閱讀下面的文章,完成後面題目。不言而喻,唐詩作為一部精神文化史的結果,以及藉助強盛的國力和至多的人才而崛起的高...
問題詳情:
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不言而喻,唐詩作為一部精神文化史的結果,以及藉助強盛的國力和至多的人才而崛起的高峰,使得我們對它的研究,實際上是一種“高峰分析”。李白、杜甫作為高峰中的高峰,對他們的研究,因而也就成了“雙高峰分析”,其間的極端重要*也就不能不辨。高峰時代是某種精神文化發育得最充分、豐富、完整和精深的時代,作為時代標誌的高峰之高峰,則是該時代中最有才華內涵和形式創新能力的樣本。雙峰出現在盛唐,是*文化史一大奇觀。從漫長的時間維度著眼,往前,它意味著對以往一部詩史和文化史極其豐富深刻的接受;往後,它意味著對以後一部詩史和文化史的極其豐富深刻的被接受。
李杜詩學是以生命體驗為核心的。杜甫有兩句廣為人知的詩,一句是自稱“讀書破萬卷,下筆如有神”;一句是稱李白“筆落驚風雨,詩成泣鬼神”。前一句中的“神”字,並非所謂存在於彼岸世界的神,清人賀貽孫《詩箋》認為“神者,吾身之氣也”,它是內在於人的心靈的特殊生命體驗,標誌著這種詩學帶有濃郁的對生命世界的體驗溝通的意味。前一句詩講的是對詩史和文化史的廣泛吸收,以及把這種吸收轉化為詩的生命的情景。“破”字,既是“讀破”,又是“破蔽”。破蔽還真,使詩人在充沛的元氣中滋養出旺盛的主體創造慾望,對現實、人生有深刻透視,對歷史、宇宙有透闢參悟,縱筆所之,自有“驚風雨”“泣鬼神”的力度。
這種充盈著生命、充溢著力度的詩學,體現了盛唐氣象。雄奇是李太白的絕招。太白寫黃河,黃河的大小緩急竟是那麼隨心所欲,可以是“咆哮萬里出龍門”,可以是“黃河如絲天際來”,在心理時空中任意擒縱伸縮,顯示出創造主體的非凡魄力和氣象。清人宋徵璧《抱真堂詩話》引舒章的話說:“‘大’字是(杜)工部的家畜。”杜甫比李白更加腳踏實地,但他也經常用天地、宇宙、乾坤、古今、萬里、百年等詞語,來包容自己的詩學魄力。“*漢思歸客,乾坤一腐儒”,這裡的乾坤已經把外在的世界加以內化了,從另一個角度看,它顯示了心理時空的無限舒展和巨大的內涵。這些都是一個時代精神探索元氣充沛的體現。
對李杜詩學的探討,既以這兩位詩人及其作品為關注的焦點,但其討論的過程和結果,往往超越了具體的詩人詩作,透視了一系列的精神文化現象和*詩學的深層思維方式。雙重高峰的研究,由於獲得經典作家和經典作品的權威*的支援,它往往力圖追求超越個別*而探討普遍*。
(選自楊義《李杜詩學》,有刪改)
17.為什麼說李杜詩學“充盈著生命”、“充溢著力度”?(6分)
18.作者運用哪些論*方法來論述李杜詩學“體現了盛唐氣象”的?請結合文章簡要分析。(6分)
19.“雙重高峰的研究”中“雙重高峰”的含義是什麼?從全文來看,作者認為“雙重高峰的研究”的意義是什麼?(6分)
【回答】
17.李杜詩學帶有濃郁的對生命世界的體驗溝通的意味,故“充盈著生命”;對現實、人生有深刻透視,對歷史、宇宙有透闢參悟,故“充溢著力度”。(4分,每點2分)充盈生命:只答到“李杜詩學以生命體驗為核心”給1分。充溢力度:只答“在充沛的元氣中滋養出旺盛的主體創造慾望”不得分。
18.(1)舉例論*:列舉李白寫黃河的詩句來表現李詩的“雄奇”(或:列舉杜甫詩中常用的“天地”等詞語,引用詩句寫杜詩的“大”),體現盛唐氣象;(2)引用論*:引用清人宋徵璧《抱真堂詩話》引舒章的話闡發杜詩體現的盛唐氣象;(3)比較論*:將李白與杜甫進行比較,論述他們的詩學體現了元氣充沛的盛唐氣象。如果有學生把舉例論*表述成“舉例子”、把比較論*表述成“作比較”,不得分。答“對比論*”的不得分。
19.雙重高峰:唐詩是一座高峰,李白、杜甫是唐詩中的高峰。(2分 ,每點1分)“雙重高峰”的研究的意義:它提供了高峰時代中最有才華內涵和形式創新能力的樣本;雙峰出現在盛唐,是*文化史一大奇觀(或:往前,它意味著對以往一部詩史和文化史極其豐富深刻的接受;往後,它意味著對以後一部詩史和文化史的極其豐富深刻的被接受);它往往力圖追求超越個別*而探討普遍*(或:透視了一系列的精神文化現象和*詩學的深層思維方式)。(4分。答對一點得1分,答對兩點得2分,答對三點得4分) “雙重高峰“的含義:把李白、杜甫理解為是雙重高峰的不得分。
【解析】
17.
