閱讀【*】【乙】兩文【*】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平...

問題詳情：

閱讀【*】【乙】兩文

【*】亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身長八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。

 時先主屯新野。徐庶見先主，先主器之，謂先主曰：“諸葛孔明者，臥龍也，將*豈願見之乎？”先主曰：“君與俱來。”庶曰：“此人可就見，不可屈致也。將*宜枉駕顧之。”

 由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。因屏人曰：“漢室傾頹，奸臣竊命，主上蒙塵。孤不度德量力，欲信大義於天下，而智術淺短，遂用猖蹶，至於今日。然志猶未已，君謂計將安出？” 山東省平邑縣興蒙學校李傳鵬

【乙】蔡洪赴洛，洛中人問曰：“幕府初開，群公辟命①，求英奇於仄陋②，採賢俊於巖穴③。君吳、楚之士，亡國之餘④，有何異才而應斯舉？”蔡答曰：“夜光之珠，不必出於孟津之河⑤；盈握之璧⑥，不必採於崑崙之山。大禹生於東夷，文王生於西羌。聖賢所出，何必常處⑦。昔武王伐紂，遷頑民於洛邑，得無諸君是其苗裔⑧乎？”（選自《世說新語》）

【註釋】①辟命：徵兆、任命。②仄陋：指地位底下的人。③巖穴：指隱士。④亡國之餘：亡國的遺民。蔡洪為三國時吾人，魏滅吳，所以這樣說。⑤孟津之河：黃河。⑥盈握之璧：一手握不過來的美玉。⑦何必常處：何必一定產生在固定的地方呢？⑧苗裔：後裔、後代。山東省平邑縣興蒙學校李傳鵬

1用“”為下面的句子劃分朗讀節奏。（劃兩處）

漢 室 傾 頹 奸 臣 竊 命 主 上 蒙 塵

2 下列各項中加點詞用法和意義相同的一項是（   ）

A.每自比於管仲。    採賢俊於巖穴。

 B.先主器之。        君吳、楚之士。

C.而智術淺短。      有何異才而應斯舉。

D. 將*豈願見之乎。 得無諸君是其苗裔乎？

3解釋句中加點詞。

⑴凡三往，乃見。（    ） ⑵先主遂詣亮。（    ）

⑶欲信大義於天下。（    ）⑷昔武王伐紂。（    ）

 4翻譯【*】文中畫線句。

此人可就見，不可屈致也。將*宜枉駕顧之。

5下列分析有誤的一項是（   ）

A.【*】文在諸葛亮出場之前，先對其進行了側門描寫。

B.“夜光之珠，不必出於孟津之河盈握之璧，不必採於崑崙之山。”用了對比的寫法，就像《陋室銘》中的“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”。

C.“諸葛孔明者，臥龍也。”是一個判斷句。

D.“大禹生於東夷，文王生於西羌。”用了舉例論*的方法。

6劉備為求賢而                （填一成語），由此可知，在對才人的認知上他與蔡洪是有共識的。蔡洪的主要觀點是                  。由此我們進一步想到了瞬發於

      ,傅說舉於          ，還有“舉於海”的孫叔敖，“舉於市”的            。

【回答】

1 室 傾 頹 / 奸 臣 竊 命 / 主 上 蒙 塵

2  

3（1）總共   （2）拜訪   （3）通“伸”，伸張    （4）*，征討

4這個人值得登門拜訪,不應該委屈他前來。將*應該屈尊親自前去拜訪。

5B

6三顧茅廬   英雄不問出處（或“聖賢所出，何必常處？”） 畎畝之中   版築之間（原文或現代漢語均可）   百里奚  

知識點：人物傳記類

題型：文言文閱讀