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20.閱讀下面的材料,根據要求作文。(60分)隨著各種*神器的橫空出世,藉助美顏相機、美圖秀秀等*軟體的神...

練習題2.31W

問題詳情:

20.閱讀下面的材料,根據要求作文。(60分)隨著各種*神器的橫空出世,藉助美顏相機、美圖秀秀等*軟體的神...

20.閱讀下面的材料,根據要求作文。(60分)

隨著各種*神器的橫空出世,藉助美顏相機、美圖秀秀等*軟體的神效,在社交網站上,矮窮矬、黑窮醜能瞬間變為高富帥、白富美,這滿足了不少男女的愛美之心,但也有人認為這是對真實的掩蓋,是自欺也是欺人。

近日有一款“反美顏”應用軟體問世。該軟體號稱能消除美圖效果,將“美麗”瞬間“打回原形”。不少人坦言,上社交網站再也不用擔心被欺騙了,但也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨?

要求:①自選角度,確定立意,自擬標題,寫一篇議論文。②不要脫離材料內容及含意的範圍。③不少於800字。④不得套作,不得抄襲。

【回答】

五、作文:(60分)

思考角度:

*美顏是愛美之心的體現。俗話說,愛美之心,人皆有之。對美的追求也是人的一種天*,無可厚非,甚至也可以說是理直氣壯。所以,考生對此角度可持肯定態度。但是,人的形象美也是有不同層次的,有人為的刻意之美,也有自然的樸實之美,有外在之美,也有內在之美,而從材料中所反映的以及生活的實際情況來看,“*美顏”這種做法無疑是一種人為的刻意之美,是強調外在之美的一種表現。“*美顏”確實能讓人的形象在某種程度上得到美化,但刻意的終究不能長久,也有“見光死”的危機,單純的美化外表而不注重內在的美化,那麼,對形象美的認識也是膚淺的。所以,同樣是追求美,但是以什麼為美以及對何為美的認識卻能區分不同層次考生的思維深度與廣度,也為“愛美之心”的理解留下來了辯*思考的空間。

*美顏是對真實的掩蓋,是自欺也是欺人。此角度和前一角度形成對比,是對*美顏現象的負面評價。因為藉助各種*軟體的神效,通過柔化、磨皮、增白、瘦臉、美瞳等美化處理,雖能得到一張張賞心悅目的美照,但卻無法真正改變容顏,換言之,*美顏只是一個通過美化軟體幻化而成的假象,假就是假,即使以假亂真,但終究無法代替真實,*美顏只是對真實容顏的一種掩蓋,自欺的同時也欺人。而過度迷戀*之人也大多是缺乏自信之人,無法面對真實的自己。其實,當一個人足夠自信、內心足夠強大之時,並不會把外在的容顏視作炫耀的資本。就如“我很醜,但我很溫柔”,這是一種自我肯定;就如馬雲雖其貌不揚,但站在人群中,依然是世界的中心。此角度適宜順向立意。

第二自然段整體上與第一自然段構成對比,“反美顏”與“*美顏”相對而立。這樣的對比,有利於引導考生拓展對某個具體現象的認識。而本題則通過“反美顏”與“*美顏”的對比使考生對“*美顏”現象的認識更為清晰而理*。本段材料同樣提供了幾個不同的立意角度:

“反美顏”軟體能消除美圖效果,讓虛假的美麗迴歸真實。這其實對前文“對真實的掩蓋”的一種迴應,真實始終是真實,不管如何掩蓋,終有被識破的一天,倒不如從一開始就敢於面對真實的自己。

“反美顏”軟體可以避免欺騙的產生。這也是對前文“是自欺也是欺人”的迴應。在現實生活中,確實也存在因“*美顏”而引發的一些欺騙行為,尤其是在愈加開放的網路時代,網路社交越來越成為我們溝通交流的重要途徑,而溝通交流的首要條件即是真誠,缺乏真誠的溝通交流必然是無法長久的。藉助*軟體的神效,一切都看上去很美,但往往與真實存在一定差距,而“反美顏”的問世無疑打擊了此種“*美顏”的現象。同時,此角度也反映了我們以貌取人的錯誤認識,正是我們大部分人過分強調外表,以貌取人,也就在一定程度上導致了“*美顏”現象的泛濫,若然我們在人際交往中,不是關注外在美,而是注重內在美,那麼也不會產生過分*美化的現象。

“也有人認為將真實的生活美化一下又有何妨?”,此角度表達了對“反美顏”軟體的不同看法,認為適當地美化真實是可以接受,是無傷大雅的。對於此角度的立意可以肯定也可以否定。從肯定的角度來看,適當地美化個人形象是可以的,也是應該的。就如化妝,既可以悅己,也可以悅人,通過適度的美化,把自己的最好一面展現在他人的面前,這其實也可以理解為對自己及他人的一種尊重。延伸開來,例如現實浪漫主義、*浪漫主義等,這些文學創造手法都是在基於社會現實的基礎上適當想象和誇張,不也產生了一系列的優秀作品嗎?所以具體到個人形象而言,只要是在真實基礎上的適度美化,未嘗不可。從否定的角度來看,認為生活的真實無需美化,要敢於面對真實的自己,只要言之有理。這樣的立意也是可以的。

綜上所述,本次寫作內容其實就是如何看待“*美顏”的現象,只要圍繞“*美顏”這個範圍引發的思考與認識都是符合題意的,正向、反向立意皆可,也可辯*立意。

正向立意有:*美顏是愛美之心的一種體現,是對美的追求;*美顏,悅己,也可以悅人;適度美化自我,未嘗不可……

反向立意有:拒絕刻意之美,呼籲真實之美;*美顏,掩蓋真實;*美顏,是自欺也是欺人;反美顏,呼籲真實;接收並悅納真實的自己;反美顏,以誠相待;真實的自己,無需美化……

辯*立意有:適度美顏,生活更精*;內外兼修,人生更美;尊重真實,適度美化……

依據由個別到整體、具體到抽象的方法,本次佛山一模的含意其實就是由“*美顏”這個個別的、具體的生活現象引發的對生命(生活)真實的思考,究竟是尊重、還原生命(生活)的真實還是美化生命(生活)的真實?因為每個人都是一個生命整體,通過*神器美化個人的形象也是對自身生命(生活)狀態的美化。以此類推,個人如此,一座城、一個國家、一個民族其實也同樣存在著究竟是尊重、還原生活真實還是美化生活真實的思考。如考生能意識到這一點,那麼本次一模的寫作範圍將是相當廣闊而富有時代意義的。但是,需要注意的是,材料含意必須由材料內容引出,不能拋離“*美顏”這個內容大談生命(生活)真實,當然,如由“*美顏”現象引申論述城市形象、國家形象、民族形象的真實與美化問題,這無疑是符合題意的。

知識點:材料作文

題型:作文