閱讀下面的文字,完成小題。 我國很早就有為死者驅祟辟邪的風俗。鎮墓獸的出現好這種風俗的體現。在幽冥之都對死...
問題詳情:
閱讀下面的文字,完成小題。
我國很早就有為死者驅祟辟邪的風俗。鎮墓獸的出現好這種風俗的體現。在幽冥之都對死者威脅最大的是罔象。《風俗通》載,罔象喜食死人肝腦,人莫能禁。為對付罔象,古人先以芻靈,《禮記·檀弓》載,當時人死後,人們“束矛為人馬,謂之芻靈,神之類。”除草扎芻靈之外,送葬必不可少的是“方相”,“相”在商周,當為政官或祭祀之官。鄭玄注《周禮》:“方相黃金四目,形狀極可畏怖,儺時用以驅疫鬼,此又用以驅土怪也。”儺者,*也。驅鬼,必帶*,而*之形甚多,據《後漢書·禮儀志》謂,共計“十二獸,有衣、毛、角”之形。墓內所放置的鎮墓獸當最早源於方相驅鬼習俗。
方相氏驅鬼習俗雖最早在秦漢已盛行,但秦漢時期墓內林林總總的辟邪之物卻很難和方相氏聯絡在一起。其一為獨角獸。秦漢墓內還置似獅子樣的鎮墓物,三國魏孟康注《漢書》:“桃拔又叫符拔,似鹿長尾,一角的叫天鹿,兩角的叫辟邪。”辟邪為故印度梵文的音譯,意為大獅子;天鹿據春秋文獻載當時有一種鹿,身體隨季節變*(或許是梅花鹿),很有神異,稱天鹿,看來所謂天鹿、辟邪應為結合獅、鹿的特點而成的神鹿,墓內似獅的鎮墓物當為辟邪天鹿無疑。
唐代將鎮墓辟邪之風發展到極致。地上植柏,放石獅、石人等;地下置鎮墓獸、天王俑、武士俑、十二生肖俑,即(唐會要)所稱“四神十二時”(所謂“四神”,指兩件鎮墓獸和兩件武士俑或天王俑),以上構成了立體式的防護網。這種被考古界習慣而籠統地稱之為 “鎮墓獸”的辟邪物最早出現於魏晉南北朝墓內,但唐代形成定製,一般一墓內兩個,一為人面,一為獸面,個別墓內也有雙頭鎮墓獸。
《後漢書·禮儀志》劉向注引《山海經》佚文:“東海中有度朔山,上有大桃樹,蟠居三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼出入也。上有二神人,一曰神荼毒,一曰鬱壘。主閱領眾鬼之惡害人者,執以葦索,而用食虎。於是黃帝法而象之,因立桃梗於門戶之上,畫鬱壘、葦索,以御凶鬼,畫虎於門,當食鬼也。”文中鬱壘即禺壘,亦即偶壘,即今之所謂傀儡,乃古代用以逐鬼的*大頭人也,也即方相氏。唐墓中獸面鎮墓獸形狀各異,正合方相氏千形百態,當是模擬方相氏的原型而成。
人面鎮墓有人認為是山神形象,《山海經》載:“無虞山至南禺山有十四山神,其神皆龍身而人面。”《山海經·中山經》載首山至*山,其九山之神。“皆龍身而人面”。可我們看到的人面鎮墓獸雖神態各異,但均為人面獸身,沒有一個似龍身。《山海經》中記述有許多人面獸身的怪獸,亦為虎身人面,由此可見,人面鎮墓獸其實應是虎神。
4.下列關於“方相”的闡述不正確的一項是( )
A.“相”在商周時代當為政官或祭祀官,而方相氏的職責是驅鬼怪,其黃金四目,面目可憎,*向恐怖。
B.墓內所放置的鎮墓獸應當最早源於方相驅鬼習俗,而方相氏驅鬼習俗最早在秦漢時期已經盛行。
C.秦漢墓葬有獨角獸和辟邪等物,但他們都與方相氏沒有什麼關係,這是因為當時鎮墓辟邪之風還未發展到極致。
D.方相氏形象凶惡可怕,能驅鬼怪,到了唐朝,墓中獸面鎮墓獸當是模擬方相氏的原型,形狀各異,林林總總。
5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )
A.在幽冥之都,對死者最大的威脅時罔象,為了對付罔象,人們草扎芻靈,除此,送葬時還會以方相氏驅祟辟邪。
B.被考古界習慣上稱為“鎮墓獸”的辟邪物最早出現於魏晉南北朝墓內,到了唐代形成定製,一般一墓內兩個,分為人面和獸面。
C.鎮墓物中有挑拔或符拔的,似鹿而尾長,春秋文獻記載當時一種動物很神異,一角的叫天鹿,兩角的叫辟邪。
D.唐代墓葬辟邪之分盛行,地上有柏樹、石獅、石人等守護,墓內更有鎮墓獸、天王俑等辟邪之物,不一而足。
6.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( )
A.“四神十二時”中的“四神”指兩件鎮墓獸和兩件武士俑或天王俑,他們共同構成了唐代墓葬立體式的防護網。
B.黃帝取法《山海經》神話,在門戶之上桃木刻制的木偶,畫鬱壘、葦索與虎以御凶鬼,神話**濃厚。
C.有人認為人面鎮墓獸是山神形象,在《山海經》中也有記載,但事實表明,這個說法欠缺足夠的說服力。
D.無論是方相,還是鎮墓獸,都是古代驅祟辟邪的習俗,都能體現人們對於平靜祥和的美好生活的追求。
【回答】
4.C
5.C
6.A
【解析】
4.
