（一）文言文閱讀（19分）閱讀下列文言文，完成4~7題。   歆字子魚，平原高唐人也。議論持平，終不毀傷人。同...

問題詳情：

（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下列文言文，完成4~7題。

    歆字子魚，平原高唐人也。議論持平，終不毀傷人。同郡陶丘洪亦知名，自以明見過歆。時王*與豪傑謀廢靈帝。**呼歆、洪共定計，洪欲行，歆止之曰夫廢立大事伊霍之所難**疏而不武此必無成而禍將及族子其無往洪從歆言而止。後*果敗，洪乃服。舉孝廉，除郎中，病，去官。靈帝崩，何進輔政，徵河南鄭泰、潁川荀攸及歆等。歆到，為尚書郎。董卓遷天子長安，歆求出為下邽令，病不行，連從藍田至南陽。時袁術在穰，留歆。歆說術使進*討卓，術不能用。歆欲棄去，會天子使太傅馬日磾安集關東，日磾闢歆為掾。東至徐州，詔即拜歆豫章太守，以為政清靜不煩，吏民感而愛之。孫策略地*東，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎。策以其長者，待以上賓之禮。後策死。太祖在官渡，表天子徵歆。孫權欲不遣，歆謂權曰：“將*奉王命，始交好曹公，分義未固，使僕得為將*效心，豈不有益乎？今空留僕，是為養無用之物，非將*之良計也。”權悅，乃遣歆。賓客舊人送之者千餘人，贈遺數百金。歆皆無所拒，密各題識，至臨去，悉聚諸物，謂諸賓客曰：“本無 拒諸君之心，而所受遂多。念單車遠行，將以懷璧為罪，願賓客為之計。”眾乃各留所贈，而服其德。

    歆素清貧，祿賜以振施親戚故人，家無擔石之儲。公卿嘗並賜沒入生口，唯歆出而嫁之。帝嘆息，下詔曰：“司徒，國之俊老，所與和*陽理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚無謂也。”三府議：“舉孝廉，本以德行，不復限以試經。”歆以為：“喪亂以來，六籍墮廢，當務存立，以崇王道 。夫製法者，所以經盛衰。今聽孝廉不以經試，恐學業遂從此而廢。若有秀異，可特徵用。患於無其人，何患不得哉？”帝從其言。

太和五年，歆薨，諡曰敬侯。

                                          （節選自《三國志·華歆傳》，有刪節）

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）

A．歆止之曰/夫廢立大事/伊霍之所難/**疏而不武此/必無成/而禍將及族/子其無往/

B．歆止/之曰/夫廢立大事/伊霍之所難/**疏而不武此/必無成/而禍將及族子/其無往/

C．歆止之曰/夫廢立大事/伊霍之所難/**疏而不武/此必無成/而禍將及族/子其無往/

D．歆止/之曰/夫廢立大事/伊霍之所難/**疏而不武/此必無成/ 而禍將及族子/其無往/

5．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（3分）

A．孝廉，漢代選舉官吏的兩種科目。孝，孝悌之人；廉，清廉之士。後來合稱孝廉，即察舉孝子廉吏。范曄《張衡傳》“永元中，舉孝廉不行”，說的是張衡被推舉後，沒有應薦。

B．崩，本義是山倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下來比喻，從周*始帝王死稱“崩”。《禮記?曲禮下》：“天子死曰崩，諸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不祿，庶人曰死。”

C．表，古代向帝王上書言事的一種文體。給皇帝的書信、奏章。如諸葛亮《出師表》中的“今當遠離，臨表涕零”。也作上表推薦，如本文的“表天子徵歆”。

D．《三國志》，兩晉史學家陳壽所著，記載*三國時代的斷代史，與司馬遷的《史記》、范曄的《漢書》、班固的《後漢書》並稱“前四史”。

6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A．華歆論人議事有遠見。王*邀約他和同郡知名人士陶丘洪參與廢除皇帝一事，華歆不僅沒有參加，還阻止陶丘洪參與。後來廢除皇帝一事果如他所料。

B．華歆擇木而棲。他勸說袁術進**董卓，袁術不聽，華歆當即離去投靠孫策。以幅巾束髮前往迎奉，得到孫策的禮待。

C．華歆清正廉潔。任豫章太守，處理政事清靜不煩擾，受到官民的感激愛戴。進京赴任，面對贈送的錢物，巧妙謝絕，贏得眾人欽佩。

D．華歆一向清貧自守。俸祿賞賜用來救濟親戚故舊，家裡沒有多餘的儲藏。曹丕為此嘆息不已，並下詔書表彰他。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）今空留僕，是為養無用之物，非將*之良計也。（5分）

