閱讀下面的文字,完成後面題目。(15分)陳寅恪:踽踽獨行的國學大師默秋一1909年,陳寅恪復旦公學畢業。他帶著...
問題詳情:
閱讀下面的文字,完成後面題目。(15分)
陳寅恪:踽踽獨行的國學大師
默秋
一
1909年,陳寅恪復旦公學畢業。他帶著復旦公學的*,也是他平生唯一的一張*,登上了去西洋的輪船。
陳寅恪輾轉游學13年,從德國到瑞士,後又去法國、美國,最後再回到德國。他學物理、數學,也讀“《資本論》”。1 3年裡,他總共學習了梵文、印第文,希伯萊文等2 2種語言。
陳寅恪一心向西學,但沒想到的是,他從西方帶回來的競是東方學。陳寅恪發現,在世界學術中,*文化的地位很高,跟當時*地位低下的現實完全相反,跟國內批判傳統文化、打倒孔家店也完全不一樣.他後來明確主張*學術應“吸收輸入外來之學說,不忘本來民族之地位”。
陳寅恪有著深厚的國學根底,也接受了嚴格的西學訓練。在清華校方包括他的同事粱啟超,王國雛的鼎力支援下,陳寅恪為*學術開闢了一個嶄新的領域一一對不同民族語文與歷史的比較研究。
二
盧溝橋事變爆發,北平即將不保。陳寅恪攜妻將雛,踏上了流亡之路。在離開北平之前,陳寅恪把他的藏書寄往將要去的長沙,可是當書到長沙,競悉數被焚燬在戰爭的大火中。陳寅恪做學問的方式是在書上隨讀隨記,也就是古人說的“眉批”,眉批上寫滿了他的思考、見解和引*,這是他學術研究的基礎。書燒燬了,而他隨身帶著的常用的、備用的書,在繞道去昆明的路上,大部分競被盜走了。
“家亡國破此身留,客館春寒卻似秋。”就在幾乎沒有參考書籍的情況下,陳寅恪撰述了《隋唐制度淵源略論稿》和《唐代*史述論稿》。這是兩本藏之名山、傳之後世的著作。在*漢學界具有廣泛影響的《劍橋*史》在提到陳寅恪時,給予了異乎尋常的褒獎:“解釋這一時期*和制度史的第二個大貢獻是偉大的*史學家陳寅恪作出的。他提出的關於唐代*和制度的觀點,遠比以往發表的任何觀點扎實、嚴謹和令人信服。”
就是這樣一位優秀的*學者,此時卻身處戰火之中,他的工作條件驚人地惡劣,但他在大災難面前,恪守著一個民族的史學傳統:“國可以亡,史不可斷,只要還有人在書寫她的歷史,這個民族的文化就綿延不絕。”
三
抗戰勝利了,雙目失明的陳寅恪由人攙扶著重新回到清華園。一個瞎子為大學生授課,在世界上實在是絕無僅有。清華為陳寅恪配了三個助手來協助他的教學和研究。這三個助手都是他當年的學生。其中汪籛是他最喜歡的一個,他們可以無話不談。
1953年,在清華時的學生蔣天樞,給自己的老師寄來了長篇*詞《再生緣》,陳寅恪聽了,大受震動。在病中,他用口述的方式撰寫《論再生緣》。由此,他開始了對明清歷史和文化的探索。
正當陳寅恪沉浸於新的學術領域時,*科學院擬請他出任歷史研究所二所的所長。在*的許多好友都希望陳寅恪接任這個職務,然而他卻拒絕了。這一年,他最喜歡的汪籛,帶著同樣的使命,到廣州來看望他。他們開始談得很好.但不久就談崩了。陳寅恪感受到這個昔日門生,已經摒棄了自己恪守的治學為人之道,他怒斥道:“你不是我的學生!”
