閱讀下面的文字,完成16-19題人文教育的位置在哪裡 陳思和我認為學校教育應該包含兩種,一種是堅持從無到有、從...
問題詳情:
閱讀下面的文字,完成16-19題
人文教育的位置在哪裡
陳思和
我認為學校教育應該包含兩種,一種是堅持從無到有、從少到多的知識積累,積累的過程是灌輸*的,這些知識本來存在於人的生命意識以外,通過灌輸把它送入人的主觀世界裡去,使人慢慢變得豐富起來;還有一種教育,是以人為能動的活的生命體作前提,人本身具有一種人之所以為人的能力,用過去的說法,就是人*的因素。人*的因素與知識的因素不一樣,人*是人的生命以內的東西,知識是人的生命以外的東西。當然,人不會一出生就意識到“我是人”,“應該怎麼做人”的問題是道德範疇的問題。我們能吃能睡還不能說是個合格的人,還必須要有一種良知來支撐自己的行動,這樣一種良知是通過點點滴滴的教育來把它喚醒。光靠科學技術的訓練無法完成,光靠金錢權力也無法完成,它需要文史哲的長期薰陶和教育。
這兩種教育,前者姑且稱作是技術知識教育,具有工具價值;後者姑且稱作為人文教育,更重在精神價值。兩者從方式到形態都不一樣,並非是完全*的,如果對人文教育也採取灌輸*的知識教育的方法,有時反而壓抑了真正的人*的因素。所以,人文教育不等於人文知識的教育,人文知識如果不與真正的人文精神聯絡在一起,只是死背教條,脫離實際的感*生活,那隻能是一種後果:學生把知識的因素都接受了,但人*的因素卻越來越遮蔽了。這並不是人文教育的理想結果。
其實,人文教育的困境,全世界各個國家都存在,它與所謂的全球*的現代化程序的關係一直處理不好。整個世界潮流就是強調技術知識教育,國家對教育的要求指標充滿了計量化的特徵,這當然會把科學技術搞上去,但人文一方面的欠缺所造成的後果則很少有人在考慮。2000年浙*省金華市一箇中學生不堪教育壓力殘殺母親的事件,不僅僅在*發生,外國也是有的。美國校園裡那麼多的*行為發生,本質上就是美國獨尊技術知識教育,缺損人文教育的惡果。灌輸式的人文教育沒有把人內心中的真善美的能量喚醒,反而把這些人*中的好的因素壓抑了,扼殺了,所以才使受教育者對人*的好的因素由反感到仇恨。像德國這樣具有發達人文傳統的國家,像日本這麼一個講究禮儀的民族,為什麼會出現法西斯主義?為什麼*在20世紀五六十年代社會主義蒸蒸日上的時候,會爆發文化大*?這些問題,在我看來都與人文教育的失敗有關。一個國家,一個民族,在發憤圖強、臥薪嚐膽的歷史階段裡,往往要求萬眾一心,集中追求同一個現實的目標,比如發展經濟、提高生活水平、稱雄世界等等,為了實現這樣的目標,在教育上會有意無意地壓制另外一些因素,比如人文精神。因為人文精神在現實生活中的作用不容易顯現出來。它的失落不容易被注意到,等到大家集體發現就來不及了。
人文精神最根本的一點就是要喚起人的自由自在的人格境界,一種*精神和自由思想。人文精神是可以通過人文學科的教育實踐來逐步探索體會的。*進入世界經濟體系大約是不可逆轉了,我們已經加入WTO。但是,我們的人文教育是否必須進入西方模式,而使我們本來的人文教育傳統毀掉?我覺得當務之急是如何在西方的模式下堅持民族的自主*和多樣*。我們任重而道遠。
16.人文教育的本質是什麼?選出表述最準確的一項(3分)
A.重點通過文史哲的長期薰陶和教育,喚醒人*中真善美的因素和做人的良知的教育。
B.堅持從無到有、從少到多的知識積累,使之灌輸到人的主觀世界中使人慢慢變得豐富起來的教育。
C.通過各種知識的學習,培養人的真善美的品*,使之能意識到“我是人”的教育。
D.傳授文學、歷史、哲學等人文學科的知識,使人懂得做人道理的教育。
17.根據文中資訊,下面的推斷不正確的一項是(3分)
A.人文教育應該是通過人文學科的教育實踐來逐步探索體會人文精神,喚醒人*良知,而不是僅僅灌輸人文學科知識。
B.在當前世界經濟全球化大潮中,我國的人文教育也應該向西方學習,進入西方的模式,與世界接軌。
C.為了走出我國當前人文教育的困境,必須繼承我們本來的人文教育傳統,堅持民族的自主*和多樣*。
D.人文精神是通過人文教育喚醒人們本*中真善美的因素和*的精神、自由的思想。
18.從全文看,造*文教育的困境的原因是什麼?(6分)
19.人文教育缺失造成的危害是什麼?(6分)
【回答】
16.A
17.B
18. ①整個世界潮流都強調技術知識教育。②國家對教育的要求充滿了計量化特徵,而對人文缺損所造成的後果則很少有人考慮。③一個國家或民族為了實現某個目標,在教育上會有意無意地壓制人文教育。
19.壓抑、扭曲、扼殺人*,使受教育者對人*的好的因素由反感到仇恨,從而引發惡*事件的發生。
知識點:單元測試
題型:未分類
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