閱讀下面的文字，完成以下小題。《逍遙遊》是《莊子》內7篇之首，又是整部《莊子》的開卷第一篇。不管《內篇》是否莊...

問題詳情：

閱讀下面的文字，完成以下小題。

《逍遙遊》是《莊子》內7篇之首，又是整部《莊子》的開卷第一篇。不管《內篇》是否莊子手訂，把《逍遙遊》放在首篇，客觀上也的確顯示了它在整個《莊子》中的突出地位。這足以*編書者是一位對莊子思想理解極深又有高明見解的人。

莊子是*文化史上一種獨特的思想學說——逍遙哲學——的開創者。“逍遙”一詞在《詩經》中就已經出現，但作為哲學概念和對人生心理狀態的抽象哲學概括來使用，卻始於《莊子》。它的內涵雖然繼承了《詩經》中的基本義項，但總體而言又不同於《詩經》中的“逍遙”，而是更豐富了。從《逍遙遊》的內容來看，“逍遙”在這裡是指一種超凡脫俗，不為身外之物所累的一種心理狀態和精神境界，近乎我們今天所說的“絕對自由”。追求“逍遙”是莊子人生哲學的主要內容，也是整個莊子思想的核心。莊子思想的龐大體系，就是圍繞著這個核心構建起來的，其他一切思想觀念和理論元素無不與這一核心存在著緊密聯絡。正是在這個基本點上，顯示了莊子思想區別於其他任何一種思想體系的主要特質。因此我們可以說，莊子的整個思想體系就是一整套關於追求“逍遙”的“逍遙哲學”。若從“逍遙哲學”這個角度來觀察莊子思想的各個部分，我們就會發現，莊子的自然哲學是它的理論基礎，莊子的相對主義是它的認識論根源和走向逍遙境界的思想方法，莊子的社會思想是它產生及形成的心理土壤，莊子的文學思想和創作風格是它的具體表現和外化形式。

莊子認為，宇宙中包括人類在內的萬事萬物都是不逍遙的，因為它的存在和生活方式都是“有所待”的，即有條件的、受限制的，因而都是不自由的，即使那些自以為逍遙，表面上看去也貌似逍遙的人與物，也是如此。比如，在《逍遙遊》中描寫的貌似逍遙的大鵬，是很不自由的，因為體型太大，飛翔時不僅需憑颶風之力來託負，而且還必須有大的空間才能展翅。正是由於這個原因，它才受到小鳥斥鴳的嘲笑。斥鴳認為自己的生活方式比大鵬優越，是最自由的。其實這正反映了它由於生活環境的狹小所帶來的侷限，因為它無能力到廣闊天地中去遨遊，形成了目光短淺的習*。這講的是萬物在空間上的侷限。

在時間上也是如此。朝菌不可能瞭解一天之外發生的事情，寒蟬不可能知道一年四季的變化，而生命長的靈龜和大椿也不能知道其生前死後的事。這講的就是萬物在時間上的侷限。至於人類，看上去似乎比動、植物自由得多，實際上他們所受的限制也更多，除了名、利、富、貴之外，還有倫理道德、感情慾望等多種牽累，而且對死亡的恐懼和擔憂的精神負擔，遠遠超過其他生物。從受限制這個角度來審視人生，人是世界上所有事物之中最不自由的。所以莊子認為只有“無己”的“至人”、“無功”的“神人”、“無名”的“聖人”才是進入絕對自由境界的人，這就是莊子的理想人格，而“逍遙遊”也就成了莊子理想的人生境界。

