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儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞,認為:“天惟時求*,乃大降顯於成湯。”含義說暴君夏桀殘民以逞...

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問題詳情:

儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞,認為:“天惟時求*,乃大降顯於成湯。”含義說暴君夏桀殘民以逞...

儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞,認為:“天惟時求*,乃大降顯於成湯。”含義說暴君夏桀殘民以逞,不配做民之主,*夏桀的成湯才是*。對此理解不正確的是 

A.文中的“*”,實即作民之主,與君主同義

B.肯定了成湯*是*暴虐之政的正義舉動

C.說明早期儒家已經有“天人感應”思想

D.強調“*在民”,*有權*統治者

【回答】

.D  

知識點:*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴

題型:選擇題