閱讀下面文言文，完成文後各題。與李翱書【1】韓愈使至，辱足下書，歡愧來並，不容於心。嗟乎！子之言意皆是也。僕雖...

問題詳情：

閱讀下面文言文，完成文後各題。

與李翱書【1】韓愈

使至，辱足下書，歡愧來並，不容於心。嗟乎！子之言意皆是也。僕雖巧說，何能逃其責耶？然皆子之愛我多，重我厚，不酌時人待我之情，而以子之待我之意，使我望於時人也。

僕之家本窮空，重遇攻劫，衣服無所得，養生之具無所有，家累僅三十口，攜此將安所歸託乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下將安以為我謀哉？此一事耳，足下謂我入京城，有所益乎？僕之有子，猶有不知者，時人能知我哉？持僕所守，驅而使奔走伺候公卿間，開口論議，其安能有以合乎？僕在京城*，無所取資，日求於人以度時月，當時行之不覺也，今而思之，如痛定之人思當痛之時，不知何能自處也。今年加長矣，復驅之使就其故地，是亦難矣。所貴乎京師者，不以明天子在上，賢公卿在下，布衣韋帶之士談道義者多乎？以僕遑遑於其中，能上聞而下達乎？其知我者固少，知而相愛不相忌者又加少。內無所資，外無所從，終安所為乎？

嗟乎！子之責我誠是也，愛我誠多也，今天下之人，有如子者乎？自堯舜以來，士有不遇者乎？無也？子獨安能使我潔清不洿，而處其所可樂哉？非不願為子之所云者，力不足，勢不便故也。僕於此豈以為大相知乎？累累隨行，役役逐隊，飢而食，飽而嬉者也。其所以止而不去者，以其心誠有愛於僕也。然所愛於我者少，不知我者猶多，吾豈樂於此乎哉？將亦有所病而求息於此也。

嗟乎！子誠愛我矣，子之所責於我者誠是矣，然恐子有時不暇責我而悲我，不暇悲我而自責且自悲也。及之而後知，履之而後難耳。孔子稱顏回：“一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。”彼人者，有聖者為之依歸，而又有簞食瓢飲足以不死，其不憂而樂也，豈不易哉！若僕無所依歸，無簞食，無瓢飲，無所取資，則餓而死，其不亦難乎？子之聞我言亦悲矣。

嗟乎，子亦慎其所之哉！離違久，乍還侍左右，當日歡喜，故專使馳此，候足下意，並以自解。愈再拜。

【注】【1】與李翱書：本文寫於貞元十五年（公元799年），時李翱在長安，韓愈在武寧節度使張建封幕府任節度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲學家。從韓愈學古文，實則處師友之間。

6．對下列劃線詞的解釋，不正確的一項是（   ）

A．子之言意皆是也       是：正確的

B．其安能有以合乎       合：遇合

C．所貴乎京師者         貴：崇尚

D．離違久，乍還侍左右   違：背離

7．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（   ）

A．韓愈家本來就窮困，最近又遭劫難，面對一家三十口的生計問題，韓愈陷入極其艱難尷尬的處境之中。

B．韓愈在京城度過的*裡，生活沒有來源，只能每天靠求人打發日子，這些過往，如今想來令他痛定思痛。

C．韓愈感嘆自從堯舜以來，讀書人就存在懷才不遇的現象，而唯獨自己能不受玷汙，找到快樂之所。

D．韓愈認為顏回因為有孔聖人做他的靠山，而又有飯吃有水喝可以不死，不憂食而樂道是很容易做到的。

8． 把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

①舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下將安以為我謀哉？

②內無所資，外無所從，終安所為乎？

③其所以止而不去者，以其心誠有愛於僕也。

9．李翱在來信中希望韓愈做什麼？韓愈為什麼感到“歡愧來並”？請結合全文簡要概括。

【回答】

6．D

7．C

8．①捨棄他們進入京城，不可以，帶著他們一起去，也不行，您將怎樣來替我謀劃呢?

② 我本身沒有什麼資質，外部也沒有什麼靠山，究竟能做什麼呢?

③ 我之所以逗留於此而不離去，是因為那人確有愛我之心。

9．①李翱希望韓愈能離開幕府，回京城謀求官職。②高興是因為在自己沉淪下僚時還有這樣一位朋友關愛自己；慚愧是因為韓愈認為自己能力不夠，形勢不方便，羞於重回傷心地。

【解析】

6．

試題分析：D項“離違久，乍還侍左右”的“違”，結合後面內容“當日歡喜，故專使馳此”可知，是離別太久，應該譯為離開，離別。

【考點定位】理解常見文言實詞在文中的含義。能力層級為理解B。

【技巧點撥】文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內容，課標卷近幾年有加大難得的趨勢，考的詞語一般在課本中沒有出現，要求學生根據文意進行推斷，答題時注意分析詞語前後搭配是否得當，如此題的D項“離違久，乍還侍左右”的“違”，結合後面內容“當日歡喜，故專使馳此”可知，是離別太久，應該譯為離開，離別。還要注意近幾年文言實詞錯誤選項經常出現一詞多義現象，文言詞語大部分對應的是現代漢語的一個詞語，但也有詞義轉移的現象，答題時應該重點注意。

