文言文閱讀(嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖...
問題詳情:
文言文閱讀
(嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚,聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,國小而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復,可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
1.下列句中加點的詞解釋不正確的一項是( )
A.今其智乃反不能及 乃:卻,竟然
B.或師焉,或不焉 不:通“否”
C.巫醫樂師百工之人,君子不齒 不齒:不屑一提
D.古之聖人,其出人也遠矣 出人:超過其他的人
2.下列句中“其”的用法與例句相同的一項是( )
例句:其聞道也固先乎吾
A.其皆出於此乎? B.吾未見其明也
C.其可怪也歟 D.授之書而習其句讀
3.下列各組中加點字詞的意義和用法相同的一項是( )
A.於其身也,則恥師焉/則群聚而笑之
B.愚人之所以為愚/師者,所以傳道受業解惑也
C.師道之不傳也久矣/師道之不復,可知矣。
D.於其身也,則恥師焉,惑矣/人非生而知之者,孰能無惑
4.下列各句與例句句式特點相同的一項是( )
例句:句讀之不知,惑之不解
A.其下聖人也亦遠矣,而恥學於師 B.何陋之有?
C.蚓無爪牙之利,筋骨之強 D.不拘於時,學於餘
翻譯下列句子
句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉。
不拘於時,學於餘
師者,所以傳道受業解惑也。
【回答】
1.C
2.B
3.C
4.B
5.略
知識點:散文類
題型:文言文閱讀
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