【2020年*市海淀區九年級（下）二模試題語文】學校策劃開展以“多元文明，交融與共”為主題的線上探究活動，請你...

問題詳情：

【2020年*市海淀區九年級（下）二模試題語文】

學校策劃開展以“多元文明，交融與共”為主題的線上探究活動，請你完成任務。

1. 下面是某小組同學為啟動儀式準備的發言稿。閱讀文段，完成小題。

文明如水，潤物無聲。文化的融合是異質文化之間相互接觸、彼此交流、不斷創新和融匯的過程，體現了在互補和互惠關係中尋求平衡的傾向，是文化發展演進過程的必然步驟。

【*】*是文明交流互鑑的倡導者，更是身體力行的實踐者。先秦時期，文明交流僅侷限於中原地區與周邊地區，但這種交流傳播了先進的文明，吸收了周邊地區的優秀文化，促使中原文明養成善於吸收其他文化的特點。西周春秋時期的民族融合，戰國時期的趙武靈王胡服騎*，都表現出了一種虛懷若谷、廣納百川的氣度與胸懷。自秦漢以來，中外交流的動脈逐漸形成。西漢張騫西行打通了陸上的絲綢之路，架起了直通亞歐大陸的橋樑。從此，佛教、琉璃、各種農作物等傳入*，*的四大發明、絲綢、瓷器等則傳至亞歐各地。在陸上絲綢之路穩步發展的同時，對外交流的海道也伴隨著秦漢時期造船高峰的到來而日漸延伸。到明朝初期鄭和下西洋時，*的船隊經過南海諸島，跨越亞、非兩洲，最遠可到達非洲赤道以南的東海岸，形成覆蓋面更大的海上絲綢之路。通過暢通且跨度很大的海上通道，中華傳統文化散播於亞、歐、非各地，同時亞、歐、非的文化也不斷地傳入*。

【乙】文明因交流而多*，文明因互鑑而豐富。“滄海不遺點滴，始能成其大；泰岱不棄拳石，始能成其高。”中華傳統文化具有汲取其他文化精䯝的重要特點，在葆有自身優秀文化傳統的基礎上，通過對其他文化攝取融匯，從容地發展完善自己，形成內容豐富、具有特殊魅力的文化特*。不同的文化交相輝映，中華文化歷久彌新，這是今天我們強大文化自信的根源。【*】在開放中交流，在包容中互生，在創新中發展，文明之花才會在世界舞臺上（xuàn）      爛綻放。

（1）給加點字注音、根據拼音寫漢字和對畫線字筆順作出判斷，全都正確的一項是（     ）

A．精䯝（suí）  炫  尋：┐  一  一  一  刂  丶

B．精䯝（suǐ）  絢  尋：┐  一  一  一  刂  丶

C．精䯝（suí）  絢  尋：┐  一  一  一  丶  刂

D．精䯝（suǐ）  炫  尋：┐  一  一  一  丶  刂

（2）“彌”在《現代漢語詞典》中的義項有：①遍，漫；②填滿，遮掩；③更加。結合發言稿的內容，你認為“歷久彌新”這一成語在這裡的意思是________。

（3）小組一位同學為發言稿寫了誦讀指令碼，其中不恰當的一項是（     ）

【*】句兩個分句是遞進關係，強調後者，“更”字應重讀，以強調*是“實踐者”。

【乙】句釆用對偶句式，富於節奏美，所以兩個語句的語速要一疾一徐，讀出明顯的對比變化。

【*】句釆用長短句。短句句式整齊，節奏明快；長句舒緩，結尾總結昇華，語調漸趨昂揚。

2. 下面是“海納百川——文化的包容”課題組同學準備的線上交流稿件。閱讀文段，完成小題。

*的傳統文化具有極強的包容*特徵。這種包容*體現在多元開放的文化理念上。孔子的“君子和而不同”，《周易》的“天下一致而百慮，同歸而殊途”，①        。多元開放的文化理念，一方面，使作為中華文化主體的儒家思想不斷吸收和融合其他各家各派的思想，成為一種綿延不絕的思想體系；另一方面，極大地影響了*文化，使之形成兼收幷蓄的傳統，並生生不息。"天人合一”“② ”的社會理想，“載舟覆舟”“居安思危”的憂患意識，“止戈為武”“協和萬邦”的和平思想，“儒法並用”“德刑相輔”的治世理念……一直是中華民族治國理政的重要思想。可以說，*文化博大精深，生生不息，正是其源遠流長的結果。

