閱讀下面的文字，完成1－3題。藏書樓，是對我國古代官方機構、宗教寺院、民間團體和私家收藏圖書文獻的建築物的統稱...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成1－3題。

藏書樓，是對我國古代官方機構、宗教寺院、民間團體和私家收藏圖書文獻的建築物的統稱，也是圖書主人、學者和書生研讀、輯錄、考訂、校勘圖書的處所。*藏書樓的規模、歷史和功績在世界文明史上獨一無二。

    據不完全統計，我國曆史上相繼出現過幾千座藏書樓，其中有一定影響的達1000多座。藏書樓是中華學子的精神家園，它們哺育了一代代讀書人，傳播著博大精深的*歷史文化，同時承擔著對古代典籍收藏、保護的重任。在古文獻的研究、校勘、刊佈發行等方面，作出過不可磨滅的貢獻。廣義而言，它是現代圖書館和檔案館的前身，曾在中華文化的傳承過程中發揮過重要作用。

    嚴格說來，“樓”應是構架為二層或二層以上之建築。藏書樓中，符合其制者不少，但多又不以“樓”名之。“藏書樓”之名，實為泛指。無論是早期用於藏書的山洞、石室、倉房、地窖，還是後來的廳室、平房、經堂、書院，只要是藏書之所，皆可統稱為藏書樓。除以樓命名者外，齋、*、堂、室、居、軒、館、亭、房、洞等，皆可名之。

據文獻記載，我國古代藏書的歷史非常悠久。先秦時期，官方藏書便已很有規模，有商王室藏書、周王室藏書、諸侯藏書等。商代藏書最有力的實*，是在河南安陽小屯村發現的殷墟*骨。*骨文獻是我們現在能夠看到的我國最早的典籍史料。它的集中安放地，可以稱之為我國藏書樓之雛形。時至周代，“圖書”種類大增。除*骨文獻外，竹木簡冊、玉版和早期的絲綢類帛書等開始現身，並收藏於“圖室”之中。春秋時期，諸侯各自藏書，魯國收藏周室圖書典籍甚豐，“周禮盡在魯矣”。而私人藏書，作為藏書事業的一個新型別也初見端倪並很快形成規模。

    漢代，藏書事業得到極大發展。魏晉南北朝時期，戰亂不息，烽煙四起，官府藏書屢遭毀損，但各朝統治者都熱心蒐集圖書，梁武帝還特闢“文德殿”和“華林園”典藏書籍。隋唐五代時期，雕版印刷術的發明與使用，為印書和藏書事業興旺提供了技術保障，民間藏書家的人數大幅增長。到唐代，萬卷以上的藏書家超過以往歷代之和。隨著佛教和道教的傳播和興盛，宗教經籍數量擴大，佛道寺觀藏書數量亦大增。兩宋的私人藏書在我國藏書史上也有過輝煌的一頁，藏書家人數之多，分佈之廣，藏書數量之大，均超過宋以前歷代總和。明王朝統治近300年，社會相對穩定，經濟繁榮，迄今所存明代藏書樓雖數量不多，然極具代表*。我國現存最古老的私家藏書樓——浙*寧波天一*便是最好的例*。清代編輯《四庫全書》，分七處貯之，官家藏書在我國古代藏書事業上達到了巔峰。

    古代藏書樓不僅收集、儲存了豐富的文獻典籍，同時也整理、傳播了博大精深的祖國文化，在傳承民族文化方面功不可沒，澤及後人。

1．下列關於“藏書樓”的說法，不正確的一項是                                                   （    ）

       A．藏書樓，是我國古代民間、寺院、官方和私家收藏圖書文獻的地方。

       B．在世界文明史上，*藏書樓的規模、歷史和功績是其他國家比不上的。

       C．藏書樓，是圖書主人、學者和書生研讀、輯錄、考訂、校勘圖書的樓*。

       D．藏書樓是現代圖書館和檔案館的前身，為*歷史文化的傳承發揮過重要作用。

2．下列不可作為“我國古代藏書的歷史非常悠久”論據的一項是                          （    ）

       A．商代藏書最有力的實*，是發現於河南安陽小屯村的殷墟*骨。

       B．春秋時期，諸侯各自藏書，魯國收藏周王室的圖書典籍非常豐富。

       C．我國現存最古老的私家藏書樓——浙*寧波天一*便是最好的例*。

       D．從先秦到清代，古代藏書樓在傳承民族文化方面功不可沒，澤及後人。

3．根據文中資訊，以下推斷不恰當的一項是                                                          （    ）

       A．現代圖書館和檔案館取代了藏書樓，藏書樓已經失去了它的使用價值。

       B．兩宋的私人藏書在我國藏書史上留下了輝煌的一頁，得益於印刷技術的進步。

       C．私人藏書作為我國藏書型別中的一種，從春秋時期一直延續到現在。

       D．佛教和道教的傳播和興盛，宗教經籍數量擴大，推動了*文化多元化的發展。

【回答】

1,3,5

1．C（“藏書樓”之名，實為泛指。） 

2．D（說的是藏書樓的作用與影響）

3．A

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