“聞一多”造句，怎麼用聞一多造句

構成聞一多主體精神論的主要內容是其情感論和藝術形式論。

個人之於社會等於身體的細胞，要一個人身體健全，不用說必須每個細胞都健全。聞一多 

當年在觀海二路49號的住所,時常彙集著聞一多、老舍、朱自清、洪深、吳伯蕭等著名學者。

我愛*固因他是我的祖國，而尤因他是有那種可敬愛的文化的國家。聞一多

曹*在詩中慷慨淋漓地表現出他“烈士暮年，壯心不已”的雄心。聞一多先生在演講會上怒斥*的黑暗統治，慷慨淋漓，振奮人心。

儘可多創造快樂去填滿時間，哪可活活縛著時間來陪著快樂。聞一多

郭沫若認為魯迅的韌,聞一多的剛,郁達夫的卑以自牧是文壇三絕。

龍日,聞一多認為,龍日一說來源於五月初五是古代吳越地區“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。

別人的春光歌舞著來，鳥啼花發鼓舞別人的愛；我們只有一春苦雨與悽風，總是桐花暗淡柳惺鬆。聞一多

如果說聞一多兼具現代詩人、學者和*鬥士三重人格，那麼聞一多詩學則是審美的、文化的和現代*的“有機複合體”，以此觀聞一多的詩*人生變調，傳奇便不足為怪。

在梁實秋的描述中,聞一多很欣賞策杖而行的那種悠然態度,所以,他備了好幾根手杖。

人家說了再做，我是做了再說，人家說了也不一定做，我是做了也不一定說。聞一多

青年永遠是*的，*永遠是青年的。聞一多