閱讀下文，完成1—3題。敬愛母語                    艾詩彝母語，只這兩個字就讓我們產生敬意...

問題詳情：

閱讀下文，完成1—3題。

敬愛母語  

                    艾詩彝

母語，只這兩個字就讓我們產生敬意與溫情，指向我們精神血脈的深隱和細微之處。語文，歸根到底，是我們在母語中生長、成長的永恆家園。這門課或許以後不會再上，但是，我們永遠也不可能離開母語，離開“語文”。

明白了這一點，我們才能深情地依戀著“語文”，才能全身心地投入“語文”的學習。因為，那兒，本來就是一個生氣灌注、永珍紛呈、情思飄蕩的世界。用我們在母親的子宮中就已經傾聽過的話語，構築我們的生命之塔，這需要攀登，更需要騁目馳想，才能欣賞無邊的風光。

因而，對語言、文學的敏感，是最基本、最重要的能力。無論是古典文學的“煉字”“煉句”的精微“推敲”，還是現當代文學的“咬文嚼字”，都是把語言當做心靈的器官、感覺的機體，用一種近乎虔敬的態度，來傳達生存的狀態和精神的活動。我們在學習“語文”時，知識固然重要，但更重要的是，要把所有關於“語文”的知識，都放置到全身心的感覺、覺悟、感情、感想等等之中，總之，是要把自己“感”到文學作品之中，讓自己與文學的世界息息相通，“同呼吸，共命運，心連心”，在“感”動中進入“語文”世界。

從感*的激發，在“語文”中自然就可以進入到理*的深思和凝練。注重思索，本身就是情感深摯的一種體現。敬愛母語，要求我們把一切生活中的感受，都能夠用語言的形式來描摹和概括，更要求我們進入更高的層次，用深入的思考來凝練人生乃至宇宙的智慧。作為一名高中畢業生，這樣的要求，應當說並非高不可攀。須知，若是今後不專門學習漢語言文學，現在可能就是在學校學習語文的終點站了。因而，無論是讀、說，還是寫，都要求我們具有思考的意識，在語文中養成思維的習慣和思維的樂趣。這樣，語文就成了一種智慧的形式。

在大學聯考中，以上兩個方面都以試題的形式相當充分地體現出來。對語言的敏感、運用語言體現智慧，是“語文”未曾明確但是卻非常重要的兩個方面。在語文大學聯考中出現的各種問題，大多與此相關。應當說，大學聯考作文對這兩方面，有更為具體的要求。語言感覺，決定了表達的層次和水平，展卷方始，就可以顯示出考生的語言功力。有文學魅力，乃至情韻生動的文字，可以很快“抓”住讀者；相反，貧乏而低劣的文字，則憑其“氣息”就令人意沮。至於思維的能力，則是內在精神力量的顯現，是“內功”。有諸內而形諸外，以深情、深思來打動人，是“語文”素養的最好體現。

敬愛母語，我們將獲得整個世界。

1．下列關於“母語”的說法，不正確的一項是

A．母語，是兩個讓我們從精神上產生敬意和溫情的字眼。

B．母語，是我們生長、成長中的永遠也不可能離開的永恆家園。

C．母語，是廣義的語文，語文是狹義的母語。

D．母語是一個生氣灌注、永珍紛呈、情思飄蕩的世界，同時它也是我們賴以瞭解世界、認識世界的重要載體。

2．下更理解與表述，符合原文意思的一項是

A．對語言、文學的敏感，如同心靈的器官、感覺的機體，傳達著人們的精神活動。

B．學習“語文”，既要注重學習知識，又要注重在“感”動中進入“語文”世界。

C．在大學聯考作文中，考生的語言感覺和思維能力同樣重要。

D．語言感覺和思維能力決定了表達的層次和水平，是內功。

3．根據文中資訊，以下推斷不正確的一項是

A．對生活中感受的描摹和概括，是感*的、較低層次的，而用深入的思考凝練人生乃至宇宙的智慧，則是理*的、高層次的。

B．高中階段，有可能就是在學校學習語文的終點站。

C．只有具有思考的意識，並養成思維的習慣和樂趣，才能讓語文成為一種智慧的形式。

D．大學聯考語文實際上只考查兩個非常重要的方面：對語言的敏感和運用語言體現智慧。

【回答】

1．B．文中第一段是說“（語文）是我們在母語中生長、成長的永恆家園”。

2．C．A項“心靈的器官、感覺的機體”本體是指語言，而非“對語言的敏感”；B項“既要……又要”的表述與原文“……固然重要，但更重要的是……”的表述不吻合；D項原文強調的是“語言感覺，決定了表達的層次和水平”“至於思維的能力，則是內在精神力量的顯現，是‘內功’”。

3．D．原文強調對語言的敏感和運用語言體現智慧“是‘語文’未曾明確但卻是非常重要的兩個方面”，並非是語文只考查的兩個方面。

知識點：現代文閱讀 單元測試

題型：語言表達