“生與死”造句，怎麼用生與死造句

生與死，善與惡，都在一念之間

生與死並非生命的兩端；生命重演著生生死死。生命無始亦無終：生命是永恆的……

生與死正是一枚錢*的正反兩面.

生與死，冷眼一瞥。行者，且趕路。葉芝

生與死，愛與恨，本就是這世間最大的悲哀。

生與死之間，有時很近，有時很遠，但是要看你為誰而生，為誰而死。

生與死就像一條河的兩岸，人的一生，都在渡河。

生與死，得與失，淺薄的痛苦與快樂，一向就只有薄薄的一層介面。

我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作*。

生與死的價值是同等，只有自己選擇的死亡才是真正的自由。

蘇摩，蘇摩……寂寞嗎？ 如果生與死只是一個人的話。

戰場上，每個戰士都面臨著生與死的考驗。

生命的生與死完全取決於一套精準而有序的凝血系統。

死亡將我們帶到一個離生與死的隱形邊界如此接近的地方，以至於我們不在知道我們在哪邊，生變成了死，彷彿死一直擁有此生，毫於預*的死，也就是說，生命停止了。而生命可能在任何時候停止。

生死觀是人生哲學的集中體現，在馮友蘭的人生哲學系統裡蘊含了豐富的生死觀思想，闡發了他對生與死的獨到“反思”。

光與影 晝與夜 潺潺流光的輪替男與女 生與死 愛情天平的兩端天堂 地獄 我遙望著你 無法碰觸如此生死纏綿 卻又 永不交集

人的命運是什麼？上天註定···自己創造···不！人的命運只有一個——死亡。死亡並不可怕。人出生的目的，就是逐步邁向死亡。可怕的是，在生與死之間...你·究·竟·做·了·什麼·

龜鶴糜與鹿,食少而服氣,竟得多歷年,人何不如物,只貪衣與食,忘卻生與死。

任何現實主義的生命哲學必定涉及關於人類生存的一些特定的生態事實，生與死。林語堂

當災難降臨的時候，時間的耽誤就意味著生與死的差別。

世界上最遙遠的距離並不是生與死，而是我愛你，卻不能讓你知道。

你知道麼？生與死，恐怖，未知，嫉妒。世上很多事都不能憑外表判斷的。即使是死亡……你知道麼？

我以這一從野草在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作*。魯迅

要探索人生的意義，體會生命的價值，就必須去追生與死，安與危，樂與苦，常常是檢驗人生價值觀的尺度。

啊！讓靈魂站在生與死，知與欲敞開的門扉前，見到旭日點燃思想的頂峰！

它將帶你進入到矛盾與懷疑失去其意義的領域，在那裡你將忘記生與死。

這雨，出生於天，死於大地。中間的過程，便是人生。我之所以看這雨水，不看天，不看地，看的也不是雨。而是這雨的一生……這便是生與死。

生與死。自我與他者。存在與非在。歡樂與悲哀。時光帶去的一切與賦予的點滴。我也該坐在枯木上，置身於自然界的劇場中，把一切想想清楚。

當火災發生時，保持鎮靜，不要向安全出口亂擠亂擁，這樣就會使生與死的機會截然不同。

生與死，地震造成的大破壞，數百萬四川人的慘痛經歷。一些人的心中將因此烙下一生的傷痕。

“哦！我還有點歷史知識，您說的我都知道。建成的東西總是要崩潰的，我知道。人從出生的那一刻起，就開始走向死亡，但是在出生與死亡之間是生命。”

世上的神祕，莫過於生與死，每個活著的人，都有過一次誕生，終有一次死亡。然而，沒有一個人能親眼目睹自己的誕生和自己的死亡。上蒼把兩個神祕都向我們隱瞞著，只把中間一小截平凡展示給我們。

生命是一抹平淡的痕跡，在年華里翻轉，在回憶裡低吟，在每個平凡渺小的腦海淺唱，生與死，喜與悲，濃與淡。

“生與死，是一場圓滿，從生到死，從死到生，如此往復，便形成了圓。” “真與假，是一場圓滿，從看真不是真，到看真還是真，走完這一圈，真虛之道才能圓滿。” “因與果，同樣是一場圓滿。今日人釣魚，他年天釣我，因果迴圈，卻也如圓。”

維持和繁衍生命是人的動物*，尋求生命的意義則是人的神*。但人終究不是神，所以，意義是一個悖論的領域。其中，生與死、愛與孤獨是兩項最大悖論。

相容幷包的前提在於你獲得的永遠比放棄的多。自律就是一種自我完善的過程，其中必然經歷放棄的痛苦，其劇烈的程度甚至如同面對死亡，但是，如同死亡的本質―樣，舊的事物消失，新的事物才會誕生，死亡的痛苦是誕生的痛苦，而誕生的痛苦也 是死亡的痛苦，生與死，好比是一枚硬*的兩面，要建立更新的觀念與理論，舊有的觀和理論就必須死去。

