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問題詳情：

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獨 樂 園 記                    司馬光

孟子曰：“獨樂樂不如與人樂樂，與少樂樂不如與眾樂樂。”此王公大人之樂，非貧賤者所及也。孔子曰：“飯蔬（疏）食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣。”顏子“一簞食，一瓢飲”，“不改其樂”；此聖賢之樂，非愚者所及也。若夫“鷦鷯①巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹②”，各盡其分而安之。此乃迂叟③之所樂也。

熙寧四年迂叟始家洛④，六年，買田二十畝於尊賢坊北關，以為園。其中為堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂。堂南有屋一區，引水北流，貫宇下，*為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻；自是分而為二渠，繞庭四隅，會於西北而出，命之曰弄水軒。堂北為沼，*有島，島上植竹，圓若玉玦，圍三丈，攬結其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚庵。沼北橫屋六楹，厚其墉茨,以御烈日。開戶東出，南北軒牖,以延涼颸，前後多植美竹,為清暑之所，命之曰種竹齋。沼東治地為百有二十畦，雜蒔草*，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，徑一丈，屈其杪,交桐掩以為屋。植竹於其前，夾道如步廊，皆以蔓*覆之，四周植木*為藩援，命之曰採*圃。圃南為六欄，芍*、牡丹、雜花,各居其二，每種止植兩本，識其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰澆花亭。洛城距山不遠，而林薄茂密，常若不得見，乃於園中築臺，構屋其上，以望萬安、轘轅，至於太室，命之曰見山臺。

迂叟平日多處堂中讀書，上師聖人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒，自未始有形之前，暨四達無窮之外，事物之理，舉集目前。所病者，學之未至，夫又何求於人，何待於外哉！志倦體疲，則投竿取魚，執紝⑤採*，決渠灌花，*斧伐竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，惟意所適。明月時至，清風自來，行無所牽，止無所框，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復有何樂可以代此也。因合而命之曰獨樂園。

或咎迂叟曰：“吾聞君子所樂必與人共之，今吾子獨取足於己不及人，其可乎？”迂叟謝曰：“叟愚，何得比君子？自樂恐不足，安能及人？況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？必也有人肯同此樂，則再拜而獻之矣，安敢專之哉！

【注】①鷦鷯（jiāoliáo）：一種鳥。②“若夫”四句：語出《莊子·逍遙遊》。③迂叟：作者自稱。④熙寧四年（公元1071年），作者在*上失意，便退居洛陽，全力編修《資治通鑑》。⑤紝（rèn）：紡織。

12．下列各句中標註的詞，解釋不正確的一項是 (   )

A．熙寧四年迂叟始家洛                   家：定居，安家

B．雜蒔草*                             蒔：種植，移植

C．各居其二，每種止植兩本               居：佔，佔有

D．而林薄茂密                           薄：靠近，迫近

13．以下句子編為四組，全都能表現作者“獨樂”情趣的一組是 (  )

①鷦鷯巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹    ②開戶東出，南北軒牖以延涼颸     ③志倦體疲，則投竿取魚，執紝採*    ④行無所牽，止無所框，耳目肺腸悉為己有     ⑤不知天壤之間復有何樂可以代此也      ⑥今吾子獨取足於己不及人，其可乎

A．③④⑤       B．①②⑤       C．②④⑥      D．①③⑥

14．下列對原文的理解與分析，不正確的一項是 (   )

A．文章開篇引用孟子、孔子、顏子、莊子等人關於樂趣的論述，目的是引出下文對獨樂園的描寫。

B．本篇名為敘寫作者居住於“獨樂園”的種種樂趣，實則表達了作者*上失意後，退隱洛陽的孤獨寂寞、憤世嫉俗、不再出仕的情感。

C．整篇作品，不論是對獨樂園的寫景狀物還是抒情議論，除作者外，沒有提及第二位家人或友人，這一構思符合文章“獨樂之趣”的宗旨。

D．作者精心具體地描繪了獨樂園的佈局及構築，每一處都突出了他對獨樂園的喜愛之情，同時也寫了作者置身其內伺花弄草、自得其樂的閒趣。

15．把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

(1)所病者，學之未至，夫又何求於人，何待於外哉！（5分）

(2) 或咎迂叟曰：吾聞君子所樂必與人共之，今吾子獨取足於己不及人，其可乎？（5分）

【回答】

12．D

13．A

14．B

15．（1）所擔憂的是學未有所成，對人又有什麼祈求，對外又有什麼依靠(期待)呢?（採分點：病、至、待、於，各1分，句意1分。）（2）有人責備我說：“我聽說君子有快樂的事必定和別人共享它，現在您只為自己獲得滿足卻不顧及別人，這難道可以嗎？”（採分點：咎、共、吾子、及，各1分，句意1分）

【解析】

12．

試題分析：解答此題，可用代入法，即將各選項解釋代入原文語境考察。其中，D項解釋有誤，“薄”應解釋為“草木茂盛”意，“林薄”為“交錯叢生的草木”。

考點：理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

13．

試題分析：解答此題，要緊扣題幹中“全都能表現作者‘獨樂’情趣的一組”這一要求，對題中六句話逐一仔細審查。其中，②是介紹“獨樂園”的情況，⑥是別人對作者的評論：都不是作者自己的情趣表現。因此凡含此兩句的選項都不是正確*。

