閱讀下面文字,完成文後各小題。燕趙區域以燕山、太行山、渤海、黃河為四面分界,主體為次生黃土的平原地帶。雖然這一...
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閱讀下面文字,完成文後各小題。
燕趙區域以燕山、太行山、渤海、黃河為四面分界,主體為次生黃土的平原地帶。雖然這一區域具有“地邊胡,數被寇”的特點,但燕趙文化仍屬於華北平原上以漢族為主的旱地農耕文化。
燕文化與趙文化有著不同的來源和各自的特徵,但又大體接近而趨同。相對於其他周邊區域而言,“慷慨悲歌”是燕趙文化的共同基調。燕趙區域的文化特徵就是“慷慨悲歌”,也只有“慷慨悲歌”才是燕趙區域的文化特*。
具有特徵主線的區域文化是優越的文化。在全國各個地域中,燕趙區域是極少數真正形成了文化特徵的地域之一。燕趙文化得以形成“慷慨悲歌”這一特徵主線,為古今所共認,歷代所稱道,其內涵鮮明,無可否認。這是燕趙區域的優越之處,值得驕傲。
*古代“知己”、“知音”的價值觀念,是“燕趙悲歌”的產生機制。燕丹的精誠與荊軻的俠士志向契合在一起,就形成了“慷慨悲歌”。慷慨悲歌是一個情結,是由經濟文化的落後和*地位的低下而導致的一個情結。這個情結經過一種壯烈的撞擊,發生逆轉,出現昇華,於是就化育成為慷慨悲歌的*格。而這也正是北方歷史文化發展的一個縮影。
“慷慨悲歌”的歷史認同,有三次高潮。荊軻刺秦王,與燕太子丹在易水告別,高漸離擊築,荊軻作歌,這是燕趙文化慷慨悲歌特徵的第一次概括。漢末曹魏時,曹*等人以鄴都為活動中心,詩風雄峻古樸,慷慨悲涼,燕趙文化第二次被稱作慷慨悲歌。唐代,高適等人以氣質自高,慷慨悲歌,臨風懷古,燕趙文化第三次被人稱為慷慨悲歌。燕太子丹、荊軻的謀刺秦王,標誌了燕地文化的形成和成熟。從此以後燕文化就永久*地定格於此,成為燕趙文化所獨有的固定不變的意象。這一特徵不僅在當時存在,在後世也存在,如明清之際,燕趙文化的慷慨悲歌特徵也有鮮明的體現。
“慷慨悲歌”的實質,乃是一種生命價值觀,是一種貫穿人生的精神力量。燕趙俠士的輕生尚義,表面上看是不重視生命,實質上卻是更加重視、更加珍愛生命的體現。“燕趙悲歌”體現為一種超越“千金”、超越“生死”的價值觀,燕趙文化精神在此具有最為突出的表現。瞭解到人的生命除了肉體的存在,還有精神的存在,具有非常重要的意義。它可以教導人們,突破對自我的一己關懷,尋求更高的價值。燕趙文化歸根結底是一種生存方式、一種生命價值觀。
燕趙文化具有多元*。在“慷慨悲歌”激揚人*的同時,也包含了不少世俗的、物慾和*的不良內容。這些流弊在民間、在當今,也都有不同輕重的表現。其救治方法,則莫過於以風俗治風俗,以文化治文化,以精神治精神,如古人所謂“風教”,由低而高,由雜而純,由俗而雅,由外在而內在。
(摘編自張京華《“燕趙文化”概念界定的要點》,有改動)
4.下列關於原文內容的表述,不正確的一項是( )
A.燕趙區域雖然毗鄰少數民族地區,多次受到外族的侵擾,但其區域文化還是保持以漢族為主體,以旱地農耕文化為主流的特點。
B.具有特徵主線的區域文化是優越的文化,燕趙文化具有無可否認的“慷慨悲歌”這一特徵主線,因此燕趙文化是一種優越的文化。
C.對“慷慨悲歌”的歷史認同有三次高潮,這三次所概括出的內容各不相同,使“慷慨悲歌”這一燕趙文化的特徵逐次清晰豐富起來。
D.“慷慨悲歌”所體現的超越“千金”、超越“生死”的價值觀,是燕趙文化精神的突出表現和重要內涵,具有人生方面的教導意義。
