閱讀下面的文言文，完成文後小題。獨樂園記司馬光孟子曰：“獨樂樂不如與人樂樂，與少樂樂不如與眾樂樂”，此王公大人...

問題詳情：

閱讀下面的文言文，完成文後小題。

獨 樂 園 記

司馬光

孟子曰：“獨樂樂不如與人樂樂，與少樂樂不如與眾樂樂”，此王公大人之樂，非貧賤者所及也。孔子曰：“飯蔬（疏）食飲水，曲肱而枕之，樂在其中矣”；顏子“一簞食，一瓢飲”，“不改其樂”；此聖賢之樂，非愚者所及也。若夫“鷦鷯①巢林，不過一枝；偃鼠飲河，不過滿腹②”，各盡其分而安之。此乃迂叟③之所樂也。

熙寧四年迂叟始家洛④，六年，買田二十畝於尊賢坊北關，以為園。其中為堂，聚書出五千卷，命之曰讀書堂。堂南有屋一區，引水北流，貫宇下，*為沼，方深各三尺。疏水為五派，注沼中，若虎爪；自沼北伏流出北階，懸注庭中，若象鼻；自是分而為二渠，繞庭四隅，會於西北而出，命之曰弄水軒。堂北為沼，*有島，島上植竹，圓若玉玦，圍三丈，攬結其杪，如漁人之廬，命之曰釣魚庵。沼北橫屋六楹，厚其墉茨，以御烈日。開戶東出，南北軒牖，以延涼颸，前後多植美竹，為清暑之所，命之曰種竹齋。沼東治地為百有二十畦，雜蒔草*，辨其名物而揭之。畦北植竹，方若棋局，徑一丈，屈其杪，交桐掩以為屋。植竹於其前，夾道如步廊，皆以蔓*覆之，四周植木*為藩援，命之曰採*圃。圃南為六欄，芍*、牡丹、雜花，各居其二，每種止植兩本，識其名狀而已，不求多也。欄北為亭，命之曰澆花亭。洛城距山不遠，而林薄茂密，常若不得見，乃於園中築臺，構屋其上，以望萬安、轘轅，至於太室，命之曰見山臺。

迂叟平日多處堂中讀書，上師聖人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒，自未始有形之前，暨四達無窮之外，事物之理，舉集目前。所病者、學之未至，夫又何求於人，何待於外哉！志倦體疲，則投竿取魚，執紝⑤採*，決渠灌花，*斧伐竹，濯熱盥手，臨高縱目，逍遙相羊，惟意所適。明月時至，清風自來，行無所牽，止無所框，耳目肺腸，悉為己有。踽踽焉，洋洋焉，不知天壤之間復有何樂可以代此也。因合而命之曰獨樂園。

或咎迂叟曰：“吾聞君子所樂必與人共之，今吾子獨取足於己不及人，其可乎？”迂叟謝曰：“叟愚，何得比君子？自樂恐不足，安能及人？況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？必也有人肯同此樂，則再拜而獻之矣，安敢專之哉！”

【注】①鷦鷯（jiāo liáo）：一種鳥。②“若夫”四句：語出《莊子·逍遙遊》。③迂叟：作者自稱。④熙寧四年（公元1071年），作者在*上失意，便退居洛陽，全力編修《資治通鑑》。⑤紝（rèn）：紡織。

