閱讀下面的文字，完成5-7題為詩辯護雪菜   詩是神聖之物；它既是知識的核。又是知識的邊緣，它包容一切科學，一...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成5-7題

為詩辯護

雪菜

    詩是神聖之物；它既是知識的核。又是知識的邊緣，它包容一切科學，一切科學都能溯源於詩。它是一切思想體系的根源同時又是它們的花朵；一切都由它而生。受著它的滋潤綴飾；如果它遭受到害蟲的摧殘，它便生長不出花果，結不出種子，荒涼的世界因此而失去美麗，生命之樹也不能蔥鬱常青。詩是上蒼賦予完美事物的外表光澤，就像薔薇一般，它平淡無奇的枝葉紋理，因為有了鮮豔的**和淡淡的幽香而變得分外美麗。但是，假如詩不能高揚於一切飛鳥所不敢翱翔的永恆境界，從那神聖的領域攜下光明與火焰，那麼它所歌唱的道義、愛情、忠誠、友誼又有什麼意義?我們生存繁衍的美麗世界的景*又有何誘惑?我們在人生此岸又能得到什麼慰藉?我們對人生彼岸又怎能有所憧憬?

    我們常常看到，有些不可捉摸的思想和情感會突然襲來，有時睹物生情，有時見人生思，有時則自生哀樂，這些思緒飄然而來，又飄然而去，給我們留下難以形容的崇高和愉悅：即使這些思緒帶給我們的只是憂鬱與惆悵，也仍然有一絲快感相隨。每當詩的精最降臨，一道神聖的光亮便照*於我們的思想深處。有時詩的步履輕若拂過海面的微風，浪靜風止之後，它亦消遁而去，只在滿是皺紋的沙灘上留下些許印痕。這種心境，惟有感覺細敏、想象豐富的人才可以領悟，由之產生的思想將摒棄所有卑劣的慾望。

    詩能使世間一切都變為美麗。原本美麗的事物會因之錦上添花，醜陋的事物可以為美所點化。它將欣喜與恐懼、快樂與憂傷、永恆與變幻融為一體；它衝破一切勢不兩立的對峙，用它輕柔的駕馭，使一切對立結伴而行。世間的一切都因詩的到來而變形。在它的輝煌下，同顯一種神奇，成為它靈氣的化身。那是一種神氣的鍊金術，能夠將致生於死的毒液，化作可以暢飲的甘露；它撕毀世界腐朽陳的日的表象，展露出無遮無掩、寧靜沉睡的美，而這種美恰是人世間一切事物的內在精神。

詩在我們的人生中為我們創造著另一種人生。它使我們生活在另一個世界。與那個世界相較，現實的世界顯得混雜紛亂。詩使我們得以重新矚目我們生息其間的平凡曲宇宙，使我們的靈魂之眼穿透瀰漫的塵霧．得以窺見人生的神奇美妙。為詩所驅使，我們便能去領悟我們的所見所遇，去思想我們的所感所識。當生命中那些瑣碎的印象不斷重現，使我們對宇宙的觀感變得支離破碎之時，詩便為我們重新創造一個宇宙。

5．對“詩是神聖之物”的理解不正確的一項是（    )

  A．詩在知識範疇和一切思想體系中地位重要，它肩負引導人生的神聖使命。

  B．詩將醜惡的東西變為審美物件；詩撕毀世界腐朽陳舊的物件，展示人生美的本質。

  C．詩引導人們去領悟、思考、重新審視平凡世界，窺見人生的神奇薨妙。

  D．詩能照耀人們的心靈深處，為人們驅逐心中的慾望。

6．根據文章論述，不屬於詩的特質的一項是

  A．詩記錄著真、善、美的靈魂的快樂瞬間。

  B．詩是知識和思想的藝術表現，是完美事物的形象。

  C．詩使人們迴避現實世界的紛亂，而去重新創造一個宇宙。

  D．詩使人們愉悅，使人崇高。

7.下列說法不符合文意的一項是

  A．詩集真善美於一身，能夠化腐朽為神奇。

  B．詩能調和矛盾與對立，能夠化“毒液”為“甘露”。

  C．詩使人們在人生此岸得到慰藉，對人生彼岸有所憧憬。

  D．詩使人生之黃得到典型、完美的體現，它使美麗世界產生誘惑力。

【回答】

5．D  6．C  7．B

知識點：單元測試

題型：未分類