實用文閱讀（13分）千秋一寸心，紅樓無限情2012年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學家周汝昌先生逝世。或許一生...

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實用文閱讀（13分）

千秋一寸心，紅樓無限情

2012年5月31日凌晨，95歲高齡的紅學家周汝昌先生逝世。或許一生的喧囂太多了，他選擇安靜地離開。“不開追悼會，不設靈堂，安安靜靜地走。”他留下這樣遺願。

進入紅學研究，多少是個偶然。那是1947年，在燕京大學讀書的周汝昌收到兄長周祜昌寄至燕園的信函說，他看到胡適新近一篇談《紅樓夢》的文章，其中有敦誠與敦敏皆系曹雪芹生前摯友的新論說，囑咐周汝昌幫忙查*。周汝昌遍查燕京大學圖書館，果然在敦敏詩集中發現了一首《詠芹詩》。周汝昌將這一發現撰寫成文，發表在1947年12月5日《天津國民日報》上。沒想到幾天後，胡適就託人轉交了一封給周汝昌的信，肯定鼓勵這位在校大學生的研究。胡適此時已是學界“大拿”，又是“新紅學”的開創者，他的來信讓周汝昌“欣幸無已”。1948年，正埋頭撰寫《紅樓夢新*》的周汝昌特意跑到胡適家中拜訪。令周汝昌激動的是，胡適竟將珍藏多年的孤本《*戍本石頭記》慷慨地借給他翻閱。正因為這一段淵源，周汝昌常常被看做是胡適“紅學”研究的關門弟子。

1953年，《紅樓夢新*》出版。這部40多萬字的“紅學”研究著作引起軒然*，因為在當時很少有人敢將《紅樓夢》拔到那麼高的地位——周汝昌將《紅樓夢》與托爾斯泰的《戰爭與和平》、但丁的《神曲》等世界名著相提並論，並大加讚賞。周汝昌把胡適、顧頡剛、俞平伯的“曹、賈互*”方法最大限度地、最完整地發揮出來。由於崇尚實*，他的每一個論點的提出都以充分豐富的文獻資料為基礎。又因為崇奉實錄，他把全部實*工作都作為論*實錄的手段。周汝昌的《紅樓夢新*》乃至後來的“曹學”，其基本的方法論就是以歷史上的曹家與小說中的賈府雙向互*，在以歷史材料推*小說本事的同時，又以小說情節反推歷史，史學與文學合而為一。正是從《紅樓夢新*》開始，“紅學”實*研究開始體系化、專門化，後來它被稱作“紅學史上一部劃時代的著作”。此年周汝昌35歲，因為這部書，他得以調任*文學出版社編輯，成了學界“紅人”。也由於這部書，他在後來的*運動中變成了“資產階級胡適派唯心主義”的“煩瑣考*”的典型代表，被關進“牛棚”下放。由於*的特殊關照，1970年9月重返*。

周汝昌將“紅學”構建為四大範疇，即曹學、版本學、脂學、探佚學。其晚年在探佚學發力頗多，在他數十部“紅學”著作中，曾先後提出一系列探佚成果，觀點令人耳目一新，但也招致不少異議。如他提出林黛玉系“沉湖而死”;“金玉奇緣”說的不是賈寶玉和薛寶釵，而是賈寶玉與史湘雲等等。

1982年，周汝昌發表了《什麼是紅學》一文，在把人們呼籲的文學批評方法描述為“十六字真言”之後，乾脆把文學*研究剔出“紅學”的範圍，他說：“紅學顯然是關於《紅樓夢》的學問，然而我說研究《紅樓夢》的學問卻不一定都是紅學，不能用一般研究小說的方式、方法、眼光、態度來研究《紅樓夢》。如果研究《紅樓夢》同研究《三國演義》《水滸傳》《西遊記》以及《聊齋志異》《儒林外史》等小說全然一樣，那就無需紅學這門學問了。”在把文學*研究剔出“紅學”之外的同時，他也把自己剔出了主流“紅學”的研究隊伍。此後，他被喻為紅學界的獨行俠。他關於“紅學”之界定、對紅學史的回顧、對曹雪芹畫像的考*等等，一次次地掀起了“紅學”研究的爭議。

