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閱讀下面的文字,完成小題。亦詩亦哲方東美方東美,名珣(1899~1977),安徽省傑出的鄉賢,*大學哲學系的...

練習題2.08W

問題詳情:

閱讀下面的文字,完成小題。亦詩亦哲方東美方東美,名珣(1899~1977),安徽省傑出的鄉賢,*大學哲學系的...

閱讀下面的文字,完成小題。

亦詩亦哲方東美

方東美,名珣(1899~1977),安徽省傑出的鄉賢,*大學哲學系的名教授,我國現代哲學史上的大哲學家,聞名於世。

方先生受到*傳統詩教的薰陶。“幼承庭訓,深沐經史古典文化薰陶;加之,夙慧天成,秉彝非凡,三歲受詩經,過耳成誦,有神童譽,如以智然。”方先生對《詩經》素有研習。他讀金陵大學哲學系時還懷著濃厚的興趣選修了《詩經》一課,希冀能有所增益。但“開課不久,一天,教授在臺上講,臺下有人低聲說‘錯了!’教授皺了一下眉,繼續講課;臺下又有人說:‘錯了!’教授生氣了。大聲問:‘誰說我講錯了,誰就來講!’方先生站起來說:‘我們是學生,我們是來聽課的。’教授氣更大了:‘你既能說我講錯了,你就應該上來講!’方先生從容出位,走上講臺,先向教授鞠躬,便將教授講過的一段詩經,重新講解,詳徵博引,既辭義明白,又趣味盎然,人人凝神靜聽,直到下課鐘響了,方先生再向教授鞠躬而退。教授走出了教室,方先生得到全班如雷的掌聲。”

於是,方先生的國學根基深厚之名聲,傳遍全校,成為大家的共識。著名的教育家、校教務長劉伯明博士曾對文學院文史哲各系負責人明言:“你們要請國學老師,有兩個學生——方東美、黃仲蘇的關恐怕不容易過,最好先徵詢他們的意見。”

方先生既精通英語和德語,又精通西方的詩。詩人張佛千回憶說道:方先生對西方的詩的“情理神韻”,“能以其大慧”,予以“深賞妙解”之。所以,他在自己的哲學專著裡往往引用了很多西方的詩。特別是,他能“信、達、雅”地將西方的詩“譯為*五言詩,辭意兼美,置之古人佳作中,亦無遜*”。

方先生不但熱愛*古典詩,會翻譯西方詩,而且還樂意寫*古詩,他一生寫了一千多首。但是,他卻不輕易示人。“我除掉寫一點哲學的著作以外,同時也還寫了一點詩、一點詞,但是這種東西平常不示人的。所謂詩同詞,在*就是印出來,也是非賣品……所以有許多人就把詩集詞集叫做‘待焚稿’,是自己預備給燒掉的,這完全是作者自己的真情的寄託。”所以,人們往往只知道方先生是一位哲學家,而不知道他同時又是一位詩人。他認為“*很多哲學思想即充滿詩意”。他還主張哲學與詩是會通的。“本來是兼綜先知先覺、詩人、藝術家同聖人的資格,然後才構成完備的哲學家。”他坦言相告:“我自己的真情感,也許不在我的思想裡面表現出來,而在我的詩詞裡面不自覺地流露出來了。”

方先生的詩受到極高評價:史學家黎東方教授謂其詩必傳。古典學者兼文藝評論家錢鍾書教授,1987年訪美經華盛頓時,對弟子陳一川嘆曰:“*古典詩人如方先生者,今後絕矣!”這些評價當然也是我們讀方先生詩的最好的導讀詞。

方先生的長子方天華,在方先生逝世後出版全集中的詩集——《堅白精舍詩集》的《後記》中,開頭就追憶說道:“國內外學術界認識先父方東美教授的人士,都知道他是頗有成就的哲學家。不過對於他詩詞造詣熟悉的人,不算很多。這是因為父親借用詩詞發揮自己私人的情緒觀感,除了對於家人和少數知交,他不輕易出示作品。”我們上中學住在家中,“夜深夢醒,常聽見父親在他的書房兼臥室裡吟詩。他時常利用夜間的寧靜,讀書寫作,要到清晨三四點才就寢。”但“他如有自己得意的詩詞,就等不及向母親和我們誦讀。”

方天華也回憶說道:“父親的詩詞大部分是在重慶八年抗戰期間寫作。那時我們全家住在沙坪壩嘉陵*畔*大學教職員宿舍的欒家院。似乎生活愈苦,父親研讀愈勤,詩情愈濃,這大概也就是所謂重慶精神。”他實話實說,父親所謂的“堅白精舍”,無非就是“我家的泥牆陋屋”。他還形象地描繪出他父親吟詩的動人的情景:“嘉陵*對面磐溪的瀑聲,*中石門的急濤聲,岸邊縴夫的歌唱聲,常與相詠相應,極有情趣。”他最後道出了他父親對詩之所以青睞的原因。“父親在世常引歌德,說詩的功能在作生命之夢。”

