閱讀下面的文字,完成後面的題目。面對感*的思考人類需要並積累了三種基本知識:一是科技知識,它的目的是提高人類獲...
問題詳情:
閱讀下面的文字,完成後面的題目。
面對感*的思考
人類需要並積累了三種基本知識:一是科技知識,它的目的是提高人類獲取基本生存實物的效率;二是倫理知識,它的目的是試圖使人在有序中實現更多的自由訴求;三是感*知識,它的目的是指向人本身,是關於人面對無盡的挑戰和困境時如何更大限度地得到感*愉悅、心靈補償和靈魂拯救的思考。無論是關心自然和物理世界的科技,還是關心社群秩序的倫理,其指向都是“身外之物”,只有作為感*知識的美學才是徹頭徹尾關心人的內心的知識。我們不必特殊強調美學,但至少不能忽略美學,尤其在當下,我們已經處在視聽海洋之中,倘若還不去關心感*知識、關心美學,那顯然是愚蠢的。為此,我希望大家讀一點美學書籍。在美學的經典書目中,我推薦康德的《判斷力批判》。
康德的“批判哲學”思想儲存在他的多種書籍裡面,但有力支撐他的哲學體系的是討論認識論的《純粹理*批判》、討論倫理學的《實踐理*批判》和討論美學的《判斷力批判》。正是《判斷力批判》才在前兩個“批判”的“理論的哲學”與“實踐的哲學”之間的鴻溝上架起了溫情而暢通的橋樑。
康德的哲學立場是重估人的理*能力,試圖在理*主義與經驗主義中間發現真理,這一點在他的《判斷力批判》中有充分體現。學術史通常把黑格爾的《美學》視為經典美學的集大成者,但我覺得康德的《判斷力批判》具有豐富的美學思辨張力,當徜徉於斯時,感*生命和反思衝動將均被啟用。儘管《判斷力批判》依然是一種形而上學,但我在與它相逢和攀談時卻能深度體驗到某種趣味。它告訴我們,人會遇到三種愉悅:感官快適,美的歡愉,善的愉悅。康德相信三種愉快*質不同,但我們真正知道了這些,彷彿就有了某些談論生活感*的自信。當然,《判斷力批判》還提供了重要的美學知識,譬如審美愉快是無利害關係的,美不是概念但是作為普遍愉快的物件被呈現,美具有無目的的合目的*,等等。這些思想既清理了當時的感*學說誤區,又對我們一直以來所遭遇的審美經驗具有闡釋的有效*。
上個世紀中葉以後,越來越多的人還是懷疑康德的美學,尤其是新世紀以來,諸如文化研究、日常生活審美化和生活美學,都堅定地質疑、修正甚至顛覆了康德的美學。但我們應該清醒,無論談論什麼感*經驗,無論是站在何種美學的立場上,無論要構建一種怎樣的美學,都必須瞭解經典美學,更何況經典美學是活著的美學,即便是生活美學也要創造*地運用和整合經典美學的思想價值。
尊重感*才有可能敬重人,敬重人的內心,因而我們既不應忽視人的感*,忽視美學,也要珍惜人類積累的科學思維能力。讀一讀《判斷力批判》,在知識自覺的基點上關切人本身,關切生命感*,關切審美體驗,該是多麼美好的人生經驗啊。
(《中學語文教學》2013年第2期卷首語,作者王確,有刪改)
4.下列有關《判斷力批判》的表述,不符合文意的一項是(3分)
A.《判斷力批判》是美學的經典書目之一,闡釋的是康德關心人的內心的知識。
B.《判斷力批判》作為康德批判哲學思想的支柱之一,它的地位超過其他著作。
C.《判斷力批判》具有美學思辨張力,能夠啟用閱讀者的感*生命與反思衝動。
D.《判斷力批判》提供了更重要的美學思想,它們清理了當時的感*學說誤區。
5.下列對原文思路的分析,正確的一項是(3分)
A.第一段介紹了人類需要並積累的三種知識,從特定的時代背景出發,希望讀者閱讀一點美學著作,並向讀者推薦康德的《判斷力批判》。
B.第二段從康德哲學體系的構成角度,肯定了《判斷力批判》的地位,橋樑的比喻形象化地詮釋了康德美學哲學對理論、實踐哲學的影響。
C.第三段從閱讀體驗角度概括了《判斷力批判》的內容,它不僅讓人得到感官、美、善的愉悅,還提供了許多美學思想,至今仍有生命力。
D.第四、五段站在維護康德美學的角度,批評了上世紀中葉以來某些人對它的質疑、修正和顛覆,認為讀經典美學是一種美好的人生經歷。
6.下列對原文內容的分析和概括,正確的一項是(3分)
A.科技關心著自然和物理世界,倫理學關心著社群秩序,只有這美學才會思考人的感*愉悅、心靈補償和靈魂拯救。
B. 我們當下生活在視聽海洋之中,指向身外之物的倫理知識等無足輕重,因而關心感*知識、關心美學是明智之舉。
C.重估人的理*能力,試圖在理*主義與經驗主義之間發現真理,這就是康德的哲學立場,它同樣體現在其美學上。
D.尊重感*就能敬重人與敬重人的內心,因此我們既不應該忽視感*與美學,又要珍惜人類積累的科學思維能力。
【回答】
【*】
4.B
5. A
6. C
【解析】
4.
試題分析:“地位超過其他著作”無中生有。文中只是說,《判斷力批判》在“理論的哲學”與“實踐的哲學”之間架起了橋樑。
考點:理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
5.
試題分析:B.“影響”一說無中生有,“橋樑的比喻”說的是康德美學與康德理論、實踐哲學的關係;C.“它不僅讓人得到感官、美、善的愉悅”移花接木,原文資訊是《判斷力批評》一書提供感官、美、善三種愉悅,並沒說此書給人三種愉悅;D.“認為讀經典美學是一種美好的人生經驗”偷換概念,原文資訊是讀《判斷力批判》是美好的人生經驗。
考點:分析文章結構,把握文章思路。能力層級為分析綜合C。
【小題3】
試題分析: A.“思考人的感*愉悅、心靈補償和靈魂拯救”是感*知識;B.“指向身外之物的倫理知識等無足輕重”無中生有;D.“尊重感*就能敬重人”錯將或然變成必然。
考點:分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。
知識點:論述類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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