閱讀下面的材料,完成23—24題。(5分)君者,民之原也,原清則流清,原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民、不能利...
問題詳情:
閱讀下面的材料,完成23—24題。(5分)
君者,民之原也,原清則流清,原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民、不能利民,而求民之親愛己,不可得也。民不親不愛,而求其為己用,為己死,不可得也。 (《荀子·君道》)
君上之於民也,有難則用其死,安平則盡其力。……君以無愛利求民之死力而令行。明主知之,故不養恩愛之心而增威嚴之勢。 (《韓非子·六反》)
23.第一則材料中體現的觀點與孟子的 思想是類似的。(1分)
24.比較兩則材料君主對百姓的態度。(4分)
【回答】
23.民本(1分)
24.①荀子看到了*的力量,認為要想讓百姓“為己用,為己死”,為了君主的利益,就必須愛護百姓,行利民之政,體現了荀子的民本思想(2分);②而韓非子主張君主對百姓用*裸的威壓手段和血淋淋的鞭撻去驅使百姓為我所用,這是典型的法家靠威懾役使百姓的思想(2分)。
參考譯文:
君主,是百姓的源泉,源泉清澈水流就清澈,源泉汙濁水流就汙濁。所以擁有國家的人卻不能愛護百姓,不能有利於百姓,反倒要求百姓親近愛戴自己,是辦不到的。百姓不親近愛戴自己,反倒要求百姓為自己使用,為自己賣命,是辦不到的。
君主上級對於民眾,有災難就用他們賣命,安定太平時就使他們竭盡全力。……君主憑著沒有仁愛有利的辦法求取民眾賣命而命令卻能貫徹執行。明白的君主知道這個道理,所以不培養恩愛之心而增強威嚴之勢。
知識點:先秦諸子百家
題型:語言表達
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