（2）若有秀異，可特徵用。患於無其人，何患不得哉？（5分）

【回答】

4．C

5．D【解析】范曄的《後漢書》、班固的《漢書》。

6．B【解析】“袁術不聽，華歆當即離去投靠孫策”錯，原文意為袁術不聽，華歆想要離去。恰逢馬日磾徵辟為掾，才離開。

7．翻譯：

（1）現在白白留下我，這是養了個沒用之人，這對將*來說不是個好主意啊。

（2）如果有特異優秀的人才，可以特別徵召使用。擔憂的是沒有那些人才，哪裡擔憂有人才而不能得到呢？（“秀異”1分，“特徵”1分，“何患不得哉”句式1分，句意2分）

參考譯文：華歆字子魚，平原郡高唐縣人。議事論人公正持平，始終也不毀謗傷人。同郡人陶丘洪也是個知名人士，自認為見解明智超過華歆。當時王*與一些豪傑人物謀劃廢掉漢靈帝。王*暗中呼喊華歆、陶丘洪共同商定計策，陶丘洪想要前去，華歆勸阻他說：“廢立皇帝是一件大事，連伊尹、霍光都感到為難。王**格疏忽又沒有勇氣，這次必定不能成功，災禍將要涉及族人，你還是不要去！”陶丘洪聽從了華歆的話沒有去。後來王*果然失敗，陶丘洪這才服氣。華歆被舉薦孝廉，任命為郎中，患病，辭官。漢靈帝去世後，何進輔政，徵召河南人鄭泰、潁川人荀攸和華歆等人。華歆到達後，任尚書郎。董卓把天子遷到長安，華歆請求出京任下邽縣令，因病不能成行，於是從藍田到了南陽。這時袁術在穰城，留下了華歆。華歆勸說袁術讓他進**董卓，袁術沒有采用他的建議。華歆想要離去適逢天子派太傅馬日磾安定關東，馬日磾徵召華歆為屬官。華歆向東到了徐州，朝廷下詔，任命他為豫章太守，因在處理政事上清靜而不煩擾，受到官吏民眾的感激愛戴。孫策攻佔*東，華歆知道孫策善於用兵，就以幅巾束髮前往迎奉。孫策知道華歆有德有才，用對尊貴客人的禮節接待他。後來孫策死了。太祖正在官渡，上表向天子推薦，徵召華歆。孫權不想讓他走，華歆對孫權說：“將*您奉帝王之命，才與曹公交好，情義尚未鞏固，假使我得以為將*報效忠心，豈不是有益嗎？現在白白留下我，這是養了個沒用之人，這不是將*的好主意。”孫權高興了，於是送華歆入京。為華歆送行的賓客舊友有一千多人，贈送銀兩數百。華歆都沒有拒絕，祕密地各自寫好標記，到了臨走時，把各種禮物都聚在一起，對眾賓客說：“我本來沒有拒絕各位的心意，但所接受的終究太多。考慮到我獨自遠行，將因懷藏美玉而獲罪（成為被殺的理由），希望各位賓客替我考慮。”眾人於是各自收回了自己的贈品，對華歆的德行表示佩服。

華歆一向以清貧自守，俸祿賞賜都用來救濟，送給親戚故舊，家裡沒有一擔米的儲藏。朝中大臣曾經一起被賞賜了罰沒為奴的女子，而只有華歆把她們放出嫁人。曹丕為此嘆息不已，並下詔書說：“華司徒是國家優秀的長者，他的行為符合天地之道，深得民眾之心呀。今天大官們都有豐盛佳餚，只有他是簡單的蔬菜佐飯，並且很不計較。”三府建議：“舉薦孝廉，本來應以德行為標準，不再用考試經書來限制。”華歆認為：“天下*以來，六經毀壞衰敗 ，應當務必給以儲存扶持，以發揚王道。制定法令，是用來治理衰落的事業的。現在聽任舉孝廉不用經過經學考試，恐怕經學事業就要從此廢棄。如果有特異優秀的人才，可以特別徵召使用。擔憂的是沒有那些人才，哪裡擔憂有人才而不能得到呢？”文帝聽從了他的建議。

太和五年，華歆逝世，諡號是敬侯。

知識點：人物傳記類

題型：文言文閱讀