7．

試題分析：本題考查學生對文字內容的理解。C項結合文字內容“自堯舜以來，士有不遇者乎？無也？子獨安能使我潔清不洿，而處其所可樂哉？非不願為子之所云者，力不足，勢不便故也”可知，您偏偏就能使我的品德保持清潔不被玷汙，並生活在快樂中嗎?並不是我不願意做你說的那些事，是因為我的力量不夠，形勢不方便。“唯獨自己能不受玷汙，找到快樂之所”的說法與原文不符。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。C項結合文字內容“自堯舜以來，士有不遇者乎？無也？子獨安能使我潔清不洿，而處其所可樂哉？非不願為子之所云者，力不足，勢不便故也”可知，您偏偏就能使我的品德保持清潔不被玷汙，並生活在快樂中嗎?並不是我不願意做你說的那些事，是因為我的力量不夠，形勢不方便。“唯獨自己能不受玷汙，找到快樂之所”的說法與原文不符。

8．

試題分析：主要重點詞語的翻譯：（1）“舍”譯為捨棄，“挈”譯為帶著，“安以”譯為怎麼，“足下”譯為您。（2）“所資”譯為資質，“所從”譯為靠山，“終安所為乎”反問語氣。（3）“其”譯為我，“誠”譯為確實，實在。“以其心誠有愛於僕也”判斷句式。

【考點定位】理解並翻譯文中的句子。能力層級為理解B。

【技巧點撥】本題首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然後再看有否特殊句式，最後再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難於恰當翻譯出來的也可以“省略”。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保*賦分點的落實，如此題中的“舍”“足下”“所從”等詞語的落實，還要注意翻譯完之後一定要注意對句子進行必要的整理，使句意通順。建議翻譯時打草稿。

9．

試題分析：本題考查學生對文字內容的理解。第一問結合文字內容“當日歡喜，故專使馳此 ，候足下意，並以自解”分析可知，李翱希望韓愈能離開幕府，回京城謀求官職。“歡愧來並”的原因，理解“歡”“愧”的內容，然後分析原因。高興是因為在自己沉淪下僚時還有這樣一位朋友關愛自己；慚愧是因為韓愈認為自己能力不夠。

【考點定位】歸納內容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這道題目是概括歸納文章內容。解答此類題的方法是：①抓住題幹，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題幹，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題幹中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析；所謂讀準，就是要準確地把握題幹所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題幹作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，應仔細查對原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。第一問結合文字內容“當日歡喜，故專使馳此 ，候足下意，並以自解”分析可知，李翱希望韓愈能離開幕府，回京城謀求官職。“歡愧來並”的原因，理解“歡”“愧”的內容，然後分析原因。高興是因為在自己沉淪下僚時還有這樣一位朋友關愛自己；慚愧是因為韓愈認為自己能力不夠。

【參考譯文】

信使到了（我處），您不嫌棄我給我寫信，高興和慚愧同時湧上來，心裡都容不下了。啊!您的話都很對。我雖然善於辯解，怎麼能夠逃避責任呢?這都是你賞識我，關心我，我不考慮現在人們對待我的態度，只憑你對我的情義，就使我寄希望於入世（為官）。

我家裡本來很貧窮，又遭遇了劫難，衣服也得不到，生活用品也沒有，家裡僅三十口人，帶著他們把他們安置在哪兒呢?捨棄他們進入京城，不可以，帶著他們一起去，也不行，您將如何替我謀劃呢?這是一件事，您認為我進入京城，有什麼好處嗎?我有兒子，其中還有不認識我的，現在的人能瞭解我嗎?保持著我的信仰*守，讓我輔佐公卿，在大臣之間之間奔走，提供建議，能有跟我看法一致的嗎?我在京城*，沒有掙錢的地方，每天求人來生活，當時沒有注意到，今天想起來，就像痛剛好了的人回想當初疼痛的時候，不知道如何面對自己。如今年齡又長了，再讓我去老地方幹這些事，也很讓我為難。京師被人看重的，不是上有賢明的天子，下有賢明的大臣，光是談論道義的普通讀書人就有多少嗎?我在其中匆匆忙忙，能夠使社會上層下層的人知道我嗎?瞭解我的人本來就少，瞭解我並賞識我卻不嫉妒我的人更少。我本身沒有什麼資質，外部也沒有什麼靠山，究竟能做什麼呢?

唉!您責怪我的話很對，很關愛我，如今天下的人，有像您這樣的嗎?從堯舜以來，讀書人有懷才不遇的嗎?沒有嗎?您偏偏就能使我的品德保持清潔不被玷汙，並生活在快樂中嗎?並不是我不願意做你說的那些事，是因為我的力量不夠，形勢不方便。我在這裡難道是因為有人（指韓愈現在投靠的人）是我的知己嗎?其實他是跟在別人後面做事，盲目的追求潮流，餓了就吃飯，飽了就遊戲。我之所以留在這裡沒有離開，是因為他誠心誠意的關愛我。但是關心我的少，不瞭解我的地方更多，我難道在這個地方很高興嗎?也是有所擔心才暫時安定在這裡。

唉!您是很關心我，您責備我的話確實很對，但是恐怕您有時候沒空責備我卻為我悲傷，沒空為我悲哀卻自責、自悲。靠近它就能夠理解，但是實際去做就很難了。孔子稱讚顏回說：“吃一碗乾飯、喝一瓢白水，別人忍受不了這種貧苦生活的的憂愁，顏回卻不改變心中的快樂。”人，如果能依靠聖賢的人，並能有一碗飯吃一瓢水喝足以活下去，他不感到憂愁卻很快樂，豈不是很容易!如果我沒有依靠，沒有飯吃，沒有水喝，沒有掙錢的地方，就會餓死，這也不難呀?您聽了我的話也感到悲傷。

啊，你也要小心謹慎這些道理!我們分別得太久，如果還能回到您的身邊侍奉您，我會非常高興，所以專門派人騎馬到這裡，等候您的回信，並通過這些自我開導。韓愈再拜（書信用語，表謙虛）。

知識點：公文類

題型：文言文閱讀