13．對下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項是（      ）

A．厚其墉茨，以御烈日                    厚：鞏固

B．南北軒牖，以延涼颼                    延：迎接 

C．事物之理，舉集口前                    舉：借取

D．*斧伐竹，濯熱盥手                    盥：洗滌

14．下面各組句子中，加橫線詞的意義和用法不相同的一組是（     ）

A．曲肱而枕之                   吾嘗跂而望矣

B．皆以蔓*覆之                 願以十五城請易璧

C．吾病者、學之未至             哀斯墓之徒有其石

D．志倦體疲，則投竿取魚         此則岳陽樓之大觀

15．把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）上師聖人，下友群賢，窺仁義之源，探禮樂之緒。

（2）況叟之所樂者薄陋鄙野，皆世之所棄也，雖推以與人，人且不取，豈得強之乎？

16．文章第二段從哪些方面記述獨樂園？

【回答】

13．C

14．D

15．（1）上以先哲聖人為老師，下以諸多賢人為朋友，究查仁義的源頭，探索禮樂的開端。

（2）何況我所感受的樂趣粗俗低下，都是世上人所拋棄的（東西），即使推薦給別人，別人尚且不要，難道能夠強迫他們（接受）嗎？

16．方位介紹；形狀描摹（景觀特點）；景觀命名

【解析】

13．

試題分析：本題考查文言實詞字意。可採取代入原文法、課內回顧法、成語遷移法。可將詞義代入文中，結合上下文的語境來判斷對錯。結合語境，理解實詞含義，要注意一詞多義、古今異義、通假字、詞類活用等。C項“舉”，全都。

【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B。

【技巧點撥】文言實詞和現代文裡的實詞是一樣的，有實在意義，能夠單獨充當句子成分的詞，實詞包括名詞、動詞、形容詞、數詞、量詞、代詞六類。在文言文中，實詞是大量的，掌握較多的文言實詞，是提高閱讀文言文能力的關鍵。學習文言實詞，應特別注意它在語法上的三個主要特點：一是一詞多義，二是詞義的古今變化，三是詞*的活用。舉，該字應注意其一詞多義。1．向上抬，向上託：～頭。～手。2．動作行為：～止。輕而易～。3．發起，興辦：～義。4．提出：～要。5．推選，推薦：推～。薦～。6．全：～國。7．古代指科舉取士：科～。8．攻克：“一戰而～鄢、郢”。

14．

試題分析：本題重點考察文言虛詞。此類文言虛詞題，一般要結合具體語境，去判定某一虛詞的具體用法和意義。D前者為連詞，“就，於是”，後者為副詞，“就是”；A。表修飾的連詞；B。介詞，“用，拿”；C。助詞，放在主謂之間取消句子**。

【考點定位】理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。

【易錯*示】針對文言虛詞的考查重點，18個常見虛詞的意義和用法；在語境中，結合語法和邏輯的分析，疏通文意；難點在於理解詞語的用法（即詞*）。方法應用上首先，分清虛實。如“因、何、若、之”等既可以是實詞，又可以是虛詞。其次，辨明詞*。一個虛詞大多有多種用法，如：“焉”可以是代詞、副詞、助詞。再次，對比古今。有的沿用下來，有的用法變化，有的作用完全消失。最後，注意特殊虛詞。兼詞、虛詞連用，如“何以”“孰與”等。

15．

試題分析：翻譯的時候，應先找名詞，再找特殊句式和固定句式第一句中，“師”意動用法，以……為師、“友”意動用法，以……為友、“窺”究查。第二句中“棄”拋棄、“推”推薦、“且”尚且、“豈”難道。

【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】翻譯文言首先要結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句句式，然後進行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。翻譯時還要注意按現代漢語的規範，達到詞達句順。如此題中的“學者”“庶幾” “區區”等詞語的落實，還要注意翻譯完之後一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿。

16．

試題分析：本題考核針對文字內容的篩選。抓關鍵詞，在理解文言內容的基礎上篩選整理。這類題目首先要明確物件“第二段從哪些方面記述獨樂園”，然後到文中找到相關的段落、語句進行整合。

【考點定位】篩選文中的資訊。能力層級為C。

【名師點睛】這是一道內容分析篩選題。這類題目首先要明確物件，然後到文中找相關的段落、語句進行整合，對於文言文還考查考生的文言閱讀能力。

【參考譯文】

孟子說：一個人欣賞音樂的樂趣，不如與別人一起欣賞更快樂，與少數人一起欣賞音樂的樂趣，不如與眾人一起欣賞更快樂。這是王公貴族的樂趣，不是貧賤的人所能達到的（境界）。孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當枕頭睡覺，其中也自有它的樂趣。顏回“一簞飯（盛飯的圓形竹器），一瓢水”，“不改變他的樂趣”。這是聖人賢人的樂趣，不是愚笨的人所能達到的（境界）。像那“鷦鷯（ jiāo liáo，是一類小型、短胖、十分活躍的鳥）在林中築巢，不過佔據一根樹枝；偃鼠到河中飲水，不過喝飽肚子”，各盡自己的本分而相安無事。這才是我（迂叟）所追求的樂趣。 