人間最痛苦的不是生與死的離別而是就要考試了，別人正在複習而我正在預習。

禮花明滅，製造著燦爛和黑暗。我心中有些惶恐，彷彿置身於生與死的交界處，顧盼著*間和陽世。

禍與福相貫，生與死為鄰。

生與死不都是自然的嗎？

生與死不過是*與陽的輪轉。

“愛，你是生與死的至高無上的唯一君主。”

生與死與離別，都是大事，不由我們支配的。

走多遠，生與死，他都在她生命中鐫刻從未曾離去……

死亡不是終結，而是開始。遊走在生與死的隙間，在揮動劍鋒同時，生者即被送進*冷的死亡之淵。

生與死，當得不到解釋的時候，哪一個更糟糕呢？

我們無法決定自己的生與死，但我們應慶幸自己擁有了這一生。

在生與死的邊緣遊走，有的人變的十分的貪生怕死，而有的人變成了冷血的近乎不通人*的人。

生命不是從出生開始的，也不是在死亡結束的。你成百萬次地出生又死去；它們是永恆朝聖的小*曲。但是因為你是無意識的，你不能看到那超越生與死的。

世界上最遠的距離不是生與死，是你在南五環，我在北五環。

圍繞波洛克生與死的那種名望從未降臨到史蒂爾身上。

當戰爭席捲銀河系，像這樣生與死的戰鬥會發生在每一片能生存的太陽系塵埃上。

愛是陪伴，是勇敢，是堅韌，是無畏。愛是平等的，是尊重的，是愉悅的。愛是跨越時間與距離，超越生與死。

拂塵一掃，日月顛倒，夢和現實對調。 夢魘重生，按照原本的軌道再次演繹同一個故事。那個關於生與死，情與義，*與恨，醉與醒的夢境。

這個世上，勝者生，而敗者亡，在世事的勝負面前，生與死不過是必然的因果。鬼谷子

選擇生，必有死；選擇勝，必有敗。這個世上，勝者生，而敗者亡。在世事的勝負面前，生與死，不過是必然的因果。

生與死，愛與憎，情與仇，恩與怨。這其間的距離，在叱吒*湖、笑傲武林的人們眼中看來，正如青鋒*口一般，相隔僅有一線。

道與術、取與予、利與害、常與變、方與圓、生與死。道是河、術是舟、道是舵、術是漿。 無河無以載舟，無舟難以渡河；無舵無以方向，無漿無以動力。 道是方向，術是法則；道是法則，術是謀略；貨通天下，利*四海。

世界上最遙遠的距離，不是生與死的距離，而是學霸和學渣之間的數學題。

生與死只是腳下的奴僕（）。

對於我來說，生與死都是等價的。

唯有經歷死亡。才會對生命的絢爛感動，才能更好的理解生與死。

生與死，人們都認為是*人最有權掌握的事。可事實上，最不能掌握自己生與死的就是*人

在這世間，生我不能掌握，死我也不能掌握，但生與死之間的路，我可以自己選擇。

繁華與寂寞，生與死，快樂與悲傷，陽光和雨水，一切都是自然，那麼便將自己也交給它吧！

明顯的不同在於，在西方人看來，死亡始於生命的終結，也就是說生與死是兩個對立的概念。但是在東方人（特別是日本人）看來，生與死是表裡一體的，兩者的關係甚至有點親近。死亡未必始於生命的終結，死常常存在於生的內部。這個觀念一直以來都存在於我的思想中。

一切開始於結束之後，生與死重疊，終點與起點重疊。一切終歸湮滅，如映象倒影…

夜，悄悄地讓人思考，那些生與死的邊緣。是否，一生的終結就該在如此黑暗中進行，大腦一片空白。

“生與死的距離，對於一條*來說，它無法參透，它只相信，他的主人會回來。……作為一隻*，它有它的原則，不離不棄，不論生老病死。”

世界上最遠的距離不是生與死，而是我在新浪微博，而你卻在騰訊微博。

生與死，一場離別，也是一場開始。

本文從人*的角度剖解主人公“傻子二少爺”，揭示出權與欲、愛與恨、生與死的追逐與背離。

對古代墨西哥人來說，生與死是同一整體不可分割的兩個部分。

一個人如果將自己的生命注入一種事業，那麼生與死便不再有什麼界線。

我的生命是荒原和小酒館，我孤獨，我真的沒有朋友。曾有過一些明朗而空曠的時光，就像別人的節日，也有過漆黑恐怖的夜，每天夜裡我都在思考生與死，我害怕生，也畏懼死，生與死，我不知道更怕哪一個。世界無比寬廣，而我卻獨自一人

我以一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作*。

生與死的抉擇，愛與恨的交織，是誰誓死為另一個人鋪就生的坦途，忠義的戰歌，血影悲情，剎那的芳華，夢斷天涯。

禍與福相貫，生與死為鄰。劉向

我們沒有遇到生與死的考驗，在日常工作和生活中卻有公與私、義與利等各種考驗，同樣需要這種大愛做出正確的選擇。

光與影晝與夜潺潺流光的輪替，男與女生與死愛情天平的兩端，天堂地獄我遙望著你無法碰觸，如此生死纏綿卻又永不交集。樓雨晴