起*山子民。

其實你我都一樣，人人都在裝，關鍵是要裝像了，裝圓了，有一個門檻，裝成了就邁進去，成為傳說中的*情中人，沒裝好，就卡在那裡了。就是卡門。孔子曰，中午不睡，下午崩潰；孟子曰，孔子說得對！

他本是兩榜進士出身，從六歲發矇起，整日子曰詩云聖人之言，一口氣讀到三十來歲。

子曰:「始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行。於予與改是。」

的他，一向就是以儒家弟子自居，不但熟讀各類經史子集，而且平日言談間更是引經論據，子曰詩云常掛嘴邊。

老子曰：上善若水。水利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居，善地；心，善淵；與，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；動，善時。夫唯不爭，故無尤。————老子第八章。老子

鄭定公到晉國聘問，子太叔為相禮，鄭定公進見範獻子士鞅，範獻子曰:“王室內亂，敝邑未能拜見貴君王，君侯以為王室如何？”。

蛇年《論語》：問候時達之，不亦悅乎？有情自遠方來，不亦樂乎？人不送禮而不慍，不亦君子乎？子曰：領會要點，關鍵在送“乎”，祝蛇年快樂福氣多！

終日吟天風，有時天籟止。問渠何旨意，恐落凡人耳。孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者眾。

幸福源於對生活的滿足，感恩源於對幸福的感知。孔子曰：與善人居，如入芝蘭之寶，久而不聞其香，即與之化矣。

孔子曰：中午不睡，下午崩潰！孟子曰：孔子說的對！

子曰：“巧言令*，鮮矣仁。”。

違之;之一邦,則又曰:猶吾大夫崔子也。違之。何如」子曰:「清矣。」曰:「仁矣乎」子曰:「未之;焉得仁」

或曰：“以德報怨”。子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德”。孔子 

子曰:[我未見好仁者，惡不仁者。

葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰：其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾？”。

子曰：“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”！孔子

俗話說，中午不睡下午崩潰。我說，中午若睡，晚上不寐，前崩後潰，終會勞累。孔子曰：如此會殘廢。孟子曰：孔子說得對。現代子曰：愛睡不睡！

君子曰：學不可以已。青，取之於藍，而青於藍。

子曰：唯發財與升官難仰也。近之唾手可得，遠之遙不可及。孟子曰：如何近之？子曰：甚易，擇吉時把簡訊發一發，向朋友問個好，可近矣。

老子曰：財可財，非常財；樂可樂，非常樂。子在川上曰：發財如斯夫，不捨晝夜。我曰：518吾要發日，願你越來越有財，越發越快樂。

子曰:“德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重（），鮮不及矣。孔子

孔子曰：“誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”。

孔子曰：三伏自遠方來，不亦怕乎？少吃冷飲*棍，不亦健乎？收到祝願而轉發給朋友，不亦君子乎？子貢答曰：對哉，對哉！

子曰非常淡定地說：“麻煩你下次來找我的時候，可不可以別踩著祥雲在我頭上飄？”，上仙疑惑，反問：“為什麼？”，子曰說：“祥雲太稀薄，而你又從來不穿內褲。”。小魚大心

幸好黃子澄那些人不在這裡,不然的話肯定又是一通什麼詩云子曰的來教訓他了。

老師隨後重點講解了《論語》中“子曰：‘德不孤，必有鄰’”這一段落，告誡學生們要注重不斷提高道德修養。

如果不是當初這個打算，我可能至今連一斗米一尺布的價格都搞不清楚，就像書院裡的那些個學子們，目光只放在經史子集、四書五經，張口便是子曰詩云。

莊裡的私塾先生滿腹經綸，不僅懂得詩云子曰，還對孫子兵法頗有研究，精通三十六計，有點像梁山上的智多星吳用，胡家莊人都叫他做胡學究。

孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能遊；獸，吾知其能走。走者可以為罔，遊者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍吾不能知，其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”。孔子

子曰：“不在其位，不謀其政。”。

子曰：“君子成*之美，不成*之惡。小人反是。”。

孔子曰，學如逆水行舟，不進則退。

賊夫人之子!子路曰:有民人焉,有社稷焉,何必讀書,然後為學?子曰:是故惡夫佞者。

單居離問於曾子曰:“天圓而地方者,誠有之乎?”。

佛曰：天之*，地之*，人間寒氣升。子曰：天之寒，地之凍，人要多添衣。我曰：天之冷，地之寒，我要送問候。天寒了，你要多添衣，注意保暖呀。

9子曰:「吾與回言終日,不違,如愚。退兒省其私,亦足以發,回也不愚。」

一百人多就了不起了？我大皓國士字都是當今天子門生，天子曰，士子當愛文勝於愛自己。

子曰：“可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。”。

喂，那個狀元郎，子曰君子食無求飽、居無求安，你擋著夥計的道路，你要鬧哪樣？快些讓他過來，小爺餓著呢。

子曰：“己所不欲，勿施於人。”。

莊子與惠子游於濠梁之上。莊子曰：“儵魚出遊從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？

孔子曰：打架用磚乎，不能亂乎。照頭乎，乎不死再乎。佛曰：我佛慈悲。不能多乎，一下乎死減輕痛苦。

曾子曰：與朋友交而不信乎？子曰：人而無信，不知其可也！意思說：要過年了，與朋友交往要發簡訊，不然會很可憐的！所以我發了，就眼巴巴等你的了！

壽兄子適在長安，壽為具召武弟顯及故人楊覆眾等，酒酣見其兄子曰，此子揚州長史，材能駑下，未嘗省見。

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”。

按‘子曰’的話講,後生小子,可是令人畏懼喲!如何稱呼?

孔子曰：“中午不睡，下午崩潰”孟子曰：“孔子說得對！”。

又聰敏又伶俐，待人仁厚，就是不太待見那詩云子曰，偏喜歡聽些新奇的故事。

子曰:「非其鬼而祭之,諂也。見義不為,無勇也。」