閱讀下面的文字。完成後面題目。文學是語言的藝術，這句話看似老生常談，但它蘊含著文學的真諦。影視劇以直觀形象的藝...

問題詳情：

閱讀下面的文字。完成後面題目。

文學是語言的藝術，這句話看似老生常談，但它蘊含著文學的真諦。影視劇以直觀形象的藝術手段見長，它可以訴諸人們的視聽感官，在短時間內形成很大的觀眾群，文學則把語言作為自己唯一的工具，同時在更高的層面上，語言的新穎獨特，準確傳神，以個人的或者集體的文學創作，豐富一個民族乃至整個人類的精神表達的能力。因而，文學大師，一定也是語言大師。作家的詞彙量，就像建築師的材料庫，能夠嫻熟地選擇和運用的詞彙越多，越能夠變化多姿和準確到位地表述出作家想要傳達和抒發的精神世界，也反映出作家對紛紜萬狀的人*和生活的觀察體驗的能力。

自古以來，優秀作家對語言的豐富*和表現力都追求不倦。詩歌從四言詩、五言詩到七言詩，從風謠古體到律絕詞曲，都是在探索語言的表現力和藝術*中完成的。明清以降，小說和戲曲以白話為正體，更是在語言的口語化中尋求內在的精神解放。曹雪芹的《紅樓夢》，從詩詞歌賦曲誄的經典文體，到燈謎楹聯鄉謠民諺和打油詩，從莊子、老子的名句雋語到《西廂記》《牡丹亭》的精*唱詞，從通俗易懂的《好了歌》，到劉姥姥的“飯前曲”，不勝列舉，堪稱是文學語言和文體的“大觀園”。

文學文字不同於影視作品的線*時間和一次*完成，它可以打亂時空順序，突破直觀*的生活場景的侷限，而在多個層面上展開，為揭示覆雜的現實和人*提供足夠的空間，讀者也可以打亂文字順序而反覆地玩味作品。文學的強項在於，除了聽覺和視覺等有形的感官，它可以訴諸嗅覺、味覺，更可以直指人的心靈，它的大量的“潛臺詞”，遠非影視文字所可比。它對於人的精神世界的高度關注與揭示，遠遠超越了其他的藝術門類。

同時，語言可以表達某些抽象的意念，不受畫面和聲音的制約。雨果在《悲慘世界》的開篇中所寫，比大海更廣闊的是藍天，比藍天更廣闊的是人的心靈。這種廣闊*，超出了具象的邊界，而容納了大量的玄思妙想和*湧蕩，只有用文學的語言才可以捕捉和勾勒它。米蘭·昆德拉也曾經說過，當今，在影視和傳媒大行其道的時代，小說應該更加自覺地強化其主體意識，讓小說所能夠發揮其獨到的長處，探索人的生存的可能*，在哲學的玄思與人*的探索上花力氣開掘深度。我們當下也可以看到，許多後進作家對於人物的精神層面的專注，無論是徐則臣的《耶路撒冷》，還是喬葉的《認罪書》，都讓我們體會到“心靈拷問”的冷峻嚴酷，看到文學對人*探索與精神救贖的新收穫，也對這些“70後”作家寄予了很高的希望。

如果說，情節和故事是小說與影視文字所共有的，那麼，心靈的探尋，則是文學得天獨厚的稟賦，是其生存和發展的重要緣由。明乎此，堅守文學的底線，追求精神的超越，才是文學發展的正途吧。

4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（  ）

A．文學是語言的藝術，這句話蘊含著文學的真諦。文學大師，一定也是語言大師。作家的詞彙量反映出作家對人*和生活的觀察體驗的能力。

B．文學與語言作為唯一的工具，這不同於直觀形象的藝術手段見長的影視劇。影視劇可以直接訴諸人們的視聽感官，在短時間內吸引大量觀眾。

C．《紅樓夢》堪稱是文學語言和文體的“大觀園”，可以看出曹雪芹從詩詞曲賦、老莊著作等諸多途徑中獲得營養，表現出他對語言豐富*和表現力的不懈追求。

D．文學通過大量的潛臺詞來表現嗅覺、味覺形象，直指人的心靈，這方面不僅僅影視文字比不了，而且也超越了其他的藝術門類。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（  ）

A．相對於影視藝術，文學的語言，具有新穎獨特，準確傳神的特點。在更高的層面上，個人的或者集體的文學創作，會使一個民族精神表達的能力變得豐富。

B．正是因為文學文字為揭示覆雜的現實和人*提供了足夠的空間，所以它可以不受時空順序和直觀*的生活場景的侷限，在多個層面上展開情節。

C．只有用文學的語言才可以捕捉並勾勒出作者心中那種超出具象邊界，而容納大量的玄思妙想和*湧蕩的廣闊*。

D．心靈的探尋，是文學生存和發展的重要緣由，可謂得天獨厚。可見堅守文學的底線，追求精神的超越，才是文學發展的正途。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（  ）

A．*古代詩歌從詩經古詩十九首，再到唐人絕句，以及各種詩歌體例的變化，都是在探索語言的表現力，和藝術相中完成的。

B．文學語言越是口語化越能便於表達人們的精神解放，自明清以來，小說和戲曲以白話文正體，就是緣於這一特徵。

C．觀眾同步觀看一部線上影片，就不可能像讀一部文學作品可以打亂文字順序而反覆非地的玩味，這是因為影視作品的線*時間和一次*完成的特點決定的。

D．米蘭·昆德拉認為在當今影視和傳媒盛行的時代，小說應該更加自覺地強化其主體意識，在哲學的玄思與人*的探索上開掘深度。

【回答】

4．D

5．B

6．B

【解析】

試題分析：

4．題幹“下列關於原文內容的表述，不正確的一項是”，這是考查學生篩選並整合文中的資訊的能力。答題關鍵 “ 不正確”，首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。D項是偷換概念。超越其他藝術門類的不是文學的潛臺詞而是文學“對於人的精神世界的高度關注與揭示”，另外“通過大量的潛臺詞來表現嗅覺、味覺形象”這種說法也不嚴密。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】：這類題目首先要速讀題幹，明確物件及要求，答題關鍵“我國古代成年禮”“ 不正確”，解答時要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對重要概念的理解，要將題目材料資訊帶入選文比對理解，看看有沒有問題。要辨明檢索區間，確定對應語句。聯絡上下文體會，要死摳字眼。對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含義放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當。尋求指稱代詞與稱代內容的聯絡，將稱代的內容代入原文理解，聯絡全文的傾向*，檢查該解釋是否與全文保持一致。選項D項是偷換概念。

5．本題考查對文字內容的辨析。首先瀏覽選項，然後到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。本題比較簡單。B項是因果倒置。應該是文學作品不受時空順序和直觀*的生活場景的侷限，才能夠在多個層面上展開情節，為揭示覆雜的現實和人*提供了足夠的空間。這由文章第三節內容可以推測出。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道考核篩選並整合文中資訊的能力的題目，題乾的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”或者“正確的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閱讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別。選題中的B項是因果倒置。

6．題幹問的是“根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是”，可見本題考查對作者觀點的理解。A項“也許也是他們婚配時的信物”，無中生有。B項是曲解文意。原文是說明清以降“更是在語言的口語化中尋求內在的精神解放”，並不等於’文學語言越是口語化越能便於表達人們的精神解放

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”或者“正確的一項”，試題錯誤設定的方式主要是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“曲解文意”“偷換概念”等型別，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項尋找細微的差別，選項B與原文內容比較分析就可推斷出錯誤，是曲解文意。

知識點：論述類文字閱讀

題型：選擇題