閱讀下面的文字,完成1—3題。我來到這個世界是為了看見太陽童道明*有家基輔餐廳,牆上貼著“基輔羅斯”的金字招...
問題詳情:
閱讀下面的文字,完成1—3題。
我來到這個世界是為了看見太陽
童道明
*有家基輔餐廳,牆上貼著“基輔羅斯”的金字招牌。這可是俄羅斯的源頭和根苗!俄羅斯大地上出現的第一座城市是基輔,“基輔羅斯”乃是俄羅斯歷史實體的最早稱謂。
在一千多年前,如今稱為俄羅斯的廣漠土地上,生活著一個最大的族群——斯拉夫人。俄羅斯大地的先民們相信世上有兩個上帝:一個是光明的上帝,一個是黑暗的上帝。光明的上帝善良,主宰著白天;黑暗的上帝凶惡,主宰著黑夜。這樣,天長日久,俄羅斯的先民這種對於太陽的信仰,也積澱在世世代代的民族文化審美心理之中。
俄羅斯的第一部文學經典是12世紀的長詩《伊戈爾遠征記》。伊戈爾遠征失敗之後他妻子雅羅斯拉芙娣的一段哭訴,便是全詩的華*樂章。雅羅斯拉芙娣懇求太陽幫助她丈夫得救回家,因為她相信:“光輝的太陽,能給每個人帶來溫暖。”
俄羅斯的第一詩人普希金(1799-1837)也是俄羅斯的一位太陽歌手。他在一首題名《飲酒歌》(1825)的詩裡,把太陽與詩神與理智放到一起來歌頌,同時他詛咒黑暗——
繆斯萬歲!理智萬歲!……
太陽萬歲!黑暗萬死!
我們在普希金的詩句裡聽到了俄羅斯靈魂的吶喊。
我用俄語讀到的第一首普希金詩作是《冬天的早晨》(1829)。這首詩的開頭一句明白如話:“嚴寒和太陽,多麼美妙的日子!”初學俄文的外國人都愛讀普希金的“嚴寒和太陽,多麼美妙的日子!”就像初通漢語的外國人都愛讀李白的“床前明月光,疑是地上霜。”
但我真正領悟“嚴寒和太陽”的美妙,是1957年在俄羅斯度過了頭一個冬天之後。那年寒假我到莫斯科郊外的一個名叫“旅行家”的療養院休假,遇到一個陽光璀璨的冬日,一早走出戶外,只見周遭的白雪都在閃閃發光,便情不自禁地朗讀了“嚴寒和太陽,多麼美妙的日子!……”
俄羅斯的冬天常常飄雪,天灰濛濛的,人在*霾中耽久了心裡自然會渴望見到太陽。當有一位詩人用一句動人的詩說出俄羅斯人的這一自然渴望,他便註定會成為一個在俄羅斯詩歌史上佔有一席重要地位的詩人。
這個詩人叫巴爾蒙特(1867-1942),是個現代派詩人。他有兩首歌唱太陽的詩。一首叫《我們像太陽》(1902),一首叫《我來這個世界是為了看到太陽》(1903)。這第二首是最有名的,它這樣開頭——
我來到這個世界是為了看見太陽
和藍天。
我來到這個世界是為了看見太陽
和高山。
愛倫堡在《人·歲月·生活》中專章寫到巴爾蒙特,說他自己當年開始學著寫詩的時候,“曾希望見到那個寫下了‘我來到這個世界是為了看見太陽’的人。”
20世紀初,巴爾蒙特在俄國頭頂天才詩人的桂冠。10年之後,一場空前的*風暴向他逼近,原本以為僅僅是一陣和風吹來的詩人亂了方寸,1920年巴爾蒙特流亡國外,1942年12月24日,詩人在孤獨中客死巴黎。
(選自2007年10月10日《中華讀書報》)
1.文中畫線文字揭示了一個詩人成為一個民族傑出詩人的重要條件。請你用自己的話說出這個條件是什麼。
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2.“我來到這個世界是為了看見太陽”,這句詩用樸實的語言說出了觸動人心的內容,其中蘊涵著豐富的生命體驗。你認為這個名句包含哪些層面的意思?
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3.偉大的俄羅斯詩人常常歌頌嚴寒中的太陽,而*古典詩詞中出現最多最美的意象是月亮,這種區別是哪些原因造成的?試作簡要分析。
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【回答】
1.(1)生活是創作的源泉;
(2)寫出了這個民族的共同情感或渴望(或:優秀詩人是民族的良心。)
2.(1)對溫暖和光明的追求。
(2)熱愛生命或熱愛生活。追求詩意的棲居和超越功利有價值的人生。
3.從地理因素分析:
(一)俄羅斯民族低處亞寒帶,冬天常常雪,天灰濛濛的,人在*霾中耽久了心裡自然會渴望見到太陽。*則氣候相對溫暖。
從文化傳統因素分析:
(二)俄羅斯大地的先民們相信世上有兩個上帝:一個是光明的上帝,一個是黑暗的上帝。光明的上帝善良,主宰著白天;黑暗的上帝凶惡,主宰著黑夜。這樣,天長日久,俄羅斯的先民這種對於太陽的信仰,也積澱在世世代代的民族文化審美心理之中。
太陽在*先民中也許並不具有太多的崇拜,如后羿*九日的傳說;*先民卻有更多的月亮崇拜,創造了諸如嫦娥奔月這樣美麗的神話。
(三)*民族*格則比較重視家庭,重視團圓,月亮的圓缺變化能寄託這種民族情感。(四)俄羅斯民族*格偏向豪放、陽剛,我們民族*格偏向內斂、含蓄,*柔。
知識點:現代文閱讀 單元測試
題型:現代文閱讀
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