(摘編自沈素珍《友情與詩情》)

相關連結:

①方東美是二十世紀具有重大影響的哲學家、美學家,他以復興*傳統文化為己任,是二十世紀將傳統生命美學進行現代轉型的早期代表人物之一。作為一位具有民族責任感和世界眼光的思想家,他一直在努力營造人類理想的生命存在樣態。為著這個目的,他對中西文化以及人類生命中的各種價值形式進行了最大程度的整合,使之一一含章定位,共同統會於普遍生命這一理想生命本體當中。“統會”使得方東美的思想在整體上呈現出了旁通統貫、相容幷包、綜合超越的特點,它能夠從多面向、多角度對*文化乃至世界文化進行輻*,遠遠超越了學派之限。因此,學術界對他的新儒家、新道家的身份爭論並不足以從整體上反映出他的思想面貌。從美學的角度來看,方東美拋棄了對具體的感*審美經驗和藝術創作理法的分析,而是從全新的真善美價值定位切入,把我們的視線引向了人的理想化生存以及人類生命的自我超越。

(摘自李春娟《方東美生命美學研究》)

②方先生曾說自己“三歲讀詩經,十二歲就讀完了十三經”。這在當時重視教育的家庭中,是可能做到的。他的國學程度有多好呢?他在《段錫朋先生紀念談話》一文,說他念金陵大學哲學系時,入學考試的國文成績特優,得以免修三年國文課。後來有兩位教授擔心*文化在金陵大學受到忽視,就向校長建議,“以後凡是聘請中文教授,都要得到某某兩個學生的同意”云云。方先生正是這“兩個學生”之一。

(摘自傅佩榮《回憶恩師方東美先生》)

11.下列對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是(     )(     )

A.方東美的詩詞大部分是在重慶八年抗戰期間寫作,他一生寫了一千多首,是自己預備給燒掉的,這完全是作者自己的真情的寄託。

B.因為方東美既精通英語和德語,又精通西方的詩。所以,他能“信、達、雅”地將西方的詩“譯為*五言詩,辭意兼美,置之古人佳作中,亦無遜*”。

C.方東美是哲學家、詩人、美學家,是一位具有民族責任感和世界眼光的思想家,是二十世紀將傳統生命美學進行現代轉型的早期代表人物之一。他一直在努力營造人類理想的生命存在樣態。

D.方東美他認為*許多哲學思想即充滿詩意。他除掉寫哲學著作以外,同時也還寫詩詞,但是他從不把寫的詩詞示人。人們往往只知道方先生是一位哲學家,而不知道他同時又是一位詩人。

E.方東美三歲受詩經,十二歲就讀完了十三經。金陵大學入學考試時,方東美的國文成績特優。上《詩經》選修課時,有一次走上講臺,將教授講過的一段詩經,重新講解,詳徵博引,趣味盎然。

12.文中說:“本來是兼綜先知先覺、詩人、藝術家同聖人的資格,然後才構成完備的哲學家。”請結合材料,具體分析作為我國現代哲學史上的大哲學家的方東美有哪些完備的哲學家的“資格”。

13.傳記的最後寫了方天華對自己父親的回憶,這樣寫的作用是什麼?

14.本文追述方東美的往事有幾個細節,這些細節的寫法是否成功?試加以探究分析。

【回答】

11.CE.C項3分,E項2分,B項1分)

12.①非凡的語言藝術天賦(夙慧天成,秉彝非凡)②國學根基深厚(自幼受*傳統詩教的薰陶)③熱愛*古典詩,會翻譯兩方詩,熱愛*古典詩詞寫作。④用詩和哲學在作生命之夢。(對學術理想不屈不撓的追求)

13.①表現方東美對詩歌和哲學的熱愛,突出他的人生追求;②補充出了傳主的個*材料,使讀者對他有一個更全面的瞭解;③運用側面描寫的手法,使人物形象更豐滿、突出;④增加傳記的真實*、可信度。

