閱讀下面的文言文，完成小題。孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿*馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。   嘗...

問題詳情：

閱讀下面的文言文，完成小題。

孝文帝從代來，即位二十三年，宮室苑囿*馬服御無所增益，有不便，輒弛以利民。    嘗欲作露臺，召匠計之，直百金。上曰：“百金中民十家之產，吾奉先帝宮室。常恐羞之，何以臺為!”上常衣綈衣①，所幸慎夫人，今衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民。南越王尉佗自立為武帝，然上召貴尉佗兄弟，以德報之，佗遂去帝稱臣。與匈奴和親，匈奴背約入盜，然令邊備守，不發兵深入，惡煩苦百姓。吳王詐病不朝，就賜几杖。群臣如袁盎等稱說雖切。常假借用之。群臣如張武等受賂遺金錢，覺，上乃發御府金錢賜之，以愧其心，弗下吏。專務以德化民，是以海內殷富，興於禮義。

後七年六月己亥，帝崩於未央宮。遺詔曰：“朕聞蓋天下萬物之萌生，糜不有死。死者天地之理。物之自然者，奚可甚哀。當今之時，世鹹嘉生而惡死，厚葬以破業，重服以傷生，吾甚不取。且朕既不德，無以佐百姓；今崩，又使重服久臨，以離寒暑之數，哀人之父子。傷長幼之志，損其飲食，絕鬼神之祭祀，以重吾不德也，謂天下何!朕獲保宗廟，以眇眇之身託於天下君王之上，二十有餘年矣。賴天地之靈，社稷之福，方內安寧，靡有兵革。朕既不敏，常畏過行，以羞先帝之遺德；維年之久長，懼於不終。今乃幸以天年，得復供養於高廟，朕之不明與。嘉之，其奚哀悲之有!”

孝景皇帝元年十月，制詔御史：“孝文皇帝臨天下，通關樑，不異遠方。除誹謗，去肉刑，賞賜長老，收恤孤獨，以育群生。減嗜慾，不受獻，不私其利也。罪人不帑，不誅無罪。除宮刑，出美人，重絕人之世。朕既不敏，不能識。此皆上古之所不及，而孝文皇帝親行之。德厚侔天地，利澤施四海，靡不獲福焉。”

太史公曰：孔子言“必世②然後仁。善人之治國百年，亦可勝殘去殺”。誠哉是言漢興至孝文四十有餘載德至盛也廩廩③鄉改④正服⑤封禪矣謙讓未成於今。嗚呼，豈不仁哉! （選自《史記》）

【注】①綈衣：質地粗厚的絲織衣服。②世：古代以十年為一世。③廩廩：猶庶幾，漸進。④鄉改：更改曆法。⑤正服：更改服*。

12．對下列句子中加橫線的詞的解釋，不正確的一項是

A．以示敦樸，為天下先  先：做榜樣    B．朕聞蓋天下萬物之萌生，靡不有死  靡：倒下

C．以離寒暑之數        離：遭遇         D．德厚侔天地       侔：比得上

13．下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一項是

A．與匈奴和親，匈奴背約入盜     與嬴而不助五國也

B．上乃發御府金錢賜之      設九賓於廷，臣乃敢上璧

C．專務以德化民        不賂者以賂者喪

D．善人之治國百年       鄰之厚，君之薄也

14．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

A．誠哉／是言漢興／至孝文四十有餘／載德至盛也／廩廩鄉改正服封禪矣／謙讓未成於今

B．誠哉是言／漢興／至孝文四十有餘載／德至盛也／廩廩鄉改正服封禪矣／謙讓未成於今

C．誠哉是言／漢興至孝文四十有餘／載德至盛也／廩廩鄉改正服／封禪矣謙讓／未成於今

D．誠哉是言／漢興／至孝文四十有餘載／德至盛也／廩廩鄉改正服／封禪矣謙讓／未成於今

15．下面對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是

A.文帝注重休養生息，反對大興土木。他打算建造一座高臺，召來工匠一計算，造價要上百斤黃金，就自動停止了。

B．文帝率先垂範，以身作則。他平時穿的是質地粗厚的絲織衣服，甚至嚴格限制慎夫人穿衣用度，為民做節儉的榜樣。

C．孝文皇帝有著比較進步的生死觀，他認為死是事物的自然歸宿；對侍喪葬也主張節儉，反對厚葬等奢侈攀比的習俗。

D．孝文皇帝功德顯赫，恩惠遍及四海。他去世後，後人給予他很高的歷史評價，沒有哪個皇帝堪與他比，無溢美之詞。

【回答】

12．B

13．D

14．B

15．D

【解析】

12．

試題分析：沒有，不。

13．

試題分析：D項結構助詞，主謂間取消句子**。A項介詞，和/動詞，結交；B項於是，就/才；C項介詞，用/連詞，因為。

14．

試題分析：句尾語氣詞“也”“矣”後斷句讀，結合名詞或代詞，找主謂賓成句子，斷句。

15．

試題分析：D項中“沒有哪個皇帝堪與他比”錯，應為“沒有哪個人不曾得到他的好處”。

知識點：歷史事件類

題型：選擇題