（22分）閱讀下列材料：材料一 桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。   ...

問題詳情：

（22分） 閱讀下列材料：

材料一  桀紂之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，得天下也。     ——《孟子·離婁上》

材料二  國家將有失道之敗，而天乃先出災害以遣告之；不知自省，又出怪異以*懼之；尚不知變，而傷敗乃至。以此見天心之仁愛，人君而欲止其亂也，自非大亡道之世者，天盡欲扶持而全安之。   ——董仲舒《舉賢良對策》

材料三  厚斂於民以養禽獸，而使民飢以死，則無異於驅獸以食人矣……蓋侈用則傷財，傷財必至於害民。故愛民必先於節用。  ——朱熹《四書章句集註》

材料四  ……蓋天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。是故桀紂之亡，乃所以為治也，秦政、蒙古之興，乃所以為亂也。……為臣者輕視斯民之水火，即能輔君而興，從君而亡，其於臣道固未嘗不背也。                                                           

——黃宗羲《明夷待訪錄》 

請回答：

（1）材料一認為天下得失的關鍵因素是什麼？（2分）為此，孟子提出了怎樣的*主張？（2分）

（2）材料二揭示了董仲舒什麼主張和目的？（6分）這一時期儒學地位發生了什麼變化？（4分）

（3）材料三中朱熹認為愛民的關鍵是什麼？（2分）這一時期儒學的地位如何？（2分）

（4）綜合上述材料，指出不同階段的儒學家治國理念的共同之處。從儒學家的努力與儒學地位的變化中，你能得到什麼認識？（4分）

【回答】

（共22分）

(1)因素：民心。（2分）

主張：仁政（或民貴君輕、重民）。（2分）

(2)主張：天人感應。(或天人合一)。（2分）

目的：神化君權；*誡限制君權，鞏固統治。（4分）

變化：儒家思想成為封建社會正統思想；逐漸成為*傳統文化的主流思想。（4分）

(3)關鍵：薄斂節儉（或反對*，主張節儉）。（2分）

地位：南宋以後，逐漸成為長期佔統治地位的官方哲學。（2分）

 (4)共同之處：以民為本(或關注民生)。（2分）

認識：儒學的發展不斷適應統治者和時代的需要(或與時俱進)。（2分）

知識點：*傳統文化主流思想的演變

題型：綜合題