試題分析:題幹問的是“為什麼說李杜詩學‘充盈著生命’、‘充溢著力度’”,答題區間在文章第三節中。回答本題,要注意結合文字中關鍵語句,概括總結,形成*。
【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。
【技巧點撥】去粗取精。基本要點有二:一是切塊法,即在鎖定與*有關資訊句段的基礎上,進一步縮小包圍圈,將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。可以依據寫作的角度切塊,也可以依據內容上的關鍵詞切塊,還可以依據語句上的連線詞(關聯詞、序數詞、*入語、介詞等)切塊。二是抽條法,即在鎖定“塊”的基礎上,分出“條”來抽取*資訊,然後再提煉概括。本題的“塊在文章第三節中。瞄準目標語句,依題幹要求進行提取和整合是迅速、準確地解決問題的關鍵。
18.
試題分析:題幹問的是“作者運用哪些論*方法來論述李杜詩學‘體現了盛唐氣象’的?請結合文章簡要分析。”答題關鍵詞“論*方法”“ 體現了盛唐氣象” ,題區間在文章第三節中。列舉李白寫黃河的詩句來表現李詩的“雄奇”(或:列舉杜甫詩中常用的“天地”等詞語,引用詩句寫杜詩的“大”),體現盛唐氣象;運用了舉例論*;引用清人宋徵璧《抱真堂詩話》引舒章的話闡發杜詩體現的盛唐氣象,運用了引用論*;將李白與杜甫進行比較,論述他們的詩學體現了元氣充沛的盛唐氣象,運用了比較論*。
【考點定位】分析文字的主要表現手法。能力層級為分析綜合C。
【名師點睛】論*的方法是多種多樣的,常見的有以下幾種:1.舉例論*:就是通過列舉確鑿、典型、充分或新穎的事例*論點。這是一種最基本、最常見的論*方法,它的優點在於說服力較強,易於被讀者接受。2.引用論*:引用名家名言等作為論據,引經據典地分析問題、說明道理的論*方法。這種方法可以充實論述的內容,增強論述的底蘊,充分*觀點,增強說服力,同時也可以展示作者的修養和積累,使論*具有權威*和說服*。3.對比論*:拿正反兩方面的論點或論據作對比,在對比中*論點。對比重在揭示事物間的差異*,其作用是增強論*的鮮明*,能給人留下深刻的印象4.類比論*:是將*質、特點在某些方面相同或相近的不同事物加以比較,根據某些特徵上的相似推理出它們在其它特徵上也可能相似,從而引出結論的方法。類比側重於展現事物間的共*。5.比喻論*:是一種用具體、生動、形象的事物作比喻,來*較抽象道理的論*方法。就是用打比方的方法來講道理。其作用是把道理講得更淺顯易懂,使人容易接受,且使論述生動形象,有感染力。6.歸納論*:是一種由個別到一般的論*方法。它通過許多個別的事例或分論點,然後歸納出它們所共有的特*,從而得出一個一般*的結論。7.演繹論*:是一種由一般到個別的論*方法。它由一般原理出發推匯出關於個別情況的結論,其前提和結論之間的聯絡是必須的。8.歸謬論*:是採用“以子之矛攻子之盾”的批駁方法,先假設對方的論點是正確的,然後加以引申,得出荒謬的結論,以此來*對方論點的謬誤,歸謬論*也稱“反*法”。
19.
試題分析:題幹要求解釋““雙重高峰的研究”中‘雙重高峰’”的含義以及 “雙重高峰的研究”的意義。答題區間在文章第一節中,由“唐詩作為一部精神文化史的結果,以及藉助強盛的國力和至多的人才而崛起的高峰,使得我們對它的研究,實際上是一種“高峰分析”。李白、杜甫作為高峰中的高峰,對他們的研究,因而也就成了‘雙高峰分析’”可知“雙重高峰”含義;由“高峰時代是某種精神文化發育得最充分、豐富、完整和精深的時代,作為時代標誌的高峰之高峰,則是該時代中最有才華內涵和形式創新能力的樣本。雙峰出現在盛唐,是*文化史一大奇觀。從漫長的時間維度著眼,往前,它意味著對以往一部詩史和文化史極其豐富深刻的接受;往後,它意味著對以後一部詩史和文化史的極其豐富深刻的被接受。”可以推知“雙重高峰的研究”的意義。
【考點定位】理解文中重要句子的含意。能力層級為理解B。
【技巧點撥】篩選並整合文中的資訊去粗取精。基本要點有二:一是切塊法,即在鎖定與*有關資訊句段的基礎上,進一步縮小包圍圈,將目光鎖定在一段或幾段中的某一“塊”。可以依據寫作的角度切塊,也可以依據內容上的關鍵詞切塊,還可以依據語句上的連線詞(關聯詞、序數詞、*入語、介詞等)切塊。本題的“塊”就在文章第一節。二 是抽條法,即在鎖定“塊”的基礎上,分出“條”來抽取*資訊,然後再提煉概括。有時候與*有關的資訊並不是集中在某一“塊”,而是分佈在全文的各部分,這就要對全文進行整體把握,點面結合,逐一摘取,避免遺漏。瞄準目標。目標語句使指代表有用資訊的語句,它不一定就是文章的段落或全篇的核心語句或精要語句。瞄準目標語句,依題幹要求進行提取和整合是迅速、準確地解決問題的關鍵。
知識點:論述類文字閱讀
題型:現代文閱讀
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