14.觀點一:成功。

理由:①文章的細節描寫,體現了傳記史實*、真實*的特點。如方天華對自己父親利用夜間的寧靜讀書寫作吟詩的回憶 ,表現方東美對哲學和詩的熱愛,對學術的孜孜以求。②選用的細節很有典型*、代表*。作為哲學家的方東美已廣為人知,文章主要選取方東美對詩歌的熱愛的細節,如對方東美論寫詩的感悟的語言描寫,既表現了方東美對哲學與詩相通的主張,又表現了方東美的詩意情懷。很好地表現了方東美作為詩人的一面。③在整體的概述中,穿*若干具體細節,如見其人,如聞其聲,十分生動。使人物形象鮮明,個*飽滿。如方東美《詩經》選修課上將教授講過的一段詩經重新講解的細節,既表現方東美國學根基的深厚,又表現方東美對學問的求真務實的品質。

觀點二:不成功。

理由:①文章沒有對作為哲學家的方東美細節描寫,不能緊扣“亦詩亦哲方東美”的標題。②選用的細節不具典型*、代表*,方東美課堂上頂撞老師的細節,不利於表現方東美的形象。③選用方天華對自己父親利用夜間的寧靜讀書寫作吟詩的回憶,不具備傳記客觀真實可信的特點。選用如方東美的學生或友人的回憶會更真實可信。(*分析合理即可。)

【解析】

11.

試題分析:本題綜合考查文章的內容和手法。題幹問的是“對材料有關內容的分析和概括,最恰當的兩項”,考生應重點分析選項內容與文章內容的吻合度。A項“白己預備給燒掉的”錯,原文是“有許鄉人就把詩集同集叫做‘待焚稿’,是自己預備給燒掉的”;B項能“信、達、雅”地將西方的詩“譯為中間五言詩,辭意兼美,置之古人佳作巾,亦無遜*”,還必須具備很高的古詩詞寫作水平;D項“他從不把寫的詩詞示人”絕對化。

【考點定位】分析作品體裁的基本特徵和主要表現手法。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】解答此類題的方法:①讀全文,概括主要內容;②抓標題,概括主要內容;③辨文體,概括主要內容;④找線索,概括主要內容;⑤理層次,概括主要內容。第一步:整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價的基礎。文章的主旨是指文章的主要意義或目的,整體把握中要抓住文章的主旨,這是評價的根本。要認真閱讀和深入分析文章,理清內部的相互關係,取得對作品的全面認識和深刻理解,才能真正避免在評價中出現以偏概全、主觀片面等問題。第二步:篩選文中的關鍵資訊。無論寫人記事還是發表看法,關鍵*的語言最能顯示文章的思想內涵或作者的觀點,可以幫助我們對文章的內容進行評價。第三步:評價要具體、客觀,不可含糊籠統。分析和評價都必須緊密結合文學作品實際,避免離開作品去進行漫無邊際的分析。分析和評價要以正確的思想為理論基礎,以辯*法為基本的分析法,並結合文學作品創作特有的藝術規律,對作品進行分析和評價,而不應依據個人的好惡去隨意評說。

12.

試題分析:題幹問的是“文中說:‘本來是兼綜先知先覺、詩人、藝術家同聖人的資格,然後才構成完備的哲學家。’請結合材料,具體分析作為我國現代哲學史上的大哲學家的方東美有哪些完備的哲學家的‘資格’。”此類題目與小說閱讀中的人物形象題有相通之處。首先到文中找到寫方東美的內容,尤其要注意人物的言行;同時還要關注他人以及作者的評價。第二段“方先生受到*傳統詩教的薰陶。‘幼承庭訓,深沐經史古典文化薰陶;加之,夙慧天成,秉彝非凡’”“方先生受到*傳統詩教的薰陶”,第四段“方先生既精通英語和德語,又精通西方的詩”,第五段“方先生不但熱愛*古 典詩,會翻譯西方詩,而且還樂意寫*古詩”,最後一段“父親在世常引歌德,說詩的功能在作生命之夢。”,據此概括即可。

【考點定位】欣賞作品的形象。能力層級為鑑賞評價D。

【名師點睛】解答此類題目,要通讀全文,把握與傳主相關的重要事實,瞭解傳主的生活經歷或人生軌跡;把握傳主的*格特徵或人生追求、思想個*;把握傳主的歷史地位和作用;把握作者對傳主的態度與評價;把握傳主的自我認識和評價等。(歸納概括傳主的主要經歷、重要事蹟(事件))掌握歸納人物經歷(事件)的基本方法,1.時間變化2.地點變化3.職位(工作)變化4.注意關鍵句子提示(過渡句)5.注意題目的附加條件(對歸納內容的限制)篩選歸納傳主的主要*格特徵(特質、與眾不同之處等)。方法歸納:1.從事件(人物的言行)中概括傳主的*格。本題就可以到文中找到方東美所做的事以及在這些事件中方東美的表現,然後再概括方東美的人格魅力即可。2.注意作者對傳主的議論*描述。3.注意文章引用的他人對傳主的評價。4.關注文章的過渡句。

13.