從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻給了“紅學”，是紅學界當然的王者。他被譽為“紅學泰斗”，也被批作“閉門造車”，可謂譭譽參半。他六十餘年間所走過的治紅學之路，因偶然而生，又歷經*對學術氛圍和學術方向的多次影響，終至晚年，既得到肯定、讚譽，身上罩著光環，亦受到譏嘲與攻擊。

說不盡的《紅樓夢》，道不盡的人與事。周汝昌夢在其中近七十年。夢未醒，人已去，花落水流紅，誰解其中味?還是讓老人家安安靜靜地走吧。

（相關連結）

周汝昌,幼少時即醉心歐楷筆法,20歲後又致力於唐人寫經,深研《蘭亭》後,得右*真脈,其“橫逸飛動、作草如真”的周體法書,在眾多書家中神采煥然。

周汝昌少年時期便熱衷於古典詩詞的創作，進入南開中學後，即研習宋詞。燕大讀書時，與顧隨、張伯駒、錢鍾書等都有唱和，其詩詞功底頗得各位先生賞識。

（詩歌連線——周汝昌作）

百讀紅樓百動心，哪知春夜尚寒侵。每從細筆驚新悟，重向高山愧舊琴。

只有英雄能大勇，恨無才子效微忱。尋常言語終何濟，不把真書換萬金。

                                                                ——周汝昌詩一首

15.下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（ ）（ ）（4分）

A．《紅樓夢新*》一書的創作深得胡適的鼓勵和幫助，這本書使周汝昌成為學界“紅人”，也使他在*運動中遭受*。

B．周汝昌的“紅學”之路並非一帆風順，他的“紅學”研究方法雖得到一致認可，但他得出的結論卻一直飽受爭議。

C．周汝昌認為，“紅學”中的文學*研究應與《三國演義》等小說的研究區別開來，不能用一般研究小說的方式、方法、眼光和態度來研究《紅樓夢》。

D.周汝昌研究紅學的許多觀點深受“大拿”的影響，他晚年提出的林黛玉“沉湖而死”等，就是在胡適研究的基礎上形成的。

E．周汝昌多才多藝、勤學善思又特立獨行。研究紅學，他一旦投身其間便矢志不渝，雖譭譽參半，但終難否認其紅學泰斗的地位。

16.結合全文，概括周汝昌先生在紅學研究方面的貢獻有哪些？ （4分）

17.縱觀周汝昌的一生，這位大家身上體現出了哪些優秀的品質？請結合全文及相關連結，談談你的看法。（5分）

【回答】

AE

①把《紅樓夢》與世界名著相提並論，大大提升了《紅樓夢》的地位；②將“曹、賈互*”的方法最大限度地、最完整地發揮出來，使“紅學”實*研究開始體系化、專門化；③將“紅學”構建為四大範疇，即曹學、版本學、脂學、探佚學，曾先後提出一系列探佚成果；④把人們呼籲的文學批評方法描述為“十六字真言”，將文學*研究剔出“紅學”的範圍。

①執著的精神。從30歲開始，周汝昌把自己的一生都獻給了“紅學”；當招致異議甚至遭到批評時，他依然堅持自己的學術研究。②認真細緻的工作態度。做查*工作時，一絲不苟，查遍燕京大學圖書館。③既善於繼承又努力創新。善於藉助於名家，周汝昌主動拜訪紅學“大拿”，借鑑專家們的研究方法；善於吸收前人的研究成果，創作《紅樓夢新*》，藉助了胡、顧、俞的“曹、賈互*”方法。他曾先後提出一系列探佚成果，觀點令人耳目一新。④依據充足，奠定厚實的基礎。《紅樓夢新*》每一個論點的提出都以充分豐富的文獻資料為基礎。⑤廣博的學習，豐厚的積累。多領域的研習，終成大家。

知識點：實用類文字閱讀

題型：現代文閱讀