儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯休命於成湯。”含義是說暴君夏桀殘...

問題詳情：

儒家經典著作之一《尚書》中最早提到“*”一詞，認為：“天惟時求*，乃大降顯休命於成湯。”含義是說暴君夏桀殘民以逞，不配做民之主，*夏桀的成湯才是*。對此理解不正確的是：（     ）

A．文中的“*”，實即做民之主，與君主同義 B．肯定了成湯*是*暴虐之政的舉動

C．其“*”內涵與近現代“*在民”相吻合 D．儒家“民本”思想絕無現代*思想

【回答】

C

知識點：*傳統文化主流思想的演變 春秋戰國時期的百家爭鳴

題型：選擇題