“故曰”造句,怎麼用故曰造句
雪山有鳥,名曰共命,一身兩頭,識神各異,同共報命,故曰命命。
上九,亢陽之至,大而極盛,故曰亢龍,此自然之象。
倘若慼慼具爾寧有此,故曰“是究是圖,其然乎!”。
“三伏”亦因此得名,所謂“厲鬼行,故晝日閉,不干他事”,靜而不動,故曰“伏”。
博,著也,行六棋,故曰六博,時有鬥雞走*,六博蹋鞠之說。
黃帝得蓍以推算曆數,於是逆知節氣日辰之將來,故曰推策迎日也。
《樸通事諺解》中說:“皮薄肉實切碎肉,當頂撮細似線稍系,故曰稍麥。
凡食總以少為有益,脾易磨運,乃化**,否則極易之物,多食反致受傷,故曰少食以安脾也。
石苞桑之固,凡我同胞,皆食數聖人之舊德與歷代逸民遺"憂患之所餉遺也,故曰殷憂啟聖,多難興邦。
天能覆之而不能載之,地能載之而不能覆之,大道能包之而不能辯之。知萬物皆有所可,有所不可,故曰選則不遍,教則不至,道則無遺者矣。
與此相反,追名逐利的人,總是與世浮沉,盲目趨同,共同謀事而各懷異心,終究相妒、相爭、相殘,故曰:“同而不和”。
法家不別親疏,不殊貴賤,一斷於法,則親親尊尊之恩絕矣。可以行一時之計,而不可長用也,故曰“嚴而少恩”。若尊主卑臣,明分職不得相逾越,雖百家弗能改也。司馬談
‘言之者無罪,聞之者足以戒,故曰風‘。
其上良田百傾、夷曠饒沃……故曰南山坪。
足厥*巽卦出入權衡於動止之間,故曰謀慮出焉.
“三伏”亦因此得名,所謂“厲鬼行,故晝日閉,不干他事”,靜而不動,故曰“伏”。
是以志之難也,不在勝人,在自勝也。故曰:自勝之謂強。
迅雷烈風發於春夏,一切之飛潛動植莫不因之蠢然而生,故曰:“迅雷烈風,莫不蠢然。
當是之時,雖有淹病滯疾,猶將伸傴起躄,發瞽披聾而觀望之也,況直眇小煩懣、酲醲病酒之徒哉!故曰發矇解惑,不足以盲也。
震為解,故曰渙然*釋,坎為*也。
上九,亢陽之至,大而極盛,故曰亢龍,此自然之象。
白馬者,馬與白也,馬與白馬也;故曰白馬非馬也。公孫龍
先天而生,生而無形;後天而存,存而無體。然而無體,未嘗存也。故曰:"不可思議。"。夏目漱石
震為解,故曰渙然*釋,坎為*也。
不可勝在己,可勝在敵。故善戰者,能為不可勝,不能使敵之必可勝。故曰:勝可知,而不可為。
臘明日,人眾卒歲,壹會飲食,發陽氣,故曰初歲。
*戌乙亥山頭火以戊亥為天門,火照天門,其光至高,故曰山頭火也,天際斜暉,山頭落日散綺,因此返照舒霞,木白金光。
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