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28.儒家《尚書》中最早提到“*“一詞,認為:“天惟時求*,乃大降顯於成湯。”含義是說暴君夏桀殘民以逞;不配做民之主,*夏桀的成湯才是*。對此不正確的理解是
A.文中的“*”,實即作民之主,與君主同義
B.肯定了成湯*是*暴虐之政的舉動
C.其“*”內涵與近現代“*在民”相吻合
D.儒家“民本”思想與現代*思想不同
【回答】
C
知識點:*傳統文化主流思想的演變
題型:選擇題
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