閱讀下面的作品，完成文後小題。談“動情”⑴情是詩之魂。感受於外，情動於中。先有感，後有情，情不是飛來的。感受是...

問題詳情：

閱讀下面的作品，完成文後小題。

談“動情”

⑴情是詩之魂。感受於外，情動於中。先有感，後有情，情不是飛來的。感受是被動的受，情動是主動的動。由感而情，由情而詩，這個程式我們都得遵守。

⑵為什麼說感受是被動的受？人活在世界上，由不得他自己。萬事萬物，每日每時，亂紛紛都到他的眼前來，一一逼入他的感官，叫他迴避不了，不受也得受，難受也得受，所以說是被動的受。為什麼說情動是主動的動？感受既多，疊累在心，人非草木，哪能無情。情是有的，看你怎樣處置。熄下去了，就不會有詩了；燃起來了，就可能有詩了。或燃或熄，主動在你。如果那一縷情是合理的，是健康的，那就讓它燃起來，“去以自己的火點燃旁人的火”（何其芳《生活是多麼廣闊》）。

⑶動情在先，下筆在後，這當然是再好不過的了。郭沫若年輕時求學日本，雄姿英發，寫了《地球，我的母親》，開啟一代豪風。那天上午，他在福岡圖書館看書，詩興忽來，激動得很，難以*攻讀。他走出圖書館，到館後僻靜的石子路上去，脫掉木屐，跣腳亂走若狂，乃至“率*倒在路上睡著，真想親切地和地球母親親暱。去感觸她的面板，受她的擁抱”。晚輩庸才如我者，從來沒有雄姿英發過，更不會在下筆以前動情如此。偶有一二幸獲獻醜之作，都是在下筆以後才逐漸動情的。對一般初學者，要求他們動情在先，下筆在後，那是苦人所難。真能做到先有感受，下筆以後逐漸動情，就很不錯了。

⑷為了使自己動情於筆下，在寫作過程中，首先必須排除周圍環境諸種干擾，對眼前與主題無關的事事物物，一概視而不見，聽而不聞，以求視聽寂然，如入無人之境。視聽寂然之後，你就從現實的人境躍入筆下的詩境。設想你要寫的那些場景事物一一復活，一丘一水都能用靈眼看見，一笑一啼都能用靈耳聽見。讓模糊了的清晰起來，清晰得可觸可感，縱然你寫的是朦朧詩。在筆下忘卻現實，在詩境忘卻人境。寫初戀就得忘卻鬢邊的白髮，寫黑夜就得忘卻窗外的陽光。此時最怕的是鄰居吵架和小兒哭叫，或你的賢妻叫你去捅蜂窩煤。寫作過程就是醒著做夢，夢被打斷，使人心煩意亂，怪不自在，甚至難以重溫。聽說過可惡的催租人打斷詩人的夢，使他未能成篇，只留下“滿城風雨近重陽”一句的故事嗎？

⑸常人在床上睡著做夢，夢中笑，夢中哭。詩人在紙上醒著做夢，也會笑，也會哭。完全入夢以後，你的情就會在筆下動起來，你就有可能寫出一首感人的佳作“去以自己的火點燃旁人的火”。“沒有感情這個品質，任何筆調都不可能打動人心”，這是狄德羅的話。“感人心者，莫先乎情”，這是白居易的話。*新詩無論怎樣變來變去，*現實主義與*浪漫主義相結合也好，傳統與現代相結合也好，民歌體也好，現代風也好，明朗也好，朦朧也好，你下筆的時候，總要動情才好。情永遠是詩之魂，不要忘記了才好。

（選自《流沙河詩話》，有刪改）

10．第三段以郭沫若和作者自己的創作為例，論*什麼觀點？這樣舉例有何作用？

11．第四段中加點的“詩境”的內涵是什麼？請根據文意簡要概括。

12．作者為什麼說“情永遠是詩之魂”？請結合全文意簡要分析。

【回答】

10．寫詩動情在先或下筆後逐漸動情都值得肯定，不必強求一律。事例生動、具體、典型，說服力強；從不同角度舉例分析，論*更加嚴密。

11．⑴寫詩時超脫現實，如入無人之境；⑵展開想象和聯想，人事景物可觸可感；⑶忘卻世間俗務，進入夢一般美麗境界。

12．⑴由感而情，由情而詩，沒有情就沒有詩；⑵詩歌靠情感打動感染讀者，作者用自己的火去點燃讀者的火；⑶不管形式、風格如何變化，動情才是新詩的根本。

【解析】

10．

試題分析：本題考查舉例論*的作用。舉例論*是議論文中的一種方法。舉例論*：列舉確鑿、充分，有代表*的事例*論點。通過列舉典型事例，具體有力地*了中心論點，增強了說服力。第三段以郭沫若和作者自己的創作為例主要是寫詩動情在先或下筆後逐漸動情都值得肯定，不必強求一律。