5.下列理解和分析,不符合原文意思的一項是( )
A.受地理環境、生產方式、*地位等的影響,燕趙區域逐漸形成自己的生存方式和價值觀念,表現出“慷慨悲歌”的文化特*。
B.燕太子丹與荊軻的關係體現了*古代“知己”“知音”的價值觀念,這種價值觀念正是“慷慨悲歌”這一文化特徵產生的主因。
C.漢末曹魏時的曹*和唐代的高適等人之所以能成為燕趙文化的傑出代表人物,原因之一是他們的詩或雄峻古樸,或慷慨悲歌。
D.“慷慨悲歌”這一文化特徵在戰國時期就已存在,在數世紀後的明清之際仍然存在,已成為燕趙區域重要、悠久、穩定的文化符號。
6.根據原文內容,下列理解和分析不正確的一項是( )
A.燕文化和趙文化來源不同而且各具特徵,但二者的文化內涵大體接近而趨同,具有共同的文化基調,故被人合稱為“燕趙文化”。
B.“慷慨悲歌”是一個由現實生活的落後而產生的情結,是歷經碰撞、衝擊、轉變以至昇華,最終才形成的有地域特徵的文化*格。
C.燕趙文化是北方文化的組成部分,是北方歷史文化發展的一個縮影,從其表現可以瞭解到北方地區物質與精神方面的部分特點。
D.燕趙文化具有多元*,其內容良莠不齊,如今在民間流行的,大多是世俗的、物慾的不良內容,有待人們採取恰當的方法來救治。
【回答】
4.C
5.B
6.D
【解析】
4.
試題分析:本題考查理解文章重要詞語、歸納和篩選資訊的能力。這類題目首先要速讀題幹,明確物件及要求,然後瀏覽選項,之後到文中找到選項所在的位置,並將選項與其進行比較,這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全,特別要關注句中限制*的副詞。經比較即可得知C項對第5段的相關內容進行轉述,選項轉述時存在兩個問題,一是“逐次清晰豐富起來”缺少文字依據,二是“這三次所概括出的內容各不相同”與“特徵逐次清晰豐富起來”並無因果推理關係,選項用“使”字加以概括違背原文,與原文邏輯不等值。
考點:理解文章重要詞語、篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。
5.
試題分析:本題考查歸納和篩選資訊的能力。這類試題出題者常常故意設定錯誤選項,往往偷換概念或以特殊代替一般等等,這就要求考生在整體把握文章內容的基礎上,速讀選項,找到選項所在的內容區間,以此圈定範圍,並將選項與原文進行比較,即可得知B項結合文字內容“*古代知己、知音的價值觀念,是“燕趙悲歌”的產生機制。燕丹的精誠與荊軻的俠士志向契合在一起”可知,轉述時把“機制”替換成“主因”,是偷換概念。
考點:歸納和篩選文中的資訊。能力層級為分析綜合C。
6.
試題分析:本題考查對文章分析理解的能力。此題會出現的干擾項有以下型別:以偏概全,張冠李戴,胡亂猜測等等。學生要善於對文章內容進行辯*分析、比較、推斷。D 項是對原文最後一段內容的轉述,原文說“這些流弊在民間、在當今,也都有不同輕重的表現”,強調的是不良內容在民間、在當今都有存在的現實,選項轉述為“如今在民間流行的,大多是世俗的、物慾的不良內容”,則強調民間流行的大多是不良內容,從而把“度”的問題變成“量”的問題,轉述與原文不等值。
考點:分析理解文字的主要觀點和基本傾向。能力層級為鑑賞評價D。
知識點:科普類文字閱讀 社科類文字閱讀
題型:選擇題
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