試題分析:題幹問的是“傳記的最後寫了方天華對自己父親的回憶,這樣寫的作用是什麼”這是考查表現手法。文章中寫了方天華對自己父親的回憶,這是引用,作答時從引用的好處去答題,內容上,豐富了文章中關於傳主的資料,表現方東美對詩歌和哲學的熱愛,突出他的人生追求;兒子對父親的回憶,這屬於側面描寫的手法,使人物形象更豐滿、突出,增加傳記的真實*、可信度,同時使讀者對他有一個更全面的瞭解。

【考點定位】分析文字的主要表現手法。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】引用的作用:(1)傳主:使人物形象的塑造更加豐滿,突出傳主的精神面貌,增強作品歷史深度和情感力度。(2)文字:豐富文章內容、增強文章的真實*、可讀*、典雅*,增添文學底蘊。(3)結構:照應(呼應)標題、設定懸念埋下伏筆、對比襯托、總結上文深化主旨。(4)讀者:有助於讀者全面而深刻了解傳主的精神和影響(提升了傳記的閱讀價值)。注意區分引用內容不同,其作用也不同:①在傳記中,直接採用大量原始材料——引用,可以增加作品真實*,更好地突出人物的特點,揭示人物的精神面貌,對人物做出客觀公正的評價。②引用詩詞,可以從側面烘托和豐富撰著的思想精神,使傳記顯現出一種古樸文雅的風格。 ③引用故事,可以增強文章的活潑度,使文章更具有可讀*。④引用傳主在書信、日記中的表白,它可以印*作者的觀點,也可以使傳記具有更為真實感人的力量。⑤引用他人的評述(話):評述更加全面客觀,真實可信;從側面塑造傳主的品質;與作者的詳述相結合,有助於讀者全面而深刻的瞭解傳主的精神和影響等。

14.

試題分析:題幹問的是“本文追述方東美的往事有幾個細節,這些細節的寫法是否成功?試加以探究分析”這是一道探究題,開放*較大,言之成理即可,作答時可以從細節的作用來分析是否對文章有意義。作答本題時首先表明觀點,如認為成功或不成功,然後結合細節作用結合文字具體內容分析,一定要言之有物,不要泛泛而談。例如認為成功,如方天華對自己父親利用夜間的寧靜讀書寫作吟詩的回憶,表現方東美對哲學和詩的熱愛,對學術的孜孜以求,文章的細節描寫,體現了傳記史實*、真實*的特點。作為哲學家的方東美已廣為人知,文章主要選取方東美對詩歌的熱愛的細節,如對方東美論寫詩的感悟的語言描寫,既表現了方東美對哲學與詩相通的主張,又表現了方東美的詩意情懷。很好地表現了方東美作為詩人的一面。選用的細節很有典型*、代表*。方東美《詩經》選修課上將教授講過的一段詩經重新講解的細節,既表現方東美國學根基的深厚,又表現方東美對學問的求真務實的品質。在整體的概述中,穿*若干具體細節,如見其人,如聞其聲,十分生動。使人物形象鮮明,個*飽滿。

【考點定位】探究文字中的某些問題,提出自己的見解。能力層級為探究F。

【名師點睛】細節作用題答題角度(1)總的思考角度:①讓傳主形象更全面完整,更立體化。傳主形象是由多個側面組成的,只表現其偉大的一面,而不展現其普通的一面,人物就不能立體化。②讓人物真實可信。要把人物寫好,就要寫其普通的一面,因為讀者是普通的公民,他願意接受偉人身上普通的一面。這樣的人物會讓讀者覺得真實親切,易於接受。③符合讀者心理需要。對於大人物諸如*家、藝術家、影視明星等,讀者已經從媒體中瞭解了一些他們在本行業內的成就、事蹟。對於傳記作品,讀者更渴望瞭解一些花絮。因此,一些細節正能解決這一問題。(2)具體答題:①如果是寫人細節,可以這樣:a.思維趨向:寫人細節=細節內容+獨特形象+表現主題+讀者心理。b.答題句式:通過描寫……細節,……地刻畫出一個……形象,突出……(主題思想),給讀者……感受。②如果是場面細節,可以這樣:a.思維趨向:場面細節=細節內容+讀者感受+表現主題。b.答題句式:通過對……的描寫,傳神地寫出在場人……的心情,烘托了一種……的現場氣氛,使讀者彷彿置身於現場之中,產生身臨其境之感。真實*和感染力都很強。真實地反映了……表達了……的情感傾向。

知識點:實用類文字閱讀

題型:現代文閱讀