閱讀下列文字,完成1—3題*的文化傳統一個國家,一個民族要有生機和活力,要永遠屹立於世界民族之林,要得到世界...
問題詳情:
閱讀下列文字,完成1—3題
*的文化傳統
一個國家,一個民族要有生機和活力,要永遠屹立於世界民族之林,要得到世界的廣泛尊重,文化上的傳統是一個民族不可或缺的重要因素。
追溯*傳統文化的發展淵源,其實不難發現,*傳統文化歷來注重“和合”思想。在*古代經典論述中,“和”指和睦、和平、*;“合”指結合、融合、合作。“和合”並舉,意為*、協調與合作。
早在2000多年前,*古代思想家就對“和合”思想進行了論述。儒家創始人孔子把“和”視為做人處事的重要標準,提出“禮之用,和為貴。先王之道,斯為美。小大由之。”(《論語·學而》)這裡的“和”,一意即“適合”,但亦可做“*”解。在孔子的思想體系裡,“禮”與“和”,是互相作用的。“禮”的作用,是“和”,而“和”也是維繫“禮”的重要手段,是最重要的。孟子也說“天時不如地利,地利不如人和”,就是說,要辦成任何事情,最重要的是人與人之間的*與合作。荀子的思想也是如此。他說:“義以分則和,和則一,一則多力,多力則強,強則勝物。”(《荀子·王制》)可見,“和”的思想是先秦諸儒的共識,它與儒家的另一核心價值觀“禮”是互為表裡的。“禮”指一種既定的*秩序,而“和”更是維持“禮”穩定的重要手段。“和”,不僅是一種*手段,還是一種*目的、*價值。因此,與“禮”一樣,“和”,即*、適合的思想,是先秦儒家重要的*價值觀。
“和合”思想作為*古代先哲們對自然界、人類社會各種現象的本質的概括。它承認事物的差異*,如*陽、天人等,同時又把具有差異*的事物有機地結合為一體,如*陽和合、天人合一等;它並不否認矛盾和衝突的存在,主張防止過度的矛盾和衝突破壞不同事物相互依存、共同存在的環境基礎。為了實現建立一個*的、秩序的社會的*理想,*古代的思想家們在*理論、*構想以及*實踐過程中,都設定了自己的價值原則。“禮樂制度”的制度安排、“中庸精神”的思想原則以及民本主義的*訴求,即是為構建*、秩序的社會的理論主張。
秦漢以後,隨著儒家學說在*古代思想界統治地位的確立,“和合”思想被普遍應用,滲透於各個時代各家各派的思想之中,逐漸成為*傳統思想文化中被普遍接受和認同的人文精神和核心價值觀。
與此同時,“和合”思想對*歷代對外交往方式也產生了重要影響。中華文化對其他文化並沒有去排斥,而是一直保持一種開放和包容的心態,並最終實現與眾多外來文化和睦共處、*發展。*絕大多數王朝在建立起來之後,都注意止戈息武,強調“協和萬邦”,實現“萬國咸寧”、“天下太平”。特別是鼎盛時期的唐代“貞觀之治”、清代“康乾盛世”,**也多實行睦鄰友好的政策,而不是向外侵略擴張,謀求霸權。中華文化是不斷吸收外來文化以豐富自己的過程,並最終實現與眾多外來文化和睦共處、*發展。
*在融入世界的過程中,領悟了傳統文化“和為貴”、“和而不同”的啟示,*所倡導的“*世界”理念,會對推動全球多元文化的共同發展,引領*關係發展的新潮流起到積極的作用。中華民族在進一步解放思想的程序中,中華文化會為世界文化做出自己積極的貢獻。
(2009年12月12日《*日報》)
1.下列關於“和合”思想的論述,不符合原文意思的一項是
A.“禮之用,和為貴”, 孔子認為“和”是做人處事的重要標準,“和”即“*”。
B.“天時不如地利,地利不如人和”,孟子認為要辦成任何事情,*與合作最重要。
C.荀子說:“義以分則和,和則一,一則多力,多力則強,強則勝物。”,“和”與 “禮”的本質是一致的。
D.“和”是維持“禮”穩定的重要手段。“和”是一種*手段,是先秦儒家重要的*價值觀。
2.下列說法,不屬“和合思想”作用的一項是
A.“和合思想”是*古代的思想家設定自己的價值原則,構建*、秩序的社會的理論基礎。
B.秦漢以後,“和合”思想普遍滲透於諸子百家的思想之中,逐漸成為*傳統思想文化中被普遍接受和認同的人文精神和核心價值觀。
C.正是由於“和合”思想的影響,中華文化才最終實現了與眾多外來文化的和睦共處、*發展。
D.“和合”思想必將會使*更好地融入世界,會對推動全球多元文化的共同發展。
3.下列表述不符合原文意思的一項是
A.一個國家或民族要得到世界的廣泛尊重,*的文化傳統是不可或缺的因素。
B.*傳統文化歷來注重“和合”思想,“和合”並舉,就是*、協調與合作。
C.“和合”思想既承認事物的差異*,又把具有差異*的事物有機地結合成了一體。
D.唐代“貞觀之治”、清代“康乾盛世”、*倡導的“*世界”理念,都受到了傳統文化“和為貴”、“和而不同”的啟示。
【回答】
1.C(“和”與 “禮”是互為表裡,互相作用的)
2.B(“諸子百家”存在於先秦時期)
3.A(“*的文化傳統”說法錯誤)
知識點:現代文閱讀 單元測試
題型:現代文閱讀
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