為政之道，要在用人。歷朝歷代統治者都非常重視人才的培養與選拔。閱讀下列材料，並結合所學，回答問題。（共4小題，...

問題詳情：

為政之道，要在用人。歷朝歷代統治者都非常重視人才的培養與選拔。

閱讀下列材料，並結合所學，回答問題。（共4小題，18分）

材料一 春秋末到戰國時期，下層平民中大量受過教育的“士”或進入諸侯大夫的機構，或*於社會，形成一個不擁有*權力卻擁有文化權力的知識人階層，從孔子起到秦代干政的韓非、李斯是一類，自莊子起到秦末的雞冠子（注：道家代表，終生不仕）又是一類，如果說春秋早期和中期，這批文化知識的擁有者大多還只能做卿大夫的家臣，像孔子的弟子，那麼戰國時期則相當多的“士”就十分風光……常常可以與權力分庭抗禮，於是“思想”便出現了*的發展空間。            

 ——葛兆光《*思想史》

（1）       根據材料一併結合所學，說明當時“士”的思想出現“*的發展空間”有何有利條件。（4分）

材料二 “郡國舉孝廉，率取年少能報恩者，耆宿大賢，多見廢棄。”——范曄《後漢書·樊條傳》

材料三 “上品無寒門，下品無劣族”，“公門有公，卿門有卿”者也。——《晉書·劉毅傳》

（2）       材料二、三分別反映的是何種選官制度？選官的標準各是什麼？（4分）

材料五 故愚以為八股之害等於焚書，而敗壞人材有甚於咸陽之郊所坑者但四百六十餘人也。請更其法。凡《四書》《五經》之文皆問疑義，其所出之題不限盛衰治亂，使人不得意擬，而其文並出於場中之所作。又不然，則姑用唐宋賦韻之法，猶可以杜節抄剽盜之弊。其表題專出唐宋策題，兼問古今，人自不得不讀《通鑑》矣。                                                            ——顧炎武《日知錄》

（3）       根據材料五，概括顧炎武對科舉制的基本觀點（4分），並結合所學分析顧炎武上述議論的時代背景。（2分）

【回答】

知識點：古代*的*制度 漢到元*制度的演變

題型：綜合題