閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分）真人秀：有意思也要有意義過去幾年，真人秀在*的發展幾...

問題詳情：

    閱讀下面的文字，完成1～3題。（9分，每小題3分）

真人秀：有意思也要有意義

過去幾年，真人秀在*的發展幾乎可以用“鮮花著錦、烈火烹油”來描述。這一從西方舶來的節目形態，在體驗了超乎尋常繁華的同時，也深藏著隱而未現的危機。本該以“真”為核心元素的真人秀，在不加節制和惡*競爭的市場環境中，開始變得越來越“假”，甚至在公眾言談中成為“過氣藝人”奪眼球、搏出位的“孤注一擲”。赫胥黎說“我們將毀於我們所熱愛的東西”，他所擔心的正是文化演變成感官刺激和物質慾望的概念碎片，而真理則被掩蓋於日常生活的瑣屑狂歡之中。

電視是當代社會文化最重要的載體之一。從規律上看，任何一種節目形態發展的過程都要解決三個問題：第一個是“有人看”，即電視節目具備吸引觀眾注意力的基本特徵，或提供實用的資訊，或帶來輕鬆的*；第二個是“有意思”，即在擁有特定的觀眾群體的基礎上，努力提升節目的製作水準，給觀眾帶來日益精良的審美體驗；第三個是“有意義”，也就是令電視履行公共文化空間的社會責任，令經過驗*的主流價值得以彰顯，促進社會的良*運轉。

目前*的真人秀節目已較為順利地完成前兩個階段的任務，《*好聲音》《奔跑吧！兄弟》《爸爸去哪兒》等節目在很短時間內完成了對外國模式的完整移植和精細改造，並將自己打造為當代社會最顯著的視覺奇觀之一。眼下的發展方向，應當是著力解決第三個問題，也就是“有意義”的問題。

“真人秀”的本質雖是“秀”，但特*在於“真”，亦即，同樣是*，也必然有真誠和虛假的區分。這個“真”字，既包含節目形態設計上的真實*考量，即以“記錄”而非“虛構”作為敘事和表現的主要手段；也明確要求節目在文化價值上承載一種不造作、不浮誇、不炫耀的本真的生活態度。脫離了返璞歸真的文化內涵的真人秀，哪怕擁有再豪華的明星陣容、再盛大的狂歡場面，也只能是偽裝在真實外殼下的一種*至死的新形式而已。

當下，*的真人秀仍高度依賴“明星制”，在價值傾向上也極為倚重商業邏輯和消費主義。“素人”的概念雖很早即被提及，但囿於電視產業的獨特結構，真正有影響力的節目罕見。反而是在網路自制領域，一些新潮的生產者更好地捕捉了真人秀在形態和內涵上的發展規律，推出了相容“有意思”和“有意義”的素人實境秀，比如騰訊視訊《我們15個》將15個背景迥異的普通人置於平頂的封閉空間，進行全天24小時、一年365天的完全呈現，便在形態上十分符合真正意義上的真人秀文化要求。

*的素人秀和歐美國家的主流素人秀相比還有一定的區別：風靡全球的《倖存者》和《澤西海岸》等節目更多強調衝突的因素，如人與自然以及人與人之間的衝突，這與西方文化對個人英雄主義的推崇有密不可分的關係；而《我們15個》等素人秀卻更強調“社群”的概念，即人與自然、人與社會以及人與人之間的*關係——這顯然也是中華文明傳統的要旨所在。

概而言之，真人秀節目固然是一種獲取*的方式，但如果這種*與文化和價值的土壤相脫離，則必然會演變成“為*而*”的虛無態度。值得注意的是，隨著網際網路視訊行業的崛起，原有的電視文化體系受到了一定程度的衝擊，新興的節目生產主體顯然有著更廣闊的*視野和更長遠的規劃設計，逐漸意識到隨著明星資源的耗盡和觀眾審美的疲勞，那種以“外國模式、明星出位、粉絲互掐”為傳播特徵的真人秀必將走向“真實”的對立面並將其在過去幾年中積累的文化資源消耗殆盡。形態上的“素人”和“真實情境”以及文化價值上的迴歸主流，才是令真人秀煥發青春活力的必由之路。

（摘編自《光明日報》）

1．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是（　　）

    A．在*，過去幾年真人秀節目發展迅速，但在不加節制和惡*競爭的市場環境中，質量變得參差不齊。

    B．當前真人秀節目讓人大飽眼福的同時，也潛藏著隱而未現的危機，那就是節目已經變成了“過氣藝人”奪眼球、搏出位的“孤注一擲”。

    C．電視節目除了要為觀眾提供審美體驗以外，還得履行公共文化空間的責任，符合社會主流價值觀念，促進社會的良*運轉。

    D．任何一種電視節目首先必須得有人看，或提供實用的資訊，或帶來輕鬆的*，能夠吸引觀眾的注意力。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（　　）

A．*的真人秀節目已完成“有人看”“有意思”兩個階段的任務，完成了對外國模式的完整移植和精細改造，成為當代社會最顯著的視覺奇觀之一。

B．*真人秀節目應該著力解決電視節目“有意義”的問題，這是眼下此類節目的發展方向。

C．高度依賴“明星制”是當下*真人秀的一大特點，並且在價值傾向上也極為倚重商業邏輯和消費主義。

D．捕捉真人秀在形態和內涵上的發展規律、相容“有意思”和“有意義”的素人實境秀在目前*有一些探索和嘗試。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（　　）

    A．真人秀不能脫離返璞歸真的文化內涵，要求節目在文化價值上應承載一種不造作、不浮誇、不炫耀的本真的生活態度，否則只能成為*至死的新形式。

    B．真人秀是人們獲取*的一種方式，其本質是“秀”，特*在於“真”，這種*必須與文化和價值的土壤相結合才不至於“為*而*”。

C．對比*素人秀與歐美主流素人秀節目，也可以發現中外文化在人與自然、人與人、人與社會等關係方面存在著諸多差異。

    D．隨著網際網路視訊行業的崛起，原有的電視文化體系雖然因囿於其獨特的結構受到一定的衝擊，但新興的節目生產主體也會將其在過去幾年中積累的文化資源消耗殆盡。

【回答】

1．B  本題考查理解文意、篩選並整合文中的資訊的能力。B項曲解文意，“那就是節目已經變成了‘過氣藝人’奪眼球、搏出位的‘孤注一擲’”的說法過於絕對。原文是“開始變得越來越‘假’，‘甚至’、‘在公眾言談中’成為‘過氣藝人’奪眼球、搏出位的‘孤注一擲’”。

2．A  本題考查歸納內容要點、概括中心意思的能力。A項“*的真人秀節目已完成了對外國模式的完整移植和精細改造，成為當代社會最顯著的視覺奇觀之一”的表述以偏概全，原文是“《*好聲音》《奔跑吧！兄弟》《爸爸去哪兒》等節目”完整移植於外國模式，並非所有的*真人秀節目都來源於國外。

3．D  本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能力。D項“但新興的節目生產主體也會將其在過去幾年中積累的文化資源消耗殆盡”張冠李戴。原文是“那種以‘外國模式、明星出位、粉絲互掐’為傳播特徵的真人秀必將走向‘真實’的對立面並將其在過去幾年中積累的文化資源消耗殆盡，而不是新興的節目生產主體。

知識點：論述類文字閱讀

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