試題分析:因果關係不成立
5.
試題分析:張冠李戴 應為《漢書》載
6.
試題分析:他們 指代不恰當。
知識點:論述類文字閱讀
題型:選擇題
-
_____________,_____________。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。杜甫《登高》
問題詳情:_____________,_____________。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。杜甫《登高》【回答】無邊落木蕭蕭下,不盡長*滾滾來。知識點:其他題型:填空題...
-
光明在低頭的一瞬 ...
問題詳情: 光明在低頭的一瞬 遲子建 ...
-
下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是A.閒情逸致 聲名鵲起 意氣相投 金碧輝煌B.情隨事遷 隱約...
問題詳情:下列各組詞語中,沒有錯別字的一組是A.閒情逸致 聲名鵲起 意氣相投 金碧輝煌B.情隨事遷 隱約其辭 誇誇奇談 前赴後繼C.夢寐以求 百折不撓 聞過飾非 慘淡經營D.言簡意賅 言近指遠 伸張正義 良辰...
-
對於一定量的理想氣體,下列說法正確的是______。(選對一個給3分,選對兩個給4分,選對3個給6分。每選錯一...
問題詳情:對於一定量的理想氣體,下列說法正確的是______。(選對一個給3分,選對兩個給4分,選對3個給6分。每選錯一個扣3分,最低得分為0分) A.若氣體的壓強和體積都不變,其內能也一定不變 B.若氣體的內能不變,其狀態也一定不變 C.若氣體的...
相關文章
- 文學類文字閱讀閱讀下面的文字,完成後面小題。暈厥羊*老馬一生沒有什麼特別的嗜好,就是喜歡吃蒜。但是,這個通俗...
- 閱讀下面的文字,完成文後各題。俗與雅對舉,通常是指相對應的兩種審美形態。*的戲曲早已被學界視為“俗文學”之一...
- 閱讀下面的文字,完成小題。 我國很早就有為死者驅祟辟邪的風俗。鎮墓獸的出現好這種風俗的體現。在幽冥之都對死者...
- 閱讀下面的文字,完成小題。茶“茶”在我國出現很早,而“茶”這個字出現卻較遲。在茶字出現之前,荼就是作茶字用的。...
- 閱讀下面的文字,完成1~3題。近年來,“通俗歷史熱”不斷出現於媒體的報道之中。作為一種關涉史學的文化現象,我們...
- 閱讀下面的文字,完成小題。習家池的修禊習俗 修禊,是*傳統文化中的精粹。東漢應劭《風俗通義•祀典》說:“禊者...
- 閱讀下面的文宇,完成以下小題。我國很早就有為死者驅祟辟邪的風俗。鎮墓獸的出現好這種風俗的體現。在幽冥之都對死者...
- (二)閱讀下面的文字,完成下列小題。近年來,“通俗歷史熱”不斷出現於媒體的報道之中。作為一種關涉史學的文化現象...
- 閱讀下面的文字,完成文後小題。山水畫中的地質學趙野木①我國很早就出現了專門描繪自然山川之美的風景畫,我們習慣叫...
- 閱讀下面一段文字,完成後面小題目。近年來,“通俗歷史熱”不斷出現於媒體的報道之中。作為一種關涉史學的文化現象,...