（1）依據上下文，在①②橫線處依次填入的語句，都正確的一項是（     ）

A．都體現了思想文化多元開放的主張     天下為公

B．都是多元文化追求共*的主張         天下為公

C．都體現了思想文化多元開放的主張     與人為善

D．都是多元文化追求共*的主張         與人為善

（2）作為總結句，文段畫線語句有一處表達欠妥，請你加以修改。

修改：____________________________

3. “香遠益清——文化的遠播”課題組找到這樣一則新聞稿。閱讀文稿，完成小題。

BBC推出最新紀錄片《杜甫——*最偉大的詩人》

近日，BBC推出單集58分鐘的最新紀錄片《杜甫——*最偉大的詩人》，在全世界引起關注，杜甫                   。

“儘管擁有世界上現存最古老的詩歌傳統，*的文學歷史卻常常被忽視。”從《衛報》 對這部紀錄片的推介可以看出一般英國觀眾對於杜甫的陌生。於是，BBC推出本片，第一次以紀錄片形式將“詩聖”杜甫展示給國外觀眾。

在這部《杜甫——*最偉大的詩人》中，BBC對*悠久的詩歌傳統給予了極大的認可，稱*的詩歌傳統早於荷馬史詩，“當時世界上沒有任何文明像*那樣優雅，有文化”。片中還毫不吝嗇地用“最偉大”來形容杜甫，把他同但丁、莎士比亞比肩，認為“沒有任何一位西方詩人能與杜甫之於*的地位相比擬，因為他的靈魂和作品是如此緊密地與國家的命運聯絡在一起”。

紀錄片中，BBC最受歡迎的主持人之一、歷史學家邁克爾·伍德到訪*，沿著杜甫的足跡，尋訪鞏義、洛陽、西安、成都、長沙等地，從杜甫出生到入仕，從開元盛世到戰亂流離，回溯了這位*“詩聖”的一生。

（1）導語是訊息的核心。寫好導語要突出關鍵資訊，集中呈現最有價值的新聞事實，要儘量用事實而非概念說話。閱讀新聞稿，根據內容，在導語中畫橫線處補寫語句，下面最恰當的一項是（     ）

A．被稱為“*最偉大的詩人”，得到極高的讚譽

B．第一次被以紀錄片的方式詳細地介紹給西方世界

C．超越了任何一位西方詩人在*文壇上的地位

（2）下面是三幅寫有杜甫詩作或詩句的書法作品，如果讓你選取其中一幅作為該紀錄片的片頭，體現該片對杜甫及其作品的理解，你會選擇哪一幅？請結合書體特點和你對詩句的理解，簡要說明理由。

【*】         【乙】                  【*】

我選擇：________ 

理由：_______________________

【回答】

1.  (1). B   

(2).（在與不同文化的交流融合中），中華文化經歷漫長的歷史時期，卻更加富有生機和活力。   

(3).乙   

2. (1). A   

(2).將“源遠流長”改為“海納百川”（或“百川歸海”“多元開放”“相容幷包”“兼收幷蓄”等）   

3. (1). B   

(2).示例一：*    使用楷書書寫，字型工整端莊，體現杜甫剛直方正的品格，這首詩將個人的老病孤獨和國家戰亂的時局結合在一起，體現了杜甫詩歌將個人命運與國家命運緊密聯絡的特點。

