閱讀下面的文字，完成後面題目。文化傳統與民族精神張岱年在一個民族的精神發展中，總有一些思想觀念，受到人們的尊崇...

問題詳情：

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文化傳統與民族精神

張岱年

在一個民族的精神發展中，總有一些思想觀念，受到人們的尊崇，成為生活行動的最高指導原則。這種最高指導原則是多數*所信奉的，能夠激勵人心，在民族的精神發展中起著主導的作用。這可以稱為民族文化的主導思想，亦可簡稱為民族精神。民族精神必須具備兩個條件：一是有比較廣泛的影響；二是能激勵人們前進，有促進社會發展的作用。有哪些思想可以稱為**的民族精神呢？我認為，*的民族精神基本上凝結於《周易大傳》的兩句名言之中，這就是“天行健，君子以自強不息”和“地勢坤，君子以厚德載物”。

孔子讚揚“剛毅”。曾子提倡“巨集毅”。《中庸》有云：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學，學之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。人一能之己百之，人十能之己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強。”這就是自強不息精神的體現。《周易集解》引幹寶雲：“凡勉強以進德，不必須在位也。故堯舜一日萬機，文王日昃不暇食，仲尼終夜不寢，顏子欲罷不能，自此以下莫敢淫心合力，故曰自強不息矣。”後世的有志之士，致力於事業學問，亦莫不盡心竭力，晝夜不懈。這正是*傳統文化延續發展的思想源泉。

    “厚德載物”即以寬厚之德包容萬物。這與“和同之辨”有一定聯絡。西周末年史伯區別了和與同，他說：“夫和實生物，同則不繼。以他平他謂之和，故能豐長而物歸之；若以同裨同，盡乃棄矣。”所謂和即包容不同的事物而保持一定的平衡。孔子亦說：“君子和而不同。”厚德載物有相容幷包之意，這對於文化發展是非常必要的。在歷史上，*能接受外來文化。佛教東來，被**所容納；明末西學東傳，亦曾受到*知識分子重視。清末頑固派拒絕西學，事實上是違背了*文化相容幷包的基本精神。

以前曾經有一種比較流行的見解，認為*文化的基本精神是“中庸”。對於這個問題，應略以辨析。“中庸”觀念是孔子提出的，他說“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。”對於中庸的含義無所解釋。但是說“中庸之為德”，而不是說“中庸之為道”，足*中庸是指一種修養境界，而不僅是指一種抽象原則。孔子又說：“不得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進取，狷者有所不為也。”中行是較高的品德，應與中庸同義。《中庸》篇有云：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言，隱惡揚善，執其兩端，用其中於民，其斯以為舜乎！”所謂執兩用中即對於中庸的解釋。孔子嘗說：“過猶不及。”後儒解釋中庸為“無過無不及”，是正確的。

“中庸”觀念包含一種認識，即許多事情都有一定限度，超過了這個限度，就和沒有達到這個限度一樣。這就是“過猶不及”。有些事情，確實如此。如飲食衣著以及睡眠之類，確實是“過猶不及”。但是，許多事情的限度是隨時代的演進而改變的。例如所謂“君臣之義”，過去認為是必須遵守、不可逾越的。但是近代西方資產階級打倒了君權，使人類歷史大大前進了一步。又如*封建時代排斥所謂奇技淫巧，阻礙了自然科學的進展；近代西方實*科學長足進步，技術遠遠超過了前代，促進了文化的高度發展。在歷史上，在一定的範圍內，超越傳統的限度，往往可以實現巨大的飛躍。如果固守“過猶不及”的中道，就不可能大步前進了。因此，“中庸”觀念，雖然在過去曾經廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發展的作用。所以，我認為，不能把“中庸”看做*文化的基本精神。    （有刪改）

6．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（            ）

A．*的民族精神應是“自強不息”“厚德載物”，不應是“中庸”。

B．“自強不息”激勵我們要發憤圖強，“厚德載物”告訴我們要仁厚包容。

C．“自強不息”“厚德載物”，一剛一柔，相得益彰，是傳統文化中的精華。

D．“自強不息”“厚德載物”是*的民族精神，所以對*人有廣泛的影響，促進了社會的發展。

7．下列對“中庸”的理解，不符合原文意思的一項是（            ）

A．在孔子眼裡，中庸與中行具有同一含義，是一種高於狂狷的修養境界。

B．中庸是“執兩用中”，認為“不及”與“過”都不好，要恰到好處。

C．“中庸”觀念在現實中很有道理，但它也可能會使人囿於傳統，不利於開拓創新。

D．“中庸”觀念，雖然在過去曾經廣泛流傳，但是實際上不能起推動文化發展的作用，所以要堅決摒棄。

8．根據原文內容，下列表述與“自強不息”“厚德載物”不相符合的一項是（            ）

A．己所不欲，勿施於人。（孔子）

B．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。（荀子）

C．人生到處知何似？應似飛鴻踏雪泥。（蘇軾）

D．思想自由，相容幷包。（蔡元培）

【回答】

6．D

7．D

8．C

【解析】

6．

試題分析：作者的觀點和態度即作者贊成什麼，反對什麼，也即作者的見解和主張，是作者思想和世界觀的反映。作者在文章中的觀點和態度，有時比較直接、明顯、集中；有時則比較分散，需要對有關內容進行綜合分析；而有時則比較分散，需要對有關內容進行綜合分析；而有時則隱含於字裡行間，還需仔細分析和抽象概括。結合原文可知，D．因果顛倒。

考點：分析概括作者在文中的觀點態度。能力層級為分析綜合C。

7．

試題分析：D．“要堅決摒棄”錯，文中只是說不能把“中庸”看做*文化的基本精神。“中庸”有利有弊，對傳統文化還是繼承發揚，取其利去其弊。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

8．

試題分析：本題考查理解文中重要詞語的含義。"概念"是反映客觀事物的一般的和本質屬*的思維形

式，其語言表達形式是詞或片語。"文中重要概念",是指對文章的思想、觀點、情感等起重要作用的概念。"理解文中重要概念的含義",是指根據具體語境準確領會文中重要概念的意義,並能作簡單的解釋。每一個概念都有其內涵和外延。"理解文中重要概念的含義",就要既明確概念的內涵(特有屬*),又明確概念的外延(包括哪些物件)。分析可知，C．這句詩表達的是一種人生短暫和無常之感。

考點：理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。

知識點：論述類文字閱讀

題型：現代文閱讀