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 (12分)閱讀下列材料,回答問題。材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》,該書提到:“天惟時求*,乃大...

練習題3.28W

問題詳情:

 (12分)閱讀下列材料,回答問題。材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》,該書提到:“天惟時求*,乃大...

 (12分)閱讀下列材料,回答問題。

材料一  中文“*”一詞最早出現於《尚書》,該書提到:“天惟時求*,乃大降顯於成湯。”這裡說的是:暴君夏桀殘民以逞,不配做民之主,*夏桀的成湯才是*。

材料二  雅典**家伯利克里在一次演講中說:“我們的制度被稱做*制度,那是千真萬確的,因為*不是在少數人手裡,而是在多數人手裡。就法律而言,一切人在解決他們私人糾紛方面都是平等的。就人的價值而言,無論何人以何種方式顯露頭角,優於他人擔任一些榮耀的公職,那不是因為他屬於特殊的階級,而是由於他個人的才能。”

(1)材料一中“*”和“民”以及材料二中的“何人”分別是指什麼?(6分)

(2)說明材料二中“*”的含義。根據伯利克里的說法,概括雅典**的特徵。(6分)

【回答】

*:(12分)(1)最高統治者,被統治者,有限定的公民(除奴隸、婦女、未成年人、外邦人以外的男*公民)。(6分)

(2)人*權。少數服從多數,法律面前人人平等,任人唯賢。(6分)

知識點:古代希臘 羅馬的*制度

題型:綜合題