“一切有為法”造句，怎麼用一切有為法造句

”一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電”

金剛經曰：『一切有為法，皆為夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。』

凡所有相，皆是虛妄一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，當作如是觀

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。鳩摩羅什

對外掃相。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。應無所住而生其心.

一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。佛說：握緊拳頭，你的手裡是空的。

“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”所有現前情境變化不拘，有如夢幻泡影一樣虛幻，朝露閃電一樣短暫，我們應以這種心態看待當下。

一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀. 這個是最出名的四偈。 意思是： 世界上一切有所作為的事物，都如夢如幻，如水中的汽泡， 如鏡中的影子，如早晨的露水，太陽出來後就會消失；如同閃電一般， 瞬息即逝，對於一切事物，都應這樣看待。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。心山育明德，流薰萬里延。哀鸞孤桐上，清音徹九天。鳩摩羅什

一切有為法不同，一切句數非句數。一切聖賢如電拂，一道空身即法身。

一切有為法，皆是虛妄，如夢幻泡影。

一切有為法，如夢幻泡影。不偏重於一端，不執著於一念。

那年我有兩次暗室逢燈的經歷,一次是被蘇州北寺塔廊間書寫的“一切有為法如夢幻泡影。

這次“愛在七夕”活動的推出,恰恰響應了佛教裡的觀點,一切有為法,皆待緣而起。

“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應作如是觀。”意思是說，佛教徒應持這樣的觀點：所有事物現象，都是空幻的，生滅無常的。

＂一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電＂

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。鳩摩羅什

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。譯：一切依靠因緣而生的法，都如夢幻，如泡沫中的影子，如霧靄一樣的不可琢磨，無常變幻。同時又如同閃電一樣的快速變化。我們要無時不刻地這樣看待這個世間的一切，不要執著它而被它束縛我們本來解脫自在的體*。

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。

一切有為法，如夢幻泡影

一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀。應無所住而生其心，應生無所住心。