《梭羅日記》經典語錄
“洋經典”系列為讀者推薦了一批小巧玲瓏的外國文化好書,叢書所選作品來自各國大家,都是人文學科中的精華,不少是作家的代表之作,而且可誦易讀。它們題材各異,體裁不限,文學、歷史、哲學、宗教、社會、倫理無所不包,隨筆、散文、遊記、自傳、小說、論著應有盡有。
《梭羅日記》是自然愛好者的《聖經》。沒有人比梭羅更擔當得起“真正的美國人”這一稱號。相信這本書可以給讀者帶來別開生面的感覺。
經典語錄
走自己的路堅定不移;對你所追求的態度謙恭。一定要把你最好的東西給人,儘管對方窮得無力回報。諸神會為你籌劃將來的。一個人能給予別人的高貴禮物就是他的真誠,因為其中包含正直的品德。不要急於將自己的東西施捨出去,受施者的承受能力有強有弱,但要乾淨利落地贈與,立即倒空自己的銀櫃。我處世就猶如身處自然;在大自然面前,什麼都無須保留,做什麼都堂堂正正。
我平生所贏得的最大賞識,就是有人問我在思考什麼並傾聽我的回答。
人們對死去的東西有一種古怪的愛好,他們喜歡去博物館看生命已遭丟棄的外衣,而不是把握生命本身。博物館裡有特定的植物標本室、貝殼陳列室和骨骼展覽室,但草地上卻有花兒開放,海邊上有潮水摔打著魚兒,在山上獸類在營造自己的生活,這一切在博物館裡根本不會有。也見不到旅行者的骸骨安眠在草地裡——也許這更值得研究。...各種魚類本來在大洋裡遨遊,通過填充、上清漆和將深海居民的遺骸裝進玻璃櫃子裡想恢復其原來的風采,都是大錯特錯了。要是你真想看這類東西,去義大利或埃及吧,在那裡屍骨與墳墓和地下墓窟倒是相得益彰。
而當虛幻的迷霧遮蔽了心靈,心靈掙扎著想從低俗庸碌的河谷裡逃出。想衝破將地平線上的青山遮得嚴嚴實實的濃霧,這一切純屬徒勞,它只好對能一覽近處、並不好看的小山包感到心滿意足。
我們必定是朝著自己的目標有意識地走了一部分路程,然後在不知不覺中一躍而取得了成功。我們做得最好或最完美的事情,都以經長時間反覆練習得到充分掌握為前提,最終在不經意中像樹上飄落的樹葉一般降臨到我們頭上。我們最後要做的都在無意識之中完成了。
除了更深的去愛 沒有什麼方法可以治療愛
人的命運絕不能靠理*去探究,因為人無非是平庸之輩。我只是用最聰明的計劃和論*跟自己玩玩遊戲。我無法把握我自己。我無法說服我自己。上帝一定能說服。我能計算出一個算術難題,卻解決不了任何道德問題。德行是無法計算的。
對我來說,印第安人的魅力在於他自由、從容地處於大自然之間。他是大自然的居民,而不是客人,穿戴也來自大自然,寬鬆而得體。而文明人則有造屋而居的習慣。他的房屋是一所監獄,他住在裡面感到的是壓抑和拘束,並沒有受庇護和受保護的感覺。他走動起來彷彿是支撐著屋頂;他胳膊擺出的姿勢就像牆壁會倒下來壓著他,他的腳走路也忘不了地板下面的地窖。他的肌肉從未放鬆過。而征服自己住的房屋,學會坐在房子裡享受家的感覺,讓房頂、地板和四壁像天空、樹木和大地那樣地呵護他,這樣的情況真是太少見了。逍遙是一門了不得的藝術。
人猶如一個軟木浮子,任憑狂風暴雨它都不會沉沒,它最後將安全地漂入它的港灣。雖說是透過裂縫或木板的節孔來觀察,人世間的美卻依然纖毫無損。
凡賜予你的就不要有所保留;否則就像不敢大膽呼吸那麼有害。我們必須盡情地享受生活。我們將用年輕時那麼令我們著迷、至死都難以忘懷的大自然奇妙的美來造就什麼呢?我們對最小的木質纖維、大地的顆粒或一道光線都懷有愛嗎?這不正是我們研究自己的成分和結構的真正的解剖嗎?為什麼人要愛向日葵以及牆壁和樹木的顏*?
我們能做的就是健康地去過諸神為我們指定的生活。我必須默默地接受自己的生活,就像在小溪上面拂揚的柳樹葉。我工作絕不是為自己,而是為上帝,那總不會有錯。我將耐心地等待微風吹起,照大自然所限定的那樣生長。我的命運也就這麼微不足道。我們也許會過一棵植物,一個動物或不具有動物生態的生活。動物懷有恆久和普遍的滿足感,是因為它們寧靜地歇息在上帝的手心裡。我覺得彷彿我可以隨時放棄自己的生命和生活在上帝呵護中的責任,去變得像一棵植物或一塊石頭那樣單純,沒有牽掛。
最有*的時刻胡亂寫下的東西,可以躊躇滿志於一時,可是等不到明天,就在今晚*過後,它們就變得陳腐、單調、一無是處。
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