讀書如“喝粥”趙暢①我喜好喝粥,是母親培養的,因為母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒一鍋好粥,她告訴我:“...
問題詳情:
讀書如“喝粥”
趙暢
①我喜好喝粥,是母親培養的,因為母親煮得一手好粥。孩提時曾問母親何以燒一鍋好粥,她告訴我:“粥是熬出來的,熬粥有三要素,即好米、文火、持續。”熬粥之妙,令我想及讀書。細細回味一番,讀書不正如熬粥一般嗎?
②讀書之法,貴在選擇好書。經典好書,如同“好米”。經典往往記錄著優秀的思想,它們總是超越時代,歷久彌新。讀經典,你將從先賢的精神世界中吸收養分,從與高貴的心靈對話中得到陶冶。祕魯作家略薩說:“如果一個人不讀書,或者很少讀書,或者只讀‘垃圾書’,他可能會說話,但是永遠只能說那點事情,因為他用來表達的詞彙量十分有限。不僅是詞彙有限,同時也使智力和想象力有限,使知識和思想貧乏。”略薩的這番話對閱讀經典的意義作了深刻的詮釋。一個常讀經典作品的人,一個常讀好書的人,更容易成為一個高尚的人,一個脫離低階趣味的人。
③讀書之法,貴在耐心細讀。心急火燎是讀不了書的,粗枝大葉也不會有任何效果。讀書須用“文火”,好似老牛吃草,不慌不忙,細細咀嚼。讀書是一個人的心靈之旅,拿到一本書看到書名時,就像在長途汽車站的站牌上看到一個遙遠的目的地,它意味著什麼,暫時你還不知道,你只是嚮往。然後,你開啟書本,彷彿踏上一段陌生而新奇的旅程。如果說,最幸福的旅行是那種沿途風光無限,刺激而浪漫的行程的話,那麼,最幸福的閱讀則是一個全新的世界在書本中向你次第展開。按高爾基的說法,就是閱讀向你“打開了一扇扇新的未知世界的窗戶”。只是別忙,須從容讀。從容讀,你便會覺得處處皆風景。
④讀書之法,貴在持之以恆。不能心血來潮,高興時拼命讀,興頭過後就丟棄一旁。真要讀書,須善耐寂寞,甘守孤獨。不要因為這份寂寞與單調,你就感到厭煩無味,就與讀書漸離漸遠。堅持讀書,須有定力。這方面,國學大師陳寅恪便是典範。據他的友人回憶說:“那時一起在德國留學的學生們大多數玩得亂得不得了,只有孟真(傅斯年)和(陳)寅恪兩個是‘寧國府門前的一對石獅子’。”意思是說,他們心思純正,始終堅持專注於讀書學習,不受其他誘惑的干擾,耐得住寂寞與單調。
⑤讀書正如熬粥一般,也需“好米、文火、持續”。只要做到讀經典好書,耐心細讀,持之以恆地讀,讀書之“用”就會潛移默化,融進一個人的血液、精神、行動之中,讓人享用不盡,受益無窮。 (選自《*日報》,有改動)
1.通讀全文,理清文章論*思路,完成填空。
首先,由① ,引出對讀書方法的議論;接著,從 ②, ③, ④ 三個方面進行論述;最後總結文章的觀點:⑤(用自己的話概括).
2.文章第②③④段的順序能否調換?為什麼?
3.請從論*方法的角度分析第③段中劃線句子的作用。
4.請你辨析下面兩句話,看看能否作為本文論據用到文章中去,並分別說說理由。
A.前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也說:“所有智力方面的工作,都要依賴於興趣。”
B.培根曾在《談讀書》一文中風趣地說:“不常讀書者須欺世有術,始能無知而顯有知。”
【回答】
1.(1)母親講述熬粥有三要素(2)讀書之法,貴在選擇好書(3)讀書之法,貴在耐心細讀(4)讀書之法,貴在持之以恆(5)讀書如熬粥,也要遵循“好米、文火、持續”三大法則,要做到讀經典好書,耐心細讀,持之以恆地讀。
2.不能,它們之間有先後關係,與上文三個熬粥之法的順序相對應
3.運用比喻論*,把讀書比成一場旅行,生動形象地論*了讀書貴在耐心細讀的觀點
4. A句不能,因為本文要論*的是讀書要“選擇好書”“耐心細讀”“持之以恆”三個觀點而蘇霍姆林斯基的名言主要強調“興趣”對“所有智力方面的工作”的必要*,“興趣”與本文闡述的論題和論點無關。B句能,可作為反面材料,從反面論述讀書之法,貴在持之以恆,使論*更加全面有力
知識點:論述類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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