《狂人日記》經典語錄

《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它也是*第一部現代白話文小說。首發於1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。內容大致上是以一個“狂人”的所見所聞，指出*文化的朽壞。《狂人日記》在近代*的文學歷史上，是一座里程碑，開創了*新文學的*現實主義傳統。 
《狂人日記》中的狂人所患的病是“*狂”，從醫學的角度來看，其突出的症狀是病患者處於一種反應*妄想之中，對於周圍的一切，都可能因某一事物特徵引起多疑*反應：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。所以，《狂人日記》中的狂人帶著顯著的“多疑”特徵，或反過來說，魯迅在《狂人日記》中所著重表現的是狂人的“多疑”。（當然，我們不能將作品中狂人的多疑套在魯迅身上，這待下述。） 
其次，結合魯迅的創作情況來看，在魯迅的小說中，有一些作品不像《阿Q正傳》、《孔乙己》、《祝福》、《故鄉》等作品側重刻畫人物*格的外現（形貌、言行、履歷、事件等），而是以人物的內心及精神世界的某一因素的活動為主，展示其某一精神意識傾向，比如《狂人日記》、《白光》、《長明燈》、《傷逝》等。這類作品雖有人物的言行活動，但主宰作品的因素是某種精神意識。以《狂人日記》來看，小說開頭的第一部分就採用這樣文字： 
今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的*，何以看我兩眼呢？ 
《狂人日記》的主題十分明確，就是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。他還曾在1918年8月20日致許壽裳的信中說道：“《狂人日記》實為拙作……以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。後以偶閱《通鑑》，”乃司*人尚是食*族，因此成篇。此種發見，關係亦甚大知者尚寥寥也。”由此可見，作品小序中所謂“今撮錄一篇，以供醫家研究”等語，完全可以理解為作者有意摹傳統筆記小說作法而寫的反語，也可以理解為作者所說的“醫家”有更深廣的含義，並非狹義的“醫生”、“大夫”。 
在這部作品中，我們可以看到，狂人雖然具有*狂的精神特徵，諸如“今天全沒有月光，我知道不妙”，“趙貴翁的眼*便怪：似乎想害我”，“那趙家的*，何以看我兩眼呢？”等等，但作品的深層意蘊卻是有意識地指向幾千年的歷史和當時社會上的“吃人”現象從古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃戶來說吃心肝的事

從來如此，便對麼？

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字，我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫裡看出來，滿本上都寫著兩個字“吃人"！

凡事總需研究，才會明白。

我希望長大以後不犯錯 我希望一家幾口好好過 我希望愛我的人不寂寞 我希望我愛的人喜歡我

我看出他話中全是毒，笑中全是*，他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的傢伙。

從來如此，那便對麼。 魯迅

黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的*又叫起來了。 獅子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾，……

從來如此便對嗎？

向來如此，就一定是對的嗎

我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發昏；然而須十分小心。不然，那趙家的*，何以看我兩眼呢？

嗯，我也曾看見有人在日記裡寫：“古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我從包裹中翻出史書一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜地每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。仔細看了半天，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著‘吃人’兩個字。

合夥吃我的人，便是我的哥哥 吃人的是我哥哥 我是吃人的人的兄弟 我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