閱讀下面的文字，完成下題。《紅樓夢》的開篇神話《紅樓夢》是由一個神話故事開端的。說的是大荒山無稽崖下，有一塊女...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成下題。

《紅樓夢》的開篇神話

《紅樓夢》是由一個神話故事開端的。說的是大荒山無稽崖下，有一塊女媧補天時未被採用的石頭，幻化為神瑛侍者，每天用甘露澆灌三生石畔上的一顆絳珠仙草，後來仙草修成女身，願把一生所有的眼淚還他的情。因此一事，便引出一部悲金悼玉的《紅樓夢》來。

故事雖然說來荒唐無稽，但是任何神話都有其塵根俗緣。曹雪芹編造的這個神話故事，毫無疑問也是有其現實的基礎的。那麼，《紅樓夢》中的這塊頑石，到底生於何方何地呢？作者說是本於“大荒山，無稽崖”，用脂硯齋的話來說，就是“荒唐也，無稽也”，亦即是無可稽考之處。在我看來，這是作者和批者有意讓人處於撲朔迷離之中，它應當是真有其處的。依據相關材料揆情度理，我認為，它應當是我國東北部的長白山。在遠古時代，人們便稱此為“大荒山”。我國第一部地理學著作《山海經》中記載：“大荒之中有山，名不鹹，在肅慎之國。”肅慎，位於我國東北的東北部；不鹹，蒙語即神仙的意思；不鹹山，即仙山。長白山天池之畔有一天豁峰，山峰形狀奇特。山石巨大，其中最大的一塊，便名曰“補天石”。 

“絳珠仙草”又是什麼呢？我認為，它即是長白山上的名貴特產人蔘。人蔘常被稱它為“神草”或“仙草”，長著對生的綠葉，綠葉中間挺立著一株長長的花柱，柱上的結著一串串紅寶石似的珠果，顏*絳紅絢麗，形狀如同南國紅豆，晶瑩剔透。這樣看來，這個“絳珠仙草”不是人蔘又是什麼呢？

“神瑛侍者”呢？他似是“神鷹”的諧音。很早以前，滿人中間流傳一個神話：有三個仙女在長白山天池裡洗澡，有一隻神鳥（也有稱說神鷹的）噙來一顆絳紅的仙果放到最小的仙女佛庫倫的衣服上，仙女吞下紅果後生個男孩，便是清世祖先布庫裡雍順。因此，神鳥（或神鷹）與絳紅朱果的蘭因絮果，恩恩怨怨，早就締結在三生石畔了，曹雪芹只不過是將其巧妙地改造了一番，且完全不露一點痕跡。

為什麼曹雪芹要用這麼一個神話故事，來牽引出這部百年望族的興衰史呢？曹雪芹先人早在明萬曆年間遷居瀋陽附近，加入旗*正白旗。他們為清室開創基業，屢立卓越功勳。因此曹雪芹用這麼一個神話故事開篇，這與他綿綿不絕的尋根懷舊思戀有著直接的關係。曹雪芹生於末世，當年隨同清室一同入關的八旗子弟，個個都是聲名顯赫，唯獨他結廬在荒涼的西郊荒野村，窮困潦倒，怎能不產生“媧皇只用了三萬六千五百塊、單單剩下一塊未用”的慨嘆呢？

曹雪芹在一首《畫中詩》中說：“愛此一拳石，玲瓏出自然。溯源應太古，墮世又何年？有志歸完璞，無才去補天。不求邀眾賞，瀟灑做頑仙。”這裡明明點出這塊頑石的來歷，它的根源本來尊貴，詳溯其源當是出自太古的大荒山（即長白山）山巔，遙想當年是何等的榮耀，只是今日才矇蔽塵埃，埋沒於蓬蒿之中。現雖欲返璞歸真，但又不能去攀結那些豪門權貴，只能是“自怨自愧，日夜悲哀”而已！並與萬般無奈之中，才求諸於筆墨文字，冀圖得到諸如空空道人之類的人去傳述其一番歷歷可數的心跡罷了。

4．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（    ）

A．作者認為大荒山即是長白山，是因為在遠古時代，人們稱此長白山為“大荒山”，長白山天池之畔有塊巨大山石名為“補天石”。

B．作者認為“絳珠仙草”即人蔘，因為人蔘長著對生的綠葉，中間花柱頭上結著一串串寶石似的珠果，與《紅樓夢》描寫的“絳珠仙草”很像。

C．隨同清室一同入關的八旗子弟，個個都是聲名顯赫，而曹雪芹為清室開創基業，屢立卓越功勳卻窮困潦倒，所以讓他產生“單單剩下一塊未用” 的慨嘆。

D．滿人神話中神島（或神鷹）與絳紅珠果的蘭因絮果締結在三生石畔的故事，被曹雪芹妙若無痕地運用到了《紅樓夢》中。

5．下列說法不符合本文作者觀點的一項是（    ）

A．《紅樓夢》開篇神話故事中，女媧補天時未被採用的石頭出自大荒山無稽崖下，作者認為大荒山應當是長白山。

B．《紅樓夢》開篇神話故事中的“絳珠仙草”， 作者認為即是長白山上的名貴特產，被人們稱為神草或仙草的人蔘。

C．曹雪芹先人早在明萬曆年間遷居瀋陽附近，加入旗*正白旗。《紅樓夢》的開篇神話故事表現了曹雪芹綿綿不絕的尋根懷舊思念。

D．《紅樓夢》開篇神話故事中的“神瑛侍者”，作者認為“神瑛”似是“神鷹”的諧音。神瑛侍者即清室祖先布庫裡雍順。

6．根據文章內容，以下說法不正確的一項是（    ）

A．曹雪芹編造的這個神話故事，是有其現實的基礎的。那麼，《水滸傳》開頭“洪太尉誤走妖魔”的神話也應該是有其塵根俗緣的。

B．雖然作者在《畫中詩》與《紅樓夢》中都寫到了“石頭”，但詩中的石頭與《紅樓夢》中的補天石沒有內在的聯絡。

C．作者認為《山海經》中的不鹹山即長白山，說明《山海經》中的地名有的是少數民族語言的音譯。

D．作者對《紅樓夢》的開篇神話中的主要事物一一作了考*，說明作者對滿族歷史及滿族風情非常熟悉。

【回答】

4．C

5．D

6．B

【解析】

試題分析：

4．“為清室開創基業，屢立卓越功勳”是曹雪芹的祖先。

【考點定位】篩選並整合文中的資訊。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這是一道篩選並整合資訊的題目，篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核，主要的錯誤型別是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項C張冠李戴。

5．“神瑛侍者即清室祖先布庫裡雍順”文中無依據。

【考點定位】這是一道篩選並整合資訊的題目，篩選整合資訊的題目側重於對文中佐*觀點的現象、材料的運用的準確*進行考核，主要的錯誤型別是強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有、混淆範圍、偷換概念等等。此題選項D無中生有。

6．畫中的石頭與《紅樓夢》中的補天石寄寓了作者相同的情感，所以有內在聯絡。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名是點睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，錯誤型別注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆範圍、強拉因果等。考核的方式是改變句子含義從而出現選項的觀點和文中的觀點不一致，文中他人的觀點和作者的觀點混淆，對文中的觀點概括錯誤等方式。此題B項曲解文意。

知識點：論述類文字閱讀

題型：選擇題