閱讀下面的文字，完成各題*史學原本注重影象。先秦時期的《山海經》記錄了很多地理、物產、民俗、宗教、山川鳥獸等...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成各題

*史學原本注重影象。先秦時期的《山海經》記錄了很多地理、物產、民俗、宗教、山川鳥獸等內容，本來也有影象，只是在流傳的過程中日漸遺失，最終只剩下文字。*史學，素有“左圖右史”的傳統。宋代的鄭樵在《圖譜略》中說：“古之學者為學有要，置圖於左，置書於右，索象於圖，索理於書。”當然，影象不僅指平面的圖畫，凡是在平面或是空間構成圖形、實體的物體都可以稱之為影象。

宋以後，文字氣場越來越大，在表現思想方面的長處凸顯，與此同時，由於傳播相對困難、表意欠缺深度和準確*，影象的重要*日漸式微。這之後，出現過一個可以重拾影象地位的機會，那就是形成於北宋、發達於清朝後期的金石學。金石學是以器物上的銘文和石刻碑碣上的碑文為主要研究物件的一門學科。但它的缺憾在於，沒有將器物本身的造型，位置等作為歷史資料或者思想觀念的表述來看待。雖然從某種角度來講，書法也是一種影象，但遠遠不夠，畢竟那些古代的銅器、石刻，包含了豐富的影象和歷史文化資訊。

與傳統史學不同，國內現代史學始於20世紀初，可以梁啟超《新史學》的問世作為標誌。梁啟超強調史學既是一門科學，也是一門藝術，並推崇史料的價值。王國維、陳寅恪等國學大師呼籲重視*骨文獻、簡牘文書等地下史料。此外還發現了一批檔案文獻，包括敦煌莫高窟藏經洞經卷及“八千麻袋”的清宮大內檔案等，都將史料利用及史學研究往前推了一大步。

雖然在迭出的新史料中，文學大家們也對影象流露過濃厚的興趣，但影象在史料中的地位並未發生突破*變化。鄭振鐸就批評過“輕影象而重文字”的習慣。即便這樣，鄭氏所編寫的《*圖本*文學史》也免不了只是個“*圖本”。直到上個世紀80年代，歷史研究有了較為寬鬆的敘述研究環境，影象和歷史的交流融合漸趨深入。時下，伴隨著影象*史漸成風氣，影象作為歷史留存的*據，逐步得到史學界的迴應，以影象為研究物件的“影象史學”呼之欲出。

影象和文字能夠相互印*。作為史科，文字能蘊含豐富的資訊，而影象明顯的優點是形象直觀。幾年前陝西潼關發現一座隋代大墓，後來根據列戟的數量，推斷出墓主人為隋太子楊勇。戟是一種武器，也可作為儀仗器、禮器使用。唐代列戟制就是通過施戟杆數的多少來表示其主人身份、地位、等級及權力。《唐六典》中記載：太廟、太社及諸宮殿門，各二十四戟：東宮諸門，施*戟；正一品門，施十六戟……目前已知的墓穴發現都跟文獻完全對應，列戟形狀也一目瞭然，對還原當時禮制有立竿見影的效果。

影象還能讓我們認識到從文字資料中不能得到的歷史。並非歷史的各個方面都有文字描述，這個缺陷就要用視覺資料來填補，比如行人、小販、工匠、茶客、剃頭師、算命先生等三教九流，並非都能載入史冊、留下文字印記，而許多畫作卻能讓人體會到芸芸眾生之貌、熙熙攘攘之景。