（節選於《智通莊子——遊心於物之初》）

4．下面關於莊子及其《逍遙遊》的敘述不符合原文意思的一項是（    ）

A．莊子把《逍遙遊》放在《莊子》開卷第一篇，客觀上顯示了《逍遙遊》在整部《莊子》中的突出地位。

B．從《逍遙遊》的內容我們可以獲知，“逍遙”指的是一種超凡脫俗，不為身外之物所累的一種心理狀態和精神境界，幾乎相當於我們今天所說的“絕對自由”。

C．《逍遙遊》中的大鵬鳥看似很逍遙，斥鴳看似隨心所欲，但它們同樣都沒有得到真正的逍遙自由。

D．“逍遙遊”是莊子的理想人格，是莊子理想的人生境界，它在現實中是不可能實現的。

5．下面對文章的分析和理解，符合原文意思的一項是（   ）

A．“逍遙”一詞並非莊子首創，而是繼承於《詩經》，但莊子的“逍遙”與《詩經》的“逍遙”內涵相差很大。

B．莊子的自然哲學是莊子哲學的理論基礎，莊子的相對主義是他的哲學的認識論根源和走向逍遙境界的思想方法。

C．宇宙中的萬物都是不能真正逍遙的，因此他們的存在和表現都是有“所待的”，都是不自由的。

D．人雖然被稱為萬物之靈，但他和其他動植物一樣都是深受外界條件限制的，都是不自由的，因此也就談不上真正的逍遙。

6．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（   ）

A．“逍遙”是一種不受外界所困的境界，那麼只要我們不為功名、紅塵所累就可以達到真正的“逍遙”。

B．莊子思想的主要內容是追求“逍遙”，這也是莊子思想區別於其他所有思想的特質。

C．從莊子的《逍遙遊》我們可以知道，人要想獲得更多的自由，那我們就得迴歸自然的懷抱，與自然融為一體。

D．因為莊子真正理解了“逍遙”於人生的意義，所以才在妻子死後放聲高歌，才在*厚祿面前自願躬耕于田間。

【回答】

4．A

5．D

6．A

【解析】

4．

試題分析：解答此類題，可在整體感知文章內容的基礎上。緊抓題幹要求“關於莊子及其《逍遙遊》的敘述”。A項中，張冠李戴，不是莊子把《逍遙遊》放在第一篇，原文第一段可找到*，是編者這樣安排的。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】論述類文字閱讀經常是以客觀題選擇題的題型出現的，答題的時候要把握一個基本的答題要領：整體把握，抓住關鍵語句，在文中找*。具體步驟如下：第一步，通讀全篇，大致瞭解。第一遍先整體粗略閱讀全文，大致瞭解文章大意即可，做到心中有數。那麼我們要大致瞭解文章的大致內容、瞭解文章的大致結構，主要思路、瞭解文章敘述的基本要素、弄清文章的線索、順序、層次等。此題會出現的干擾項有以下型別：以偏概全，張冠李戴，胡亂猜測等等。而A項，“莊子把《逍遙遊》放在《莊子》開卷第一篇”， 張冠李戴，學生要善於對文章內容進行辯*分析、比較、推斷。

5．

試題分析：此題考查篩選資訊的能力。題幹要求是“對文章的分析和理解，符合原文意思的一項”， A項，範圍擴大，題幹中為“而是繼承於《詩經》，但莊子的“逍遙”與《詩經》的“逍遙”內涵相差很大”，原文為“它的內涵雖然繼承了《詩經》中的基本義項，但總體而言又不同於《詩經》中的“逍遙”，而是更豐富了”。B項，偷換概念，文章第二段說莊子的自然哲學是其“逍遙哲學”的基礎。C項，因果倒置，原文中第三段“宇宙中包括人類在內的萬事萬物都是不逍遙的，因為它的存在和生活方式都是“有所待”的，”。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【易錯*示】這類題目首先要速讀題幹，明確物件及要求，然後瀏覽選項，之後到文中找到選項所在的位置，並將選項與其進行比較，這類題目編題者會故意曲解文意或以偏概全，特別要關注句中限制*的副詞。B項中，題幹“莊子的自然哲學是莊子哲學的理論基礎，莊子的相對主義是他的哲學的認識論根源和走向逍遙境界的思想方法”， 偷換概念。如若不仔細瀏覽題干與原文，極易忽略。

6．

試題分析：篩選和提取資訊類試題的*均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選範圍。要仔細對照，正確判斷。找準選項有關內容在原文的位置後，要把原文與選項對照，辨明正誤。A 項， 程度言重了，由文章最後一段“人是世界上所有事物之中最不自由的”可知，我們是無法達到真正的自由的。

【考點定位】分析文章結構，把握文章思路。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】這類理解文意的客觀題，對於選項，要注意選項中範圍擴縮、扭曲文意、混淆文意、胡亂組合等。所謂範圍擴縮，是指選項故意漏掉限制*詞語或混淆某些範圍的界限，造成概念範圍的擴大或縮小。該題中A項為這種錯誤型別。所謂扭曲文意，是指選項故意扭曲閱讀材料的意思，把考生的思維朝背離文字的方向引領。所謂混淆時空，是指事物的發展總有先後，但不符合文意的選項故意混淆時空的先後順序，以迷惑考生。所謂胡亂組合，是指文章在解釋某一個概念或說明某一物件時，會使用比較多的事例，選項就故意把這幾個事例的內容加以組合，並且故意使組合後的資訊與文字資訊相左，以迷惑考生。

知識點：論述類文字閱讀

題型：選擇題