馮道,字可道,瀛州城人。道少純厚,好學善屬文,不恥惡衣食,負米奉親之外,惟以披誦吟諷為事,雖大雪擁戶,凝塵滿席...
問題詳情:
馮道,字可道,瀛州城人。道少純厚,好學善屬文,不恥惡衣食,負米奉親之外,惟以披誦吟諷為事,雖大雪擁戶,凝塵滿席,湛如也。天祜中,劉守光署為幽州掾。守光引兵伐中山,訪于徐屬,道常以利害箴之,守光怒,置於獄中,尋為人所救免。守光敗,監*使張承業徵辟為本院巡官。承業重其文章履行,甚見待遇。承業尋薦為霸府從事,俄署太原掌書記。時莊宗並有河北,文翰甚繁,一以委之。莊宗與樑*央河對壘,郭崇韜以諸校伴食數多,主者不辦,請少罷減。莊宗怒曰:“孤為效命者設食都不自由,其河北三鎮,令三*別擇一人為帥,孤請歸太原以避賢路。”遽命道對面草詞,將示其眾。道執筆久之,莊宗正*促焉,道徐起對曰:“道所掌筆觀,敢不供職。今大王屢集大功,方平南寇崇韜所諫未至過當阻拒之則可不可以向來之喧動群議敵人若知大王君臣之不和矣。幸熟而思之,則天下幸甚也。”俄而崇韜入謝,因道為之解焉,人始重其膽量。時契丹方盛,素聞道名,欲掠而取之,會邊人有備,獲免。明宗入洛,遽謂近臣安重誨曰:“先帝時馮道郎中何在?”重誨曰:“近除翰林學士。”明宗曰:“此人朕素諳悉,甚好宰相。”俄拜端明殿學士,端明之號,自道始也。凡孤寒士子,抱才業雖素未知識者皆與引用;唐末衣冠,履行浮躁者必抑而鎮之。一日,道因上謁既退,明宗顧謂侍臣曰:“馮道*純儉,頃在德勝寨居一茅庵,與從人同器食,臥則芻藁一束,其心晏如也。”道尤長於篇詠,秉筆則成,典麗之外,義含古道,必為遠近傳寫。晉少帝即位,加守太尉,進封燕國公。道嘗問朝中熟客曰:“道之在政事堂人有何說?”客曰:“是非相半。”道曰:“凡人同者為是,不同為非,而非道者,十恐有九。昔仲尼聖人也,猶為叔孫武叔所毀,況道之虛薄者乎!”然道之所持,始終不易。道歷任四朝,三入中書,在相位二十餘年,以持重鎮俗為己任,未嘗以片簡擾於諸侯。
(節選自《舊五代史·馮道傳》,有刪改)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.方平南寇/崇韜所諫/未至過當/阻拒之則可/不可/以向來之言/喧動群議敵人/若知/謂大王君臣之不和矣
B.方平南寇/崇韜所諫/未至過當/阻拒之則可/不可以向來之言/喧動群議/敵人若知/謂大王君臣之不和矣
C.方平南寇/崇韜所諫/未至過當/阻拒之則可/不可以/向來之言喧動群議/敵人若知/謂大王君臣之不和矣
D.方平南寇/崇韜所諫/未至過當/阻拒之則可/不可以向來之言/喧動群議敵人/若知/謂大王君臣之不和矣
11.下列對文中加點詞語相關內容的解說,不正確的一項是
A.“徵辟”即“微闢”,是漢代擢用人才的一種制度,皇帝徵召稱“徽”,官府徵召稱“闢”。
B.“衣冠”,古代土以上戴冠,因此用“衣冠”指士以上的服裝,文中用“衣冠”指代縉紳和士大夫。
C.“太尉”,古代官職名稱,是輔佐皇帝的最高武官,漢稱“大司馬”,唐宋時定為最高階武官。
D.“中書”,中書令的簡稱。隋唐以中書令、侍中、尚書令共議國政,俱為宰相,後因以中書稱宰相。
12.下列對原文有關內容的概括和分析,不正確的一項是
A.馮道喜歡讀書,文采斐然。從小以讀書為樂,善於寫作,特別擅長韻文歌賦,所寫文章典雅清麗,被人們傳誦。
B.馮道有膽有識,敢於直言。在莊宗發怒時,身為太原掌書記的他能夠挺身而出,權衡利弊,使莊宗息怒,也替同僚解了圍。
馮道身居要職,提攜賢良。對有才能有抱負的人即使素不相識也加以重用,對行為浮躁的人一律貶抑不用。
D.馮道正視榮譽,堅守正道。面對人們對他譭譽參半的狀況,他以聖人孔子自比,表現出淡泊名利的胸懷。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
(1)負米奉親之外,惟以披誦吟諷為事,雖大雪擁戶,凝塵滿席,湛如也。
(2)凡人同者為是,不同為非,而非道者,十恐有九。
14.選文注重從側面刻畫馮道這一形象,請簡要分析。
【回答】
10.B 11.C(宋代定“太尉”為最高武官)
12.D(“他以聖人孔子自比,表現出淡泊名利的胸懷”不當
13.(1)除備辦飯食奉養雙親外,就只以讀書作詩為樂事,即使是在大雪擁門的寒天,塵垢滿席的陋室,也快樂安然。(4分。重點字詞“負米”“披誦吟諷”“雖”“凝塵滿席”各一分)
(2)凡與人相合的別人就稱譽,與人不合的別人就詆譭,而詆譭我的人,十個中恐怕就有九個。 (4 分。 重點詞語“人同者”“是”“非”“非道者”各 1 分)
14. (1)馮道勸解莊宗息怒後,郭崇韜入朝致謝,人們開始敬重他,表現出他的仗義執言;(2)勢力正盛的契丹想搶奪馮道,可見他的名聲之大、影響之廣;(3)明宗入主洛陽後,通過明宗與安重誨的對話,表現出馮道是個稱職的好官;(4)通過明宗對侍臣說的話,表現出馮道樸實節儉的品質。 (3 分。 每個要點 1 分,答出三點、意思對即可)
知識點:人物傳記類
題型:文言文閱讀
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