陳寅恪認為:讀書治學,只有掙脫了世俗概念的桎梏,真理才能得以發揚。在這個意義上,他說:我要請的人,要帶的徒弟,都要有自由思想、*精神,不是這樣,即不是我的學生。”
1969年10月7日,陳寅恪走完了他79歲的生命歷程。彌留之際,他一言不發,只是眼角不斷地流淚。
(選自《國學》2010年第7期,有刪改)
10.下列對文章的概括和分析,不正確的兩項是(5分)
A有真學問的人不需要*裝點門面,陳寅恪就是這樣的人。他一生只有一張*,卻給後世留下了藏之名山的著作。
B.陳寅恪雖然輾轉歐美遊學13年,但是他從西方帶回來的竟是東方學。這首先歸功於他的“中學優於西學”的學術思想。
C書被毀,書被盜,但陳寅恪憑藉他學術研究的基礎,令人信服地解釋了隋唐時期的*史和制度史,登上了研究隋唐史的高峰。
D國難當頭,陳寅恪恪守著民族史學“國可以亡,史不可斷”的傳統,這表明他是一個對*不關心,專心研究學術的純正學人。
E文章擷取了陳寅恪人生的若干片段,敘述了陳寅恪在*學術史上的成就,清晰地表明瞭他的整個生命是和學術緊密聯絡在一起的。
11.本文兩次提及汪筏,這對敘寫陳寅恪有什麼作用?請結合文字簡析。(4分)
答:
12.文章標題是“陳寅恪:踽踽獨行的國學大師”,你認為陳寅恪是“踽踽獨行”者嗎?請結合文字簡析。(6分)
答:
【回答】
【*】
10.B D(選對一項得3分,選對兩項得5分)
11.兩次敘寫形成了鮮明的對比(2分),凸顯出陳寅恪對治學為人之道,對自由思想、*精神的恪守(2分)。
12.
示例:
觀點一:陳寅恪不是“踽踽獨行”者。(1)他有很多交往深、賞識他的學者,如梁啟超、王國維等:他還有清華校方的支援。(答對其中一點即給2分,意思對即可)(2)陳寅恪雙目失明時,清華為他配了三個助手;中科院擬請他出任歷史研究所二所所長;學生蔣天樞寄給他長篇*詞《再生緣》,促使他開啟對明清歷史和文化的探索。(答對其中一點即給2分,意思對即可)(3)陳寅恪的學術成就得到《劍橋*史》的褒獎,被*學界認可。(2分,意思對即可)
觀點二:陳寅恪是個“踽踽獨行”者。
(1)陳寅恪遊學歐美后發現,*文化在世界學術中地位很高,但國內的文化現實卻與陳寅恪的學術思想完全相背。(2分,意思對即可)(2)陳寅恪認為,讀書治學,只有掙脫世俗概念的桎梏,真理才能發揚:他怒斥昔日無話不談的學生汪鏈先生“你不是我的學生弋他拒絕中科院的邀請。(答對其中一點即給2分,意思對即可)(3)陳寅恪開闢了對不同民族語文和歷史的研究,登上了隋唐史研究的高峰,他是*學術高峰上的踽踽獨行者。(2分,意思對即可)
【解析】
10.
試題分析: B項“歸功於他的‘中學優於西學’的學術思想”文中無依據,陳寅悟主張*學術壓該“吸收輸入外來之學說,不忘本來民族之地位”;D項“對*不關d’有誤,只能表明他的學術超越於*的;臺學思想。解答此類題一定要在整體理解的基礎上,到原文中找到關鍵句子,然後細細揣摩蘊含在其中的內涵。
考點:對文字的某種特*作深度的思考和判斷。能力層級為鑑賞評價D。
11.
試題分析:解答本題時既要分析“汪筏”這一次要人物本身的形象意義,更要考慮到這一次要人物對主要人物——陳寅恪所起的對比作用。尤其要答出“對比”這一術語。
考點:欣賞作品的形象,賞析作品的內涵,領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑑賞評價D。
12.
試題分析:解答類似題目,無論如何評價,首先應明確態度,不可模稜兩可。闡述理由時要充分,要關注6分的分值,理由不能太簡單。 作答時要緊緊圍繞文字。類似題可考慮作者對傳主的情感態度,傳主對作者的影響。此類題分值為6分,一般情況下要答出三點。
考點:探究文字中的某些問題,提出自己的見解。能力層級為探究F。
知識點:實用類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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