示例二：乙    使用隸書書寫，典雅莊重，古樸的風格是杜甫士大夫精神的象徵，這句詩寫杜甫在自己的茅屋被秋風吹破後，希望天下寒士都得到庇護，是其憂國憂民精神的體現。

示例三：*    使用行書書寫，如行雲流水，瀟灑飄逸，“會當凌絕頂，一覽眾山小” 表現了杜甫青年時代希望登頂人生高峰的雄心壯志，這也是杜甫為國家建功立業的理想的體現。

【1題詳解】

（1）A. 精䯝（suǐ），絢爛：讀音為xuàn làn，是指濃烈繁華，絢麗多*。炫——絢；

C. 精䯝（suǐ），尋：┐  一  一  一  刂  丶；

D. 炫——絢，尋：┐  一  一  一  刂  丶；

故選B。

（2）歷久彌新：彌，更加，指經歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值。這裡是正是因為不同的文化交流融合，才使得中華文化經歷長久的時間而更加富有生機和活力。

（3）乙句，“兩個語句的語速要一疾一徐，讀出明顯的對比變化。”錯誤，句子前後不是對比關係，是並列關係，語速要一徐一疾，重讀“多*”“豐富”，強調突出“文明”的特*。故選乙。

【2題詳解】

（1）考查句子的銜接與連貫。根據前一句“這種包容*體現在多元開放的文化理念上。孔子的‘君子和而不同’，《周易》的‘天下一致而百慮，同歸而殊途’”；後一句“多元開放的文化理念”可知都是談“思想文化多元開放”的，排除BD，“天下為公”原意是天下是公眾的，天子之位，傳賢而不傳子。“與人為善”意思是指贊*學好。現指善意幫助人。“天下為公”指的是一種美好社會的*理想，符合語境，排除C，故選A。

（2）源遠流長：源頭很遠，水流很長。比喻歷史悠久。海納百川：大海可以容得下成百上千條*河之水。比喻包容的東西非常廣泛，而且數量很大。文段談論的是“*的傳統文化具有極強的包容*特徵”，並沒有寫*文化的“源遠流長”，將“源遠流長”改為“海納百川”或者“相容幷包”。

【3題詳解】

（1）考查根據語境補寫訊息的導語。導語是指一篇訊息的第一自然段或第一句話。它是用簡明生動的文字，寫出訊息中最主要、最新鮮的事實，鮮明地提示訊息的主題思想。根據第②段的“於是，BBC推出本片，第一次以紀錄片形式將‘詩聖’杜甫展示給國外觀眾。”可知選擇B項是最合適的，AC兩項有些以偏概全。故選B。

（2）考查對書法的欣賞和詩句的理解。

楷書也叫正楷、真書、正書。由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。*圖的字型，形體方正，筆畫平直，是楷書的字型，寫的是杜甫的《登岳陽樓》，此詩是杜甫詩中的五律名篇，前人稱為盛唐五律第一。從總體上看，*山的壯闊，在詩中互為表裡。雖然悲傷，卻不消沉；雖然沉鬱，卻不壓抑。反映了其關心民生疾苦的風格。

隸書，有秦隸、漢隸等，一般認為由篆書發展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究蠶頭雁尾、一波三折。乙圖的字型，典雅、莊重、古樸，是隸書的字型，書寫的是杜甫的《茅屋為秋風所破歌》，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”體現了詩人憂國憂民的崇高思想境界，也是杜甫“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的士大夫精神的體現。

行書，是一種書法統稱，分為行楷和行草兩種。它在楷書的基礎上發展起源的，是介於楷書、草書之間的一種字型，是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草書那樣潦草，也不像楷書那樣端正。實質上它是楷書的草化或草書的楷化。*圖是行書字型，如雲行流水，穠纖間出，筋力老健，風骨灑落，書寫的是杜甫的《望嶽》，“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望嶽產生了登嶽的想法，此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，表達了詩人不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然*、兼濟天下的豪情壯志。

知識點：字音

題型：填空題