閱讀下列材料,回答問題。 材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》,該書提到:“天惟時求*,乃大降顯於...
問題詳情:
閱讀下列材料,回答問題。
材料一 中文“*”一詞最早出現於《尚書》,該書提到:“天惟時求*,乃大降顯於成湯。”這裡說的是:暴君夏桀殘民以逞;不配做民之主,*夏桀的成湯才是*。
材料二 雅典**家伯利克里在一次演講中說:“我們的制度被稱作**”,那是千真萬確的,因為*不足在少數人手中.而是在多數人手裡。就法律而言,一切人解決他們私人糾紛方面都是平等的;就人的價值而言,無論任何人以何種方式顯露出優於他人擔任一些榮耀的公職,那不是因為他們屬於特殊的階級,而是由於他們個人才能。”
——摘自《希臘伯羅奔尼撒戰爭史》
(1)材料一中“*”和“民”以及材料二中的“任何人”分別是指什麼? (9分)
(2)根據材料二伯利克里的說法,概括雅典**的特徵。(9分)
【回答】
(1)最高統治者,被統治者,有限定的公民(除奴隸、婦女、未成年人、外邦人以外的居民)(9分)
(2)人*權,少數服從多數。法律面前人人平等。任人唯賢。(9分)
知識點:古代希臘 羅馬的*制度
題型:綜合題
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