閱讀下面文段,完成小題。*建築中的塔樑思成現在說到磚石建築物,這裡面最主要的是塔。也許同志們就要這樣想了:“...
問題詳情:
閱讀下面文段,完成小題。
*建築中的塔
樑思成
現在說到磚石建築物,這裡面最主要的是塔。也許同志們就要這樣想了:“你談了半天,總是談些封建和迷信的東西。”但是,事實上,在一個階級社會裡,一切藝術和技術主要是為統治階級服務的。過去的社會既然是封建和迷信的社會,當時的建築物當然是為封建和迷信的社會服務的;因此,*的建築遺產中,最豪華的、最莊嚴美麗的、最智慧的創造,總是宮殿和廟宇。歐洲建築遺產的精華也全是些宮殿和教堂。
在一個城市中,宮殿的美是可望而不可即的,而廟宇寺院的美,*大眾都可以欣賞和享受。在寺院建築中,佛塔是給*群眾以深刻的印象的。它是多層的高聳雲霄的建築物。全城的人在遙遠的地方就可以看見它。它是最能引起人們對家鄉和祖國的情感的。佛教進入*以後,這種新的建築形式在*固有的建築形式的基礎上產生而且發展。
在佛教未到*之前,我們的國土上已經有過一種高聳的多層建築物,就是漢代的“重樓”。秦漢的封建主常常有追求長生不老和會見神仙的思想;幻想仙人總在雲霧縹緲的高處,有“仙人好樓居”的說法,因此,建造高樓,企圖引誘仙人下降。佛教初來的時候,帶來了印度“窣堵坡”的概念和形象——-- 一個座上覆放著半圓形的塔身,上立一根“剎”竿,穿著幾層“金盤”。後來這個名稱首先失去了“窣”字,“堵坡”變成“塔婆”,最後省去“婆”字而簡稱為“塔”。*後來的塔,就是在重樓的頂上安上一個“窣堵坡”而形成的。
7.下列對塔的解說不符合文意的一項是( )
A.佛塔應該是寺院建築的一種,是為封建和迷信服務的。
B.塔往往是多層建築,人們在遙遠的地方就能看見。
C.塔是*固有的建築形式,只是在佛教傳入*後有一些發展罷了。
D.*後來的塔,就是在重樓的頂上安上一個“窣堵坡”而形成的。
8.下列對原文第一段內容的理解正確的一項是( )
A.在*的建築物中,最主要的是塔。
B.在一個階級社會裡,一切藝術和技術都是為統治階級服務的。
C.塔的價值,完全表現在封建迷信的宗教信仰上。
D.*和歐洲的建築遺產的精華全是些宮殿、廟宇或教堂。
9.下列不屬於“塔”的成因的一項是( )
A.秦漢的封建主常常幻想成仙、遇仙和長生不老。
B.佛教帶來了“窣堵坡”這一概念和具體形象。
C.由於口語傳承中概念和語音的變化,使“窣堵坡”變成了“塔”。
D.佛教的信仰和追求,使人們想有一種高聳入雲、引人注目、令人產生豐富想象和聯想的建築。
【回答】
【*】
7.C
8.D
9.A
【解析】
7.
試題分析:文章第二段末“佛教進入*以後,這種新的建築形式在*固有的建築形式的基礎上產生而且發展”表明這種“新的建築形式”並非*固有。考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內涵、外延,注意的錯誤主要是範圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等型別。命題的方式經常是對文中相關概念的要點進行組合,或對文中的句子進行轉換,或是改變文中句子之間的關係。此題C項曲解文意。
考點:理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。
8.
試題分析:A項,原文是指“磚石建築物”裡面,並非全部;B項,“都是”以偏概全,應是“主要是”;C項,“完全表現”在文中沒有依據。這是一道篩選並整合資訊的題目,篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核,主要的錯誤型別是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項AB混淆範圍,C無中生有。
考點:篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。
9.
試題分析:這是古代修建“重樓”的原因。這是一道篩選並整合資訊的題目,篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核,主要的錯誤型別是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項A強拉因果。
考點:篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。
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題型:選擇題
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