考點：篩選文中的資訊。能力層級為C。

14．

試題分析：解答此題，可將各選項表述同文本相關內容進行比較，以發現異同，確定正誤。其中，B項錯誤在於：文中並未表達作者不再出仕的意思。

考點：歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

15．

試題分析：翻譯文言首先要結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然後進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現代漢語的規範，達到詞達句順。本題中，第（1）句中的“病”用作意動，“擔心”之意；“至”是“達到、成就”之意；“待”是“依靠、期待”之意；“於”作介詞，相當於“對”。第（2）句中的“咎”是“責備、責怪”之意；“共”即“共享”；“吾子”是第二人稱尊稱；“及”是“顧及”之意。

考點：理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【參考譯文】孟子說：一個人欣賞音樂的樂趣，不如與別人一起欣賞更快樂，與少數人一起欣賞音樂的樂趣，不如與眾人一起欣賞更快樂。這是王公貴族的樂趣，不是貧賤的人所能達到的（境界）。孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭睡覺，其中也自有它的樂趣。顏回“一簞飯（盛飯的圓形竹器），一瓢水”，“不改變他的樂趣”。這是聖人賢人的樂趣，不是愚笨的人所能達到的（境界）。像那“鷦鷯在林中築巢，不過佔據一根樹枝；偃鼠到河中飲水，不過喝飽肚子”，各盡自己的本分而相安無事。這才是我（迂叟）所追求的樂趣。

熙寧四年，我才舉家定居洛陽，六年，在尊賢坊北關買了二十畝田作為家園，它的中間作為廳堂，（在堂中）集中了五千卷書，把它命名為讀書堂。讀書堂的南邊有一處屋子，引水往北流貫連屋下，中間作為水池，方圓和深度各為三尺。疏導水流分五處注入水池中，（形狀）像老虎的爪子；從水池的北面隱蔽流出北面的臺階，懸空注入庭院下面，（形狀）像大象的鼻子；（水）從這裡又分為二條小渠環繞庭院的四角然後在西北面匯合流出，把它命名為弄水軒。廳堂的北面又有一個水池，中間有島，島上種了竹子，（島）像玉玦一樣呈圓形，環繞有三丈方圓，將竹梢收攏打成結，像打漁人的草屋，把它命名為釣魚庵。水池的北面有六間並排的屋子，加厚了它的牆壁和屋頂來抵禦烈日。開門往東，南北的窗子可以吹來涼風，前後多種植優雅的竹子作為清涼消暑的所在，把它命名為種竹齋。水池的東邊，整治出一百二十畦田，錯雜地種植著花草*材，為了辨識它們的種類名稱，給它們（掛上字牌）作為標誌。畦的北面也種了竹子，像棋盤一樣呈方形，直徑一丈左右，彎曲它的頂梢，使它交錯通達遮蔽作為屋子。在它的前面種上竹子，形成像步廊一樣的夾道，都用藤蔓芍*等覆蓋著它，四周種植草木*材等作為藩籬，把它命名為採*圃。*圃的南面有六個圍欄，芍*、牡丹、雜花各佔二個，每種（花）只種了兩叢，（為了）辨識它的名稱形狀罷了，不求多種。圍欄的北面有個亭子，把它命名為澆花亭。洛陽城距離山不遠，但樹木叢生茂密，常常看不到，於是在園中砌築石臺，在它的上面修建屋子，來眺望萬安、轘轅，直到太室（都能看見），把它命名為見山臺。

我平日大多在讀書堂中讀書，上以先哲聖人為老師，下以諸多賢人為朋友，究查仁義的源頭，探索禮樂的開端，期望在未曾獲得成就之前就達到進入無窮之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所擔憂的是學未有所成，對人又有什麼祈求，對外又有什麼依靠（期待）呢？神志倦怠了，身體疲憊了，就手執魚竿釣魚，學習紡織採摘*草，挖開渠水澆灌花草，揮動斧頭砍伐竹子，灌注熱水洗滌雙手，登臨高處縱目遠眺，逍遙自在徜徉漫遊，只是憑著自己的意願行事。明月按時到來，清風自然吹拂，行走無所牽掛，止息無所羈絆，耳目肺腸都為自己所支配。一個人孤獨而舒緩，自由自在，不知道天地之間還有什麼樂趣可以替代這種（生活）。於是（將這些美景與感受）合起來，把它命名為獨樂園。

有人責備我說：“我聽說君子有快樂的事必定和別人共享，現在您只為自己獲得滿足卻不顧及別人，這難道可以嗎？”我（非常）抱歉地說：“我愚笨，怎麼能夠比得上君子，自己快樂唯恐不足，怎麼能夠顧及別人？何況我所感受的樂趣粗俗低下，都是世上人所拋棄的（東西），即使推薦給別人，別人尚且不要，難道能夠強迫他們（接受）嗎？如果也有人願意（與我）同享這種樂趣，那麼我則非常感激並且把它奉獻出來，怎麼敢專享這種樂趣呢？”

知識點：散文類

題型：文言文閱讀