閱讀《師說》選段古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不...
問題詳情:
閱讀《師說》選段
古之學者必有師。師者,所以傳道受業解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎!是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師。是故聖益聖,愚益愚。聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣。彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,國小而大遺,吾未見其明也。巫醫樂師百工之人,不恥相師。士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:“彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復可知矣。巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!
12.找出“其”的用法和其他三項不同的一項( )
A.其皆出於此乎 B.愛其子,擇師而教之
C.吾未見其明也 D.今其智乃反不能及
13.下列句子中加點詞語的意義與現代漢語相同的一項是( )
A.古之學者必有師 B.師者,所以傳道受業解惑也
C.非吾所謂傳其道解其惑者也 D.吾從而師之
14.在《師說》中,韓愈認為擇師的標準是什麼?請指出正確的一項( )
A.師者,所以傳道受業解惑也。
B.無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。
C.授之書而習其句讀者。
D.弟子不必不如師,師不必賢於弟子。
15.翻譯下列文言文句子(共8分)
①、天下已定,始皇之心,自以為關中之固,金城千里,子孫帝王萬世之業也(3分)
②、句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,國小而大遺,吾未見其明也。(3分)
③、是何異於刺人而殺之曰“非我也,兵也”?(2分)
【回答】
12.A
13.C
14.B
15.(1)天下已經平定,秦始皇的心中以為函谷關中這樣堅固,象是千里的銅牆鐵壁,真是子子孫孫稱帝稱王的萬世不朽的基業。
(2)不知道文句,不能解決疑惑,有的人向老師學習,有的人卻不向老師求教,小的方面學習,大的方面丟棄,我看不出他們有什麼明智的呀。
(3)這種說法和拿著*子刺人把人殺死後,卻說‘殺死人的不是我,是兵器’有什麼區別?
【解析】
12.
試題分析:此類文言虛詞題,一般要結合具體語境,去判定某一虛詞的具體用法和意義。A項,反問語氣詞,可譯為“難道”;B、C、D項均為代詞,他的。所以選A。
考點:理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。能力層級為理解B。
13.
試題分析:此題考查文言實詞中古今異義的能力。在文言文閱讀當中,辨析重要詞語的含義正確與否,有時就需要結合具體的語境,根據上下文推斷出其詞義。A學者--- 古:求學的人 今:在學術上有所成就的人;B所以---古:用來……的 今:表示因果關係的連詞 ;C項,“所謂”所說的,所認為的,古今意義相同。D從而----古:跟隨並且 今:表目的或結果,是連詞。所以選C。
考點:理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。
14.
試題分析:作者的觀點,一般要從第一段中找出或者概括,本文中韓愈的觀點,在第一段中可根據提示詞“是故”而得出“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也”,所以選B。
考點:評價文章的思想內容和作者的觀點態度。能力層級為鑑賞評價D。
15.
試題分析:此題要在準確把握文意的基礎上,直譯為主,意譯為輔,理解文中某些關鍵*語句,如重點實詞、虛詞意義、判斷句、被動句、賓語前置、成分省略和詞類活用等,用規範的現代漢語把它表達出來。此題翻譯時需要注意的關鍵詞句有:惑、或、遺、明、異、於。
考點:理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。
知識點:散文類
題型:文言文閱讀
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