 熙寧四年，我才舉家定居洛陽，六年，在尊賢坊北關買了二十畝田作為家園，它的中間作為廳堂，（在堂中）集中了五千卷書，把它命名為讀書堂。讀書堂的南邊有一處屋子，引水往北流貫連屋下，中間作為水池，方圓和深度各為三尺。疏導水流分五處注入水池中，（形狀）像老虎的爪子；從水池的北面隱蔽流出北面的臺階，懸空注入庭院下面，（形狀）像大象的鼻子；（水）從這裡又分為二條小渠環繞庭院的四角然後在西北面匯合流出，把它命名為弄水軒。廳堂的北面又有一個水池，中間有島，島上種了竹子，（島）像玉玦一樣呈圓形，環繞有三丈方圓，將竹梢收攏打成結，像打漁人的草屋，把它命名為釣魚庵。水池的北面有六間並排的屋子，加厚了它的牆壁和屋頂來抵禦烈日。開門往東，南北的窗子可以吹來涼風，前後多種植優雅的竹子作為清涼消暑的所在，把它命名為種竹齋。水池的東邊，整治出一百二十畦田，錯雜地種植著花草*材，為了辨識它們的種類名稱，給它們（掛上字牌）作為標誌。畦的北面也種了竹子，像棋盤一樣呈方形，直徑一丈左右，彎曲它的頂梢，使它交錯通達遮蔽作為屋子。在它的前面種上竹子，形成像步廊一樣的夾道，都用藤蔓芍*等覆蓋著它，四周種植草木*材等作為藩籬，把它命名為採*圃。*圃的南面有六個圍欄，芍*、牡丹、雜花各佔二個，每種（花）只種了兩叢，（為了）辨識它的名稱形狀罷了，不求多種。圍欄的北面有個亭子，把它命名為澆花亭。洛陽城距離山不遠，但樹木叢生茂密，常常看不到，於是在園中砌築石臺，在它的上面修建屋子，來眺望萬安、轘轅，直到太室（都能看見），把它命名為見山臺。 

我平日大多在讀書堂中讀書，上以先哲聖人為老師，下以諸多賢人為朋友，究查仁義的源頭，探索禮樂的開端，期望在未曾獲得成就之前就達到進入無窮之外（的境界），把事物的原理，全部集中到眼前。所擔憂的是學未有所成，對人又有什麼祈求，對外又有什麼依靠（期待）呢？神志倦怠了，身體疲憊了，就手執魚竿釣魚，學習紡織採摘*草，挖開渠水澆灌花草，揮動斧頭砍伐竹子，灌注熱水洗滌雙手，登臨高處縱目遠眺，逍遙自在徜徉漫遊，只是憑著自己的意願行事。明月按時到來，清風自然吹拂，行走無所牽掛，止息無所羈絆，耳目肺腸都為自己所支配。一個人孤獨而舒緩，自由自在，不知道天地之間還有什麼樂趣可以替代這種（生活）。於是（將這些美景與感受）合起來，把它命名為獨樂園。 

有人責備我說：“我聽說君子有所快樂必定和別人共享，現在您只為自己獲得滿足卻不顧及別人，這難道可以嗎？”我（非常）抱歉地說：“我愚笨，怎麼能夠比得上君子，自己快樂唯恐不足，怎麼能夠顧及別人？何況我所感受的樂趣粗俗低下，都是世上人所拋棄的（東西），即使推薦給別人，別人尚且不要，難道能夠強迫他們（接受）嗎？如果也有人願意（與我）同享這種樂趣，那麼我則非常感激並且把它奉獻出來，怎麼敢專享這種樂趣呢？”

知識點：散文類

題型：文言文閱讀