【考點定位】分析作品結構，概括作品主題。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】①舉例論*：列舉確鑿、充分，有代表*的事例*論點；

②道理論*：用馬列主義經典著作中的精闢見解，古今中外名人的名言*句以及人們公認的定理公式等來*論點；

③對比論*：拿正反兩方面的論點或論據作對比，在對比中*論點；

④比喻論*：用人們熟知的事物作比喻來*論點。此外，在駁論中，往往還採用“以爾之矛，攻爾之盾”的批駁 方法和“歸謬法”。在多數議論文中往往是綜合運用的。

⑤歸納論*，也叫“事實論*”。它是用列舉具體事例來論*一般結論的方法。

⑥演繹論*，也叫“理論論*”，它是根據一般原理或結論來論*個別事例的方法。即用普遍*的論據來*特殊*的論點。

⑦類比論*，是從已知的事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊的論*方法。

⑧因果論*，它通過分析事理，揭示論點和論據之間的因果關係來*論點。 因果論*可以用因*果，或以果*因，還可以因果互*。

⑨引用論*：“道理論*”的一種，引用名家名言等作為論據，引經據典地分析問題、說明道理的論*方法。引用的方法有兩種：一是明引，交代所引的話是誰說的，或交代其出處，一種是暗引，即不交代所引的話是誰說的或出處。

11．

試題分析：該題考核重要概念的含義。從歷年大學聯考情況看，這一考點，主要理解“重要概念”的屬*、內涵和外延。屬*是指概念的*質及同其他事物之間的關係；內涵是指概念所包含甚至是所涉及的各個方面；外延是指從概念*質出發向外引申所關聯的現象或事物。本題*應該在下文找，關鍵語句有（1）首先必須排除周圍環境諸種干擾，對眼前與主題無關的事事物物，一概視而不見，聽而不聞，以求視聽寂然，如入無人之境。（2）在筆下忘卻現實，在詩境忘卻人境．（3）此時最怕的是鄰居吵架和小兒哭叫，或你的賢妻叫你去捅蜂窩煤。寫作過程就是醒著做夢，夢被打斷，使人心煩意亂，怪不自在，甚至難以重溫。

【考點定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

【技巧點撥】如何解答“理解文中重要概念的含義”？1．養成精心審題、明確方向的讀題習慣。無論是主觀題還是客觀題，都存在“一著不慎，滿盤皆輸”的致命陷進，準確審題、明晰答題方向是做對題、答準題的前提。2．養成全文搜尋、逐段圈點的閱讀習慣。“重要概念的含義”大都不會集中出現在某一處或某一段，而是有序地分佈在多個段落中。3．養成迴文對照、辨同析異的做題習慣。選擇題的眾多選項基本上都來自於原文，因此辨析原文語句與選項的差別是正確解答的前提。4．學會摘錄原文、組織*的答題方法。針對涉及“重要概念”的主觀題，通過找概念、找限制、找要求、找暗示等方法準確審題，然後判定問題涉及的段落區間，聯絡上下文，圈定關鍵詞句，然後用自己的語言將其組織起來。5．學會分段概括、分點列舉的答題方法。“重要概念”的屬*與內涵往往分散於文章各個段落，這就需要一段一段地搜尋、概括，然後分點列舉，形成條理清楚的*。

12．

試題分析：本題主要是考查篩選並整合文中的資訊的能力。本題的*分散在文中四個段落中，抓住每一節的關鍵句或通過概括每一節的主要內容來組織*。關鍵語句有（1）由感而情，由情而詩，這個程式我們都得遵守。（2）感受既多，疊累在心，人非草木，哪能無情。情是有的，看你怎樣處置。熄下去了，就不會有詩了；燃起來了，就可能有詩了。（3）*新詩無論怎樣變來變去，*現實主義與*浪漫主義相結合也好，傳統與現代相結合也好，民歌體也好，現代風也好，明朗也好，朦朧也好，你下筆的時候，總要動情才好。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】對於篩選概括*的題目，一定要注意審題，先從題幹中找到答題的方向，然後在題乾的指引下到文中找答題的區域。解答這類題的步驟一般如下：第一，粗讀全文，看這篇文章主要談什麼問題，或者說了件什麼事。第二，以段（句）為單位仔細審讀，然後用一句簡明的話把段意標示出來。第三，分析段落（句子）之間的內在聯絡，劃分文章層次。具體做法可找段落中的明顯資訊，如開頭總起句、中心句、結尾總結句、承上啟下過渡句等，它們往往就是段意的提示。另外，還有段落的抒情句或議論句等。第四，無明顯的資訊的段落，應該通讀全文（段），找出概括*的語句關鍵詞語，分析合成段意。

知識點：論述類文字閱讀

題型：現代文閱讀