“聖言”造句，怎麼用聖言造句

永生聖言親自發言教導的人，不會費心建構理論。

我們是否真的充滿天主的聖言？

若有講道的，要按著神的聖言講；

但是，這並不意味著聖經中的每句話都具有權威或不可觸控的聖言。

上主的聖言，不出這四個範疇:誡命、指導、威脅、承諾。

斯泰爾修會聖言會會館1899-1902年建，兩層長條型建築，位於青島天主教聖彌厄爾大教堂西北。

我們通常把聖經作為天主的聖言來閱讀，這是非常正確，也是十分恰當的。

因耶和華和他的聖言，我像醉酒的人，像被酒所勝的人。

當時遵諭刊刻，張嵇仲恭紀聖言弁諸簡端，賀太平、蓋天錫、陳希真都贈序言，刊刻刷印。

聖人能看透凡人的隱情隱祕，凡人卻看不透聖人的作為；凡人和聖人之間有一層永遠無法溝通的天然界隔。聖人不屑於理會凡人爭多嫌少的七事八事，凡人也難以遵從聖人的至理名言來過自己的日子。聖人的好多廣為流傳的口歌化的生活哲理，實際上只有聖人自己可以做得到，凡人是根本無法做到的。凡人們絕對信服聖人的聖言而又不真心實意實行，這並不是聖人的悲劇，而是凡人永遠成不了聖人的緣故。

聖言不可違，也就有了御封的鹿影圖。百岔巖畫不僅是我國北方的一大人文景觀。

他是滋養求道者之心的糧食，他是求道者通往用心直接聆聽神聖言辭的途徑。

聖言告訴我們，我們的肉體其實是神聖靈魂所居住的廟宇，我們所做的任何一件事情都會光耀我們肉體的主宰。

跟隨聖光的指引，我將以牧師之職終此一生，我吟唱的每一句聖言當賦予戰友重生的力量，我默誦的每一段暗言須毀滅敵人的精神和心智，我會犧牲自己的生命和靈魂來守護我的家園，或許我將手握暗影，但終究心擁聖光。

*年後,有個絕美青年手提一把無鞘樸*懷揣大把銀票,帶著個少言寡語的青衣老僕,領著個子曰聖言的好*書生,從神祕荒城中走出,勢要把天下捅個通透。

這人曾在曠野會中，和西奈山上與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。

切莫忘記主聖言。

傳揚上帝之聖言(Word)很難。

老一代人將他的教導當作聖言。

安靜來到主面前，方能聽見主聖言。

凡人們絕對信服聖人的聖言，但是卻不真心實意的施行，這並不是聖人的悲劇，而是凡人永遠也成不了聖人的緣故。

放下自己銘刻在世界上的種種想法，並且在那兒見到了上主的聖言。

當時遵諭刊刻,張嵇仲恭紀聖言弁諸簡端,賀太平、蓋天錫、陳希真都贈序言,刊刻刷印。

其實他們所需要作的，只是相信上帝的聖言，正如他們相信彼此的話一樣。

你不要走近蘊藏在聖經內的奧祕聖言，除非先祈禱，祈求上帝的助祐，說：主，求你賜我認識蘊藏在其中的大能！

‘魚兒為何不上岸，學問太少呼吸難。人想乘風攬日月，四季勤學桌案邊。一筆一劃寫明字，一聲一句誦聖言。生活艱**霾罩，書中自有白雲天。’

播種的人撒的是聖言。

若有講道的，要按著神的聖言講。

六年之後，伊薩，此位被佛陀選派來弘揚聖言的人，已經成為一位聖典佛經的完美弘法者。

聖言術：寧現在可以正確地給予牧師施放的治療法術額外的25%的暴擊。

凡有意結婚的人，務要當時嚴正地存著禱告的心境考慮其主要*，並追求神聖的領導，好使他們可以曉得自己所採用的舉動是否與上帝的旨意相合。當細心思考上帝聖言中對這一問題所頒賜的教訓。

貌言華也，聖言實也，苦言*也，甘言疾也。明主者務聞其過，不務聞其善。

取天下之可有得者以自矜其不取而為德也，此固近似聖言而無實矣。

願她教導你們去領受天主的聖言，去珍藏它，並且在你們的心中默想它（參路二：19），正如她一生所作的一樣。

至高能力- 光明聖言：所有敵*單位受到光明傷害。所有活體生物類友*受到治療。

我想對愛默生先生的聖言作一點小小的篡改。