仲永之通悟   [*]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。...

問題詳情：

仲永之通悟

    [*]王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢於材人遠矣。卒之為眾人，則其受於人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？

(節選自《傷仲永》)

    [乙]人之為學，不日進則日退。獨學無友，則孤陋①而難成。久處一聲，則習染而不自覺。不幸而在窮僻之域，無車馬之資②，猶當博學審①問，古人與稽④，以求其是非之所在，庶幾⑦可得十之五六。若既不出戶，又不讀書，則是面牆之士，雖有子羔、原憲⑥之賢，終無濟於天下。子曰：“十室之邑⑦，必有忠信如丘者焉，不如丘⑧之好學也。”夫以孔子之聖，猶須好學，今人可不勉⑨乎?

 (節選自顧炎武《與友人書》)

    [注]①孤陋：片面、淺陋。  ②資：盤纏。    ③審：詳細。    ④稽：探究、考察。    ⑤庶幾：差不多。⑥子羔、原憲：孔子的弟子。    ⑦邑：地方。    ⑧丘：孔子。    ⑨勉：勤勉，努力。

1解釋下列句子中加點字的意思。

(1)卒之為眾人                卒：___________________

(2)則其受於人者不至          至：___________________

(3)不幸而在窮僻之域          域：____________________

(4)終無濟於天下              濟：_____________________

2.將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)其受之天也，賢於材人遠矣。

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(2)人之為學，不日進則日退。

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3.*文談“成才”，乙文談“做學問”，二者強調的重點各有不同。請根據你的理解，談談具體有什麼不同。

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4.*、乙兩文都具有較強的議論*，試分別概括兩文所論述的主要內容。

*文：____________________________________________________________

乙文：____________________________________________________________

【回答】

1．(1)終於  (2)達到  (3)地方(答“疆界”“區域”也算對)： (4)幫助

2．(1)他的天資，比一般有才能的人高得多(2)人們做學問，如果不每天進步就會每天退步。不要求文字一致，翻譯正確、無語病即可)

3．*文強調要想成才，除“受之天”外，更要“受之人”。乙文強調做學問要有研討的朋友，要認真鑽研書中的道理，要出門學習生活(或開闊眼界)

4．*文：論述了後天教育對成才的重要*  乙文：論述了“為學”不進則退的道理

知識點：散文類

題型：文言文閱讀