（摘編自摘自孫振華《*古代影象史料的運用》）

4．下列關於原文內容的表述，不正確的一項是

A．*史學研究原本重檢視像，一些具有史料價值的書稿原本有影象，古代的學者常從圖中“索像”，從文字中“索理”。

B．宋朝以後，影象在史學中的重要地位逐漸衰落，是因為影象傳播起來比文字困難，並且在表意方面欠缺深刻*和準確*。

C．形象直觀是影象作為史料的明顯優點，如果影象和文獻能夠完全對應，就會清晰而具體地還原文字所表現的史學內容。

D．20世紀80年代，重文字輕影象的習慣有所改變，伴隨著影象*史漸成風氣，以影象為研究物件的“影象史學”呼之欲出。

5．根據原文內容，下列說法不正確的一項是

A．近代以來，*骨文獻、簡牘文書等地下史料，敦煌藏經洞經卷，清宮大內檔案等史料的發現在客觀上推動了現代史學的科學化的發展。

B．梁啟超、王國維、陳寅恪等史學大師都注重史料，並且史學大師們對影象有著濃厚興趣，這在一定程度上提升了影象在史學研究中的地位。

C．20世紀初新史學科學的理念、史學大師的呼籲倡導、改革開放後較為寬鬆的敘述研究環境，促使*史學的研究不斷變更、發展。

D．做為史料，文字能夠蘊含豐富資訊，影象能夠直觀再現歷史情境，二者相互印*，可以讓人們認識到從文字資料中不能得到的歷史。

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是

A．金石學過於注重文字、書法的研究，卻忽視了豐富的影象和歷史文化資訊，所以金石學的興起沒有使影象重拾在史學研究中的重要地位。

B．戟作為禮器，在唐代可以表示主人的身份、地位、等級及權利，研究人員依據《唐六典》的文字記載推斷出陝西潼關的隋代大墓應列*戟。

C．“輕影象而重文字”的習慣受到了鄭振鐸的批評，可見鄭氏對影象史料的重視，但他編寫的《*圖本*文學史》仍未將影象作為編著主體。

D．普通百姓的面貌、市井生活的具體情形，很難載入史冊，諸如《清明上河圖》，這樣的畫作，可以在一定程度上彌補文字資料的欠缺。

【回答】

4．D

5．D

6．B

【解析】

4．

試題分析：D項時間範圍錯，資訊在第四段結尾處，原文為“時下，伴隨著影象*史漸成風氣，影象作為歷史留存的*據，逐步得到史學界的迴應，以影象為研究物件的‘影象史學’呼之欲出”，也就是說“‘影象史學’呼之欲出”是“時下”的事。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道考核篩選並整合文中資訊的能力的題目，題乾的表述一般為“對文章有關內容的表述，不符合原文意思的一項”，錯誤選項的命制基本和考核概念的題目沒有區別，答題時注意閱讀題幹，找準區位，然後對讀，尋找細微的差別，即可得到*。

5．

試題分析：D項，文字和影象二者相互印*，並不能“讓人們認識到從文字資料中不能得到的歷史”，對應資訊在第五段和第六段，第五段原文說“影象和文字能夠相互印*。作為史科，文字能蘊含豐富的資訊，而影象明顯的優點是形象直觀”，第六段有“影象還能讓我們認識到從文字資料中不能得到的歷史”。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道歸納內容要點、概括中心意思的題目，題目一般以“下列對原文中作者觀點的概括，不正確的一項是”，試題錯誤設定的方式注意是“強拉因果”“因果倒置”“混淆範圍”“無中生有”“偷換概念”等型別，答題時注意對全文的綜合理解，然後對照選項確定*。

6．

試題分析：B項，不是依據《唐六典》推斷大墓列戟數目，而是根據列戟數目和《唐六典》記載推斷墓穴主人身份。對應的資訊在原文第五段：“幾年前陝西潼關發現一座隋代大墓，後來根據列戟的數量，推斷出墓主人為隋太子楊勇”“《唐六典》中記載：太廟、太社及諸宮殿門，各二十四戟：東宮諸門，施*戟；正一品門，施十六戟……目前已知的墓穴發現都跟文獻完全對應”。

【考點定位】分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】本題以推斷題的形式考查分析概括作者在文中的觀點態度，解答時要注意要整體理解文章的內容，準確把握作者的觀點態度等內容，尤其是對選文中心句的理解；注意將題目材料資訊帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、範圍縮小、混淆關係、